历史之沉淀文化之经典——写在《“龙城画派”萧县书画先贤翰墨史料集》出版之际□祖爱民
《龙城画派——萧县书画先贤翰墨史料集》是一本好书，近日由安徽人民出版社出版。是文化之经典，是书画艺术界的重大事件。萧县极具地方特色的文化现象，既丰富又深刻。本书记载了萧县一代代书画家艺术的成长和所取得的成就。
一个地方的百姓物质生活富足，可以做到，若同时让人们的精神生活丰富而深刻不容易做到。早些年我们笑话那个深圳，高楼林立的外貌，掩饰不住的是文化沙漠。那里没有像样的文化人，文化现象。即使后来从外地走入一些画家、书法家、作家等艺术家，根基上成不了气候。常说，一方水土养育一方人。
木心先生有语：“一个没有文化的富国，等于肥胖的白痴。”叫我说来若是一个地方有文化高度便是最有希望的地方。文化是一种风度，文化是一种灵魂，文化是一种对物质世界的思考。
尼采：“现代文化是一件披在又冻又饿的裸体上的一件彩色衣服。”在包装盛行的当下，艺术已远离了事物核心。从事艺术的人心灵要真城、干净，才有可能提升文化高度，在平静中享受艺术的美妙。正如《大学》言之：德者本也，财者末也。人们知道物质重要，更应该知道精神上的高贵和风度的优雅比物质更重要，金钱不是终极目标。若没有精神向往，对生命的深刻关怀和文化思考，即使埋在金山里，只能是养得臃肿肥硕的平庸社会。
一个地方，一个国家是这样，一个人又何尝不是如此。
萧县的书画艺术丰富而历史悠久，上古时期的陶器、玉器、青铜器上的造型纹饰，汉代大量画像石刻艺术，充分地传递出我们的先人早年生活的场景和精神向往。
一个地方的人民应该清楚自己的文化，应该了解自己的文化特色，尤其是文化积淀，这样才能利于传承，在普及的基础上深化，在发展中提升。我们萧县的书画艺术就是在一代代的耳提面命中成就了“龙城画派”，构筑着用最少的笔墨语言叙说着阳刚正大，豪迈奔放的精神情怀。追求雷霆万里、江河奔流，山川壮伟之浩大气象。
“龙城画派”这本已故先贤翰墨史料集的出版，表达了我们的心声。先贤们所开拓的艺术风范成为后人永远分享的涓涓甘露，是我们艺术成长最不或缺的源头。好书一定要读。读书，读好书，好书记载着人类成长的灵魂。
《龙城画派——萧县书画先贤翰墨史料集》是一本不可多得的好书。这本书集李苦禅、李可染、刘海粟先生的题词，吴孝桐、黄世华等先生撰写的序文。其内容分为四部分，古贤遗墨23人。大师墨韵7人，俊彦丹青27人，部分书画家年谱15人，近200张图片，57位人物，有些古代先贤由于时代久远，查找资料费时费力。近代人物，生前长期在外地工作、生活，多次天南地北地寻根求源，以再现历史的真实。本该政府完成的文化工程，丁再彦、黄世华先生自筹经费，经过数年的不懈努力，终于完成了这份厚重的文化经典。这本典籍的出版问世，展现了萧县书画艺术的发展体系，“龙城画派”的风格特点，人文情怀，精神气象。以最少的笔墨，泼辣豪放，酣畅淋漓的表现手法述说着生命的炽烈和鲜活。
本书首先介绍的刘歆。刘歆，西汉经学家，文献学者刘向之子，目录学始祖，创有数学。章太炎说：“孔子之后的最大人物就是刘歆。”翰墨史料依次记载，南朝的刘裕及乾嘉时期的吴作樟为旗手的文人书画团队；二十世纪的王子云先生作为盟主，带领一批批青年学子走向全国，乃至海外；七八十年代书画艺术的风起云涌。体现了先贤们一个个倾其心力，数十年的坚守才成就了“龙城画派”。
若说汉代大量用錾子在石头上刻凿出来的图像，是“龙城画派”的第一个高峰的话，那么乾嘉时期是用笔、墨、水在宣纸上的书法绘画便是第二个高峰，上世纪至七八十年代继之当下，书画艺术的普及在萧县城乡遍地开花，上至耄耋老人，下至黄口小儿，可谓家家爱书画，人人说丹青。
“龙城画派”是我们前辈的文化精英的心灵结晶，是我们的精神家园。我们作为后人，要虔敬地继承先人留下的瑰宝。在他们铺垫的艺术道路上一步一个脚印，张扬歌颂美好的生命。
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