看家乡事,品故乡情


回到青弋江

芜湖日报 2017-06-14 00:00 大字

那是在小学二、三年级的时候,我经常听邻居罗伯伯讲述在江南“青弋江”的故事。

罗伯伯每当说起在青弋江畔给人扛毛竹的经历,总是眉飞色舞。说江南人如何如何的好,对待做苦力人,他们舍得给吃给喝。每天的中晚餐都有竹笋咸肉、木耳蘑菇等等。几乎天天有山珍,吃的是喷香的大米饭。喝的茶叶也都是上好的绿茶,一杯茶捧在手里,满屋飘香。

光阴似箭,日月如梭。四十年后,许是缘分使然,我“回”到了青弋江畔的南陵县。我这才知道,青弋江流经南陵,是南陵县的母亲河。可青弋江不是我的故乡,我用“回”到青弋江畔,也许用词不当。但是,我说“回到”,就意味着重返、投奔,是叶落归根,从此不再分离的意思。这使我想起一首歌《回到拉萨》。那首歌在歌唱家的深情演绎下,虽然也有远离故乡的无奈和痛楚,但给人一种洗涤尘埃、释放情感的心灵召唤。演唱者用歌曲《回到拉萨》来提醒人们,把对故乡似曾相识的念想,和不经意间留下的愿望,用美好的歌声来一一实现。

南陵东大门弋江镇,有着悠久历史和深厚的文化低蕴。弋江镇的水旱码头至今还依稀可见当年繁华的印迹。想当年,百舸争流,千帆竞发。无数纤夫赤着背弯着腰,低头拉着纤绳一步一步向前爬行,口中哼着也许只有他们自己才懂的纤夫号子。弋江码头等待卸货、上货的船排得很远很远,搬运工人头上扎着头巾,如木桶上的铁箍。肩上搭着披肩,如大车轴里的车瓦耐磨。做苦力的人,关心的是货船越多越好,也关注着自己头上的“铁箍”和披肩的耐磨。但是他们不关注其他的事情,别的事仿佛与他们无关。

以前,弋江老街每天都热闹得像过年过节似的。沿街店铺里,到处都是人们采购商品的身影,店里掌柜的个个忙碌得不亦乐乎,他们禀承祖辈遗风,诚实经商,和善待客,就像有副对联所写:“交以道接以礼,满面和气;近者悦远者来,四海春风。”

江南盛产竹子,滨江临水弋江镇的篾匠更是心灵手巧,一根根水竹在篾匠师傅们手里,不费吹灰之力就变成了竹篮、竹篓,以及许多工艺品。特别是用水竹编制的篮子,即便装满芝麻,也不会漏掉一粒。弋江镇出产的篮子有各种形状,如元宝形、灯笼形、半圆形等等。有一种带盖子的圆形竹篮,因为严丝密缝,里面装上食物,猫闻到味道之后,也只能望篮兴叹,在民间称这种篮子为“气死猫”。人们就把没吃完的鱼肉之类食物,放进带盖子的“气死猫”篮子里。

在罗伯伯的心中,弋江的“三老太羊肉”和“界山老鸭汤”,是天下最好吃的美食。记得那是干活最后几天要回家的时候,老板家毛竹积余很多,山上的毛竹也基本伐完了,连续数天的劳作,大家都很劳累。老板在休息时候说,等这几天砍伐的毛竹都卖了,就请你们到弋江老街和奚滩,去吃三老太羊肉和界山老鸭汤。后来,砍伐的毛竹全部卖完以后,老板果然没有食言。他用大型三轮车,把近十名工人带到弋江和奚滩,美美地品尝了一次“三老太羊肉”和“界山老鸭汤”。

当我“回到”南陵的第一件事,就是来到弋江老街,感受了青石板的灵气,感受了江的沧桑,也感受了青弋江水面那慢慢悠悠的清澈和绵长。甚至听到了从岁月深处里传出的暮鼓晨钟……

李凯

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