真情挚爱颂家乡 宫开理《凤阳赋》诸作读后
□梅桑榆
我离开凤阳二十年有余，每回家乡，虽与宫开理相聚，但均是饮酒闲侃，言不及文。以前我只知开理写过不少纪实文学、民间故事，以及散文、杂文，今读开理《凤阳赋》《凤阳鼓楼赋》《小岗赋》诸作，俨然辞赋家手笔，不禁为之惊喜——今非昔比，开理已非二十年前之开理也。
赋，是一种古老的文体。起源于战国，兴盛于汉唐。赋兼具诗歌与散文的性质，行文介于两者之间。由于赋讲究文采、韵律，要求文字凝练，篇幅以少胜多，对于惯用白话文写作的今人，涉猎者甚少。但开理却知难而上，一朝开了头，便接二连三，有一发而不可收之势。读其作品，可见他读过古代诸多的辞赋名篇，悉心研究，有备而来，故出手水平很高。其《凤阳鼓楼赋》发表在《中华辞赋》，《小岗赋》发表在人民网和《安徽商报》，可以为证。
观其多篇作品，皆注重文采、韵律，讲究文字的节奏感和气势，有诗歌之韵味，古文之隽永，读之语调铿锵，朗朗上口。文字洗练，构思精巧，几无冗词赘句。《凤阳赋》开篇写道：“恒哉凤阳：江淮分水之梁，居皖东之北麓，俯淮北平原而望，西接八公之峰，东与嘉山接壤，南面群山逶迤，北有淮水莽莽。”“古哉凤阳：地老天荒，初为钟离子国，弱惧兵匪豪强，立国于濠水之畔，都建于月明湖上。屡遭战火洗劫，左右旋武其常,东接此属吴地，西侵再为楚疆。”寥寥数行，便概括写出了凤阳的地理方位和悠久历史。如果说《凤阳赋》偏重于叙事，《凤阳鼓楼赋》则侧重于对景物的描写：“夫鼓楼之伟：制度宏大，规模雄壮，气势磅礴，直刺穹苍。檐牙高琢兮勾心斗角，闪闪荧光兮琉璃瓦当，桅楼叠翠兮玉柱峭立，雕梁画栋兮鸿蒙迭障。栋宇百尺兮层檐三覆，琼绝尘埃兮龙盘中央。”“谯楼之伟，雄拔峭峙，气势礴磅，雅朴苍奇，伟岸轩昂，朝夕荟蔚，幽邃古苍，野逸淡远，心游洪荒，龙飞凤舞，气动韵藏。”其《九天赋》，几乎通篇写景，用文字绘出了一幅凤阳新农村的美景图。赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。开理无疑抓住了这一特点。
开理对凤阳的历史有深入的研究，且能在写作时灵活运用，使得作品有历史的纵深感和厚重感。读《凤阳赋》与《凤阳鼓楼赋》可以使读者了解凤阳的悠久历史与时代变迁；读《小岗赋》则可以使读者了解小岗村改革开放前后之对比、之巨变。他除在文中简明扼要地交代了凤阳的历史脉络，并且杂以典故传说，使得文章内容充实，生动可读。读这些作品，会使你感到作者对家乡满腔的真情挚爱，同时觉得作者是一部囊括凤阳古今故事的活辞典。我家乡有文物工作者因熟谙凤阳历史而被誉为“土地神”，开理无疑也可当此之誉。
开理不仅写家乡，并且涉笔他地，其作品有《相山赋》《雁荡山新赋》《旌德一偶》等。其中《相山赋》被当地政府拟刻石于相山。可见上述作品皆为用心之佳作。
读开理诸赋，觉得也有不足之处。诗词歌赋，讲究“赋比兴”，北宋诗评家黄彻说得浅显易懂：“赋者，铺陈其事；比者，引物连类；兴者，因事感发”（《诗人玉屑》），开理的作品”赋、比”具备，而“兴”则有所欠缺。杜牧之《阿房宫赋》、范仲淹之《岳阳楼记》、苏轼之《赤壁赋》等，其结尾处一两节，皆属“因事感发”，从而显示出作者的识见与精神境界，突出了文章的思想性。若将这些文章的结尾部分删去，其文便大为减色。此外，夸张比喻要有新意，有分寸。《凤阳鼓楼赋》中形容鼓楼之高，其“撕白云擦汗，摘星月银光”之句，使我不由得想起大跃进诗歌形容稻谷堆之高的名句“扯片白云擦擦汗，凑上太阳吸袋烟”。《凤阳赋》结尾处之“江河做墨，写不完凤阳况世之精华；长空做纸，书不尽凤阳美丽之华章”一语，亦觉太过。按此说，若再写滁州、写安徽、写中国时，还以何做墨，以何做纸呢？
我非辞赋家，对辞赋没有专门的研究，只是从一个读者和写作者的角度，谈一点宫开理诸赋的读后感。不揣浅陋，姑妄言之。
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