感悟太极 ● 王传福

前不久，宣城市散文家协会一位文友问我：“你在单位是骨干，又爱好散文、诗词、合唱、太极，忙得过来吗？"我沉吟片刻：太极健身健心，练太极可以使人身体与精神更健康更优雅，就是因为太极，常练“功课"、吸取营养，才使我的生活“枝繁叶茂"。

太极是散文诗画

散文讲究行散神聚，散文的形式看似松散，却贯串着一个主题，这个主题就是“神"。散文运用了多种表达方式，常常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来，以作者的感受、思想为主，信笔写开，这就是散文中的“形散神聚"。太极也讲究行散神聚。“欲上先下、欲左先右、欲前先后"，太极的刚与柔、动与静、有形与无形，“棚"“捋"“挤"“靠"，举手投足间无不呈现阴阳转化的术数之变。太极功夫强调“圆活"，其招式运转变化皆循圆而动，太极功夫正是借用这种运动变化来演示宇宙世界的变化，这就是太极中的“形散神聚"。

“众鸟高飞尽 孤云独去闲"“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔"……句句是诗，句句如画，诗是立体的画，画是无声的诗。太极拳中不仅有诗，而且拳中有画，它是用形体动作和优美姿势来表现而己。这些画也是立体的。比如，太极拳动作中常见的：“白鹤亮翅"“右揽雀尾"“野马分鬃"“海底捞月"“金鸡独立"……

太极是细水长流

太极不单纯是一种技能、功法，最重要的是一种生活的态度、生活的方式。学习太极实际上是要进入一种生活状态，寻找那种细水长流的日子，一种平易简洁淡定的生活。

太极戒“急"“躁"“端"。有些初学者太过看重技法与招式，忽略了太极的诣趣，往往半途而废。其实大道至简并非关乎聪明与领悟能力，差得是生活的态度。对学太极者，最基本的要求是什么？是“柔"“松"与“软"。“柔"是太极最显著的特点。譬如缠丝劲，极致表达了太极之柔。太极的柔可以与艺术体操媲美，但更舒缓，更贴近生活，更能伸展一种精神的张力。“软"指身段要软，不能僵硬；“松"指肩要松、臂要松、胯要松，身段与肌肉松软的关键是身心放松。如果你要急着扬名立万、想着日进斗金，端着高高身份，恐怕一辈子也难跨过太极的门槛。

太极是一种境界

为什么太极会有一种击打心灵的力量？从其本源来讲，太极有一种内在的文化力量。从外在形式来看，太极之美不仅展现于形体，还在于创造一种意境。太极意境的创造得益于太极与音乐的融合。太极是与音乐融汇得最好乃至浑然一体的运动。太极的心境很多时候是借助音乐实现的，音乐与运动互融交汇，使太极更容易触动心灵。

如果说音乐是长在太极之树的绿叶，那么太极则为音乐展示了质朴的世俗人生画面，它让太极的情感空间訇然洞开，让太极的生命意象更深遂更旷远更阔大。我很喜欢一首叫《云水逸》的太极曲子，这首曲子总能引动心灵与太极更深地融入。反复咏叹的旋律，舒缓而悠长，笛声洒脱悠扬，古筝优雅唯美，仿佛写照着一种心灵的寄托与纯净。再加上太极的形意之美融入其中，创造出一种诗一般的意境，不知不觉间引导人们向着至善至美的境界升华。

太极是一种极具内涵的运动。从事这项运动不仅仅需要去摹仿、去操练，更重要的是去体悟、去理解，而深藏于其中的精神与文化，仅靠肢体的阐释是难以让人进入一种境界的，音乐与太极肢体语言的互融，内心世界与外在世界的相谐，成为太极独特的魅力元素。

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