乱极一时 盛亦皇皇
点击查看原图■本报记者王超
近两年民国热渐起，各种文艺形式以“民国”为背景者如雨后春笋，林林种种，书籍尤甚，诸如《南渡北归》、《大师远去》、《长衫里的民国范》、《前辈》、《陈寅恪和傅斯年》等，或学术或纪传或轶闻或演义，大都可以吸引住读者的眼球，读后皆心之向往之……记者近日走访了济南市的几家书店，并粗略查看了一下亚马逊、当当、京东几大网络书店，这些关于“民国”的书籍皆为畅销书，并为常销读物，济宁市图书馆的工作人员告诉记者，人文社科类的图书借阅量一向很大，一些关于民国的畅销读物的借阅情况，和网络购买情况几乎同步。
近来，记者也曾尝试通读几册相关“民国”的书，尤半年之时，或人或物或事，阅尽不少，知识有无长进暂不自知，但从中收获了外溢的趣味，实为繁杂。更多的，是勾起了一种向往，一种对“自由之思想，独立之精神”熏陶下的人物的所言所行所做所为的吸引，虽是乱世，却也盛极！
细瞅书中老照片，那时人物的相貌真好，或曰清新秀丽，或曰凌厉刚正，总之五官是清晰的，无须任何修饰，绝无今人面容感官模糊之状，这也属于一个时代的“个性”吗？用时下的词来概括，便是“民国范儿”。这“民国相貌论”的始端应是陈丹青在《笑谈大先生》中对鲁迅先生的评述，鲁迅先生“相貌”确为鲁迅仅有。不过在我看来，那时人物皆如此，谦逊、斯文却又具有革命之刚毅的胡适的“相貌”便是胡适样；淳朴、坚韧却又显露卑微感、执着劲的沈从文的“相貌”便是沈从文样。不一而足，这是相由心生，“民国范儿”的一大特点就是这种表里如一的真实感。
这皇皇“民国范儿”不仅以相貌彰显，更重要的是以性情立世。民国学人的性情，不输魏晋竹林一代的超脱，且兼具了明清大儒们的理性与担当。
多种读物中都记载了时任安徽大学校长的刘文典怒斥蒋介石，并与其发生殴斗的故事，这是一位学人的不羁性情所致，更是一位仁人义士所展露出的责任与担当的作为。想必，也仅有那时的教授们敢与“委员长”叫板，敢逼退几任行政院院长，时下的学人，也只有在惋惜与叹息中隐藏其学问与认识，至多是为民跪下千金的男儿膝。
其实，很多人喜欢民国，也有其八卦的一面。那时轶闻之猛烈，绝不亚于当今乌烟瘴气的娱乐圈。诸如王庚将如花似玉的娇妻陆小曼托付给情种才子徐志摩，胡适的情感却又隐晦其中；诸如民国第一美人林徽因，于美国将孤寂的情怀邮寄给国内五位追求者，后创办沙龙；还有张爱玲与胡兰成的纠葛；亦有一对对美好的婚姻爱情；再如世家豪杰、个人学养、滑稽官场与庸众“开光”，比比皆是亮点，事事人人皆不平凡……也便是这不平凡，开创了一个独特的民国时代风貌。
民国众生相似乎都含有那时文人的特质，有文人的直，也有酸；有文人胸怀天下的大，也有不闻世事的小。但有时，文人也“盲”，做出一些令人匪夷所思的事情，此另当别论了。
四大导师：陈寅恪、王国维、赵元任、梁启超
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