竹海遐思□王晓红
对于长年累月习惯于披星戴月早起观日出的我来说，更不会在五华山睡懒觉，轻易让晨曦流失在梦中。沿着脚下这条1800多年的幽深古道拾级而上，两边殿宇森森，古意隐隐。一路攀登，苍松引路，不知不觉间，身心像一片云彩随着微风飘荡在五华山千亩竹海之上，丝毫感觉不到隆冬季节的三九严寒。
初升的太阳霞光万丈沐浴大地，这一棵棵亭亭直上、刚健婀娜的翠竹交织而成的竹海，此时此刻，仿若佛光普照、巍峨壮观。唯美的古意，在不经意间捕足一千多年前的诸位菩萨在林间吹箫、月下弹琴、泉边诵经的禅趣。
佛因禅而灵动，山水因佛而扬名。
“五岭碧崔嵬，云深隔世尘。寺从梁氏建，僧自梵天来。”五华山是神仙选择驻足的地方：杯渡禅师、地藏王菩萨、朗公、名尼等佛教高僧远道而来；也是各朝各代名士雅客慕名而来的地方：李白、苏轼、张孝祥、范成大等等。因此，千百年来，五华山香客盈门，佛教文化厚重，不愧“江东第二禅林”之美誉。远古的情景珍存在诗仙李白的诗句里：
我闻隐静寺，山水鸣奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
道人制猛虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。
竹海漫步，飘然若仙浮想联翩。认识一个区域，也像认识一个人一样，认识一个人你不能仅仅观其表面便断定其好坏美丑，必须深入她或他的内心；认识一个区域，同样必须深入其腹地。我想认识芜湖，便也不能仅仅观其市区的繁华。你必须深入繁昌、南陵、无为才能真正体会到青山隐隐、碧水长流，大美无言；才能真正领悟到为什么芜湖被孙中山先生称之为“长江巨埠，皖中之坚。”；也真正领悟到为什么出差在外所到之处，只要提到芜湖，人们马上就会说：“芜湖是出美女的地方！”
山美水美人岂能不美？竹海林涛、岚气升腾、风景如画，一切皆为自然天成。且不说远古时代，就是现在乘坐汽车穿行在繁昌县平铺镇的青山绿水之间，你也不能不被这片生态环境保持完好的土地所震撼。
“云开看树色，江静听潮声。”神仙岂能不踏浪而来？
闹中取静翠色如黛，神仙自然是要来的！
岂止是神仙喜欢这一带山水？在那个闭关自守封建落后的年代，世界列强早已对此垂涎欲滴。1876年，《中英烟台条约》不仅按英国政府的意图结束了滇案，而且英国由此实现了它十余年来企图在华扩大通商特权的愿望，得到了入侵中国西南边境的所谓“条约权利”。英国从《中英烟台条约》中夺得的各项在华权益，很快就被其他列强“一体均沾”。芜湖由此沦为世界列强的免税通商口岸之一。
如果不是成千上万的先烈用血肉之躯捍卫祖国的大好河山，前仆后继，如今的中国繁荣昌盛，巍然屹立在世界的东方，且不说今日的我们访幽揽胜悠闲自在，在世界列强的铁蹄之下，就是想上山烧香敬佛也未必行动自由。长眠在芜湖市区小赭山南麓的抗日名将戴安澜，为国捐躯时年仅38岁，当时将军最小的孩子只有一岁。1943年3月，毛泽东主席在延安沉痛哀悼年轻将军：
外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。
饮水思源，居安思危，睹物思人，更加感到，对脚下的每一寸土地都应怀敬畏之心，都要倍加珍惜和爱护。情不自禁地走到金鬣鱼泉边，掬三杯清泉洒向大地，祭奠先烈。祖国的大好河山不能被唯利是图者随意污染、破坏，更不容外国侵略者任意践踏、蹂躏。
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