中国的王茂荫 世界的《资本论》
□ 江伟民
在歙县，王茂荫的知名度可谓极高。不仅因为他是清代的货币理论家、经济学家，唯一写进《资本论》的中国人，更在于他的民本思想和清廉为官的品德。去年11月，歙县王茂荫思想研究会成立，便发起了会徽和宣传口号的征集。
我的职业是记者，平时喜欢写点散文、小说，却对史学知之不多。有关王茂荫，年少时只有大概了解。毕竟徽州人杰地灵，英才辈出，也就没有做过多探究。倒是在确定自己的写作方向，拟写散文集《徽州人家》（暂定名）时，专门去过雄村义成，并多次探访过王茂荫故居，并写成《义成故居》，算是散文集中的一个篇章。
我也是在不惑之年时，才把写作的重心移到自己的家乡，生我养我的徽州土地的。2011年4月到2015年初，有幸在休宁广电台待过4年，这让自己探寻的脚步宽了很多，远了很多，心胸随之开阔。我的探访，或者说研究，最主要的一点，就是深入实地，从当地村民的口中，当地的文史研究者的口中去了解曾经的过往。民间的说法，加上学术上的说辞，有些“雅俗共赏”杂揉味道。对王茂荫的了解、理解、探研，我走得就是这样的路子。
王茂荫思想研究会成立伊始，单位接到一个任务，要制作一个十分钟的专题，由我撰稿。这个任务相对于写一篇抒情散文，不知难上多少倍。其中最主要的一点，我必须在有限的时间内去全面系统地了解王茂荫。从现有的史料上，我们可以得知，王茂荫在京为官30余载，一直栖身歙县会馆，没有置任何房产。他为国选人毫无私心，荐人不拘一格，任人只问贤能，无论从其与货币政策有关的奏疏上，还是选人用人上，其民本思想得到了充分的体现。受重用也好，受贬谪也罢，真正显现了“处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的一代清官谏臣风范。也正是如此，王茂荫引起了马克思的注意。马克思在《资本论》第83条注释中提到王茂荫时，写道：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中，他受到严厉申斥。他是否受到笞刑，不得而知……”
我来到王茂荫的祖居地杞梓里，现在的房子都是后来重修的。王茂荫护送继母灵柩回乡时，看到家乡一片狼藉，伤心过度，选择在雄村义成购买了一朱姓人家的房子定居下来，不久辞世。至于王为何不在家乡安度晚年，一直众说纷纭，算是留下了一个谜团。
凌群是我老乡兼同学，现任杞梓里镇长一职。一次杞梓里镇坡山村举办一个乡村旅游论坛，会后针对王茂荫思想研究会的口号一事，我与她有过一次深刻探讨。作为歙县人，我是研究会的理事，她是王茂荫故里的主官，都觉得要积极参与其中。
对于口号的理解，我觉得贵在通俗易懂，朗朗上口，要让普通的百姓读一两次就记得到，因此好的口号是非常难的。那个时候，口号征集处已经收到了来自全国各地的数百条口号，我也是后来才较为详细地看过一遍，大多对仗工整，颇有文字功底、文学功力，可惜的是，少有一言以蔽之的简单明了精准的作品。
我说，要想在众多的口号中脱颖而出，就得简单明了，好记好读。譬如，“歙县的王茂荫”，或者“徽州的王茂荫、中国的王茂荫”之类，下面再对上一句“世界的什么什么”就行了。凌群脱口而出，那就对一个“世界的资本论”吧。我说，挺好。
王茂荫思想范围广，内涵深，他是货币专家，经济学家，他更是一个孝子，一代清官忠臣，要想在一两句口号中涵盖所有，几乎是不可能的。但王茂荫之所以能够为大家所熟识，就因为他是写进《资本论》中的唯一中国人。那时候，作为镇长的凌群，已经投了两个稿子。她说，“这句口号由你投稿。”
“中国的王茂荫，世界的《资本论》”，就这样出炉了。之后，这句看似简单的口号语，从所征集500多条口号中脱身而出，最后入选王茂荫思想研究会主题宣传口号，我们都没有想到。当相熟的朋友表示祝贺时，我只想说，在王茂荫诞辰220周年之际，我们只是想让更多的人了解王茂荫，为家乡的廉政建设经济建设文化建设做点事。
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