碑帖文化的“石质书库”
□ 许安斌
新安碑园坐落在歙县西干山峰峦拔翠，江水流烟的妙境里。“小天都”挺拔高耸，半入云天；人间“天池”，水自天上来，清水养鱼，龟鳖争洞；“墨妙廊”中，徽墨歙砚，淡淡清香；“真赏院”内，珍稀极品，琳琅满目；“两清堂”里，文化大观，徽风皖韵。
新安碑园前部供人游玩休闲。后面才是陈列摆设碑帖藏品之地。分设珍藏楼、珍藏室、极品柜、极品台、国宝藏品馆和文化瑰宝厅等处。漫步其间，难以数清的珍稀碑帖、斋帖、著名刻本（册）、拓页（套），这些文化瑰宝均藏于依山就势建成的式样有异的楼、馆、厅、柜、室、台之中，使人如行走在历史的隧道里，生活在旧时朝代中，品读着，欣赏着，赞叹着，思索着。
明代碑刻《余清斋帖》，刻于万历二十四年至四十二年（1596—1614）。正篇六册，续篇二册。正篇第一册：序题，王羲之十七帖。第二册：王羲之：迟汝帖，兰亭集序，乐毅论；黄庭坚：霜寒帖。第三册：王洵伯远帖；王献之中秋帖、兰草帖、东山帖；智永的归田赋；虞世南的积时帖。第四册：孙过庭的千字文；颜真卿的祭侄文稿。第五册：苏轼的后赤壁赋；米芾的千字文。第六册：米芾的评纸帖。续篇第一册：王羲之的行穰帖……等，其刻石33方单面，28方刻双面，共61块刻面。其中《兰亭序集》全文324字，书法行云流水，文中有“之”字20个，写法无一雷同。董其昌、陈继儒鉴别、歙人吴廷汇刻。上石之前，经书画名家杨明时勒摹上石，故有“余帖上石之日，早已名噪京都”之说。
刻于崇祯二年（1629）的《清鉴堂帖》计石69方，103刻面，董其昌书，首刻《澄清堂》主帖上下卷。19方刻石、38刻面；次刻黄庭坚、曼倩、曹娥、乐毅四楷帖及杜甫《谒玄元皇帝庙》诗、王维《青龙寺弹答》诗和苏东坡、黄庭坚之尺牍，米芾书札等。文由董其昌书，其行草楷书用笔实而虚见的书法妙品。此乃董其昌继《书室随笔》之后又一力作。刻家由神刻吴祯汇刻，世存无二，弥足珍贵。
涓涓秀气的小楷与笔走龙蛇的行书，看着如流泉串串，品着如呷香茗，思之耐人寻味。新安碑园藏品极多，有汉晋以来的曹娥、乐毅、黄庭坚、曼倩四大家的全套整册，陈寿得意之作《继儒》和绝版《墨禅轩说》，玄宰的《画禅室随笔》，其书法享誉“珠玉其间，妙不可言”艺术魅力。
新安碑园除纯文化艺术、禅宗艺术外，还有许多碑刻彰显“官清民安乐，廉洁国太平”的文化思想。《桃花书屋》刻石12方，成于嘉庆十二年（1807），且图文并茂，碑文述说歙人吴大冀任职兵部，儒雅高洁，植桃于满院，所吟诗、词、歌、赋刻碑传世。《徽州太守何君德政碑》刻于明正德六年（1506），计28行1176字。碑文讲述何歆任徽州知府的“防火、治盗、城建、教育、廉政”等诸多卓越功德。此外，新安碑园还有谢安、智永等名家碑帖，体现了古人的“公生明，廉生威”的廉政文化思想。
新安碑园，是荟萃碑帖文化的石质书库。它的每一方碑刻，每一种拓本，都具有极高的历史价值、文化价值和艺术价值。在新安碑园里，读不完的藏品，品不尽的文化。当然，像我这样文化水平的人，对于不少碑文和拓本的文字内容，是需要想之又想，推敲又推敲，方能读懂一些，悟到一些，有的根本就体会不出来，也就是这样，还是带着乐有所得的心态走出新安碑园的。
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