金石声声犹在耳——古代徽派篆刻艺术
[摘要]古代徽派篆刻艺术
战国、秦汉、魏晋六朝时期,篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等,到了唐、宋、元时期，印章使用扩大到绘画鉴赏和书画题跋上来。元末画家王冕创造性地发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料，使印章篆刻艺术发展到一个新的阶段。
明万历至崇祯时期，徽派篆刻初步确立，开创者何震，以苏宣、朱简、汪关为主要代表人物，他们认为篆刻应当“下笔如下营、审字如审敌、对篆如对垒、临刻如临阵”。继何震之后，徽州籍篆刻家程邃、巴慰祖、胡唐、汪关，合称“皖四家”,吸取秦汉印章长处，篆印结体朴厚苍浑，章法虚实相生，在规矩中求得变化，各臻妙韵。清代是徽派篆刻的发展阶段，程邃、汪肈龙、巴慰祖、胡唐四位印家专学秦汉，变化多姿，用力简涩，自成一体，人称“歙四子”。清道光至民国时期是徽派篆刻的后振阶段，以黄士陵、黄宾虹为主要代表人物。
徽州印人师古不泥古。何震以刀代笔，再现秦汉印风，而且“性由神解”；苏宣“游云间则有李氏，槜李则有项氏，出秦汉以下八代印章纵观之”；汪关更是酷好古文奇字，收藏铜印不下二百余方；程邃金石文字功底深厚，他以大篆入印，将青铜器铭文引入印文。至晚清黄士陵篆刻，更是取法于秦玺汉印，取材于钟鼎、钱币、诏版、碑额、砖瓦等文字，兼收并蓄，熔于一炉,以其深厚的金石学修养，弃印家以切刀法仿烂铜印而追求古拙残破美的传统习惯，以薄刃冲刀，使得每一线条的起讫，一气呵成，干脆利落，自立新意。
徽派篆刻以雅致俊秀、平和光洁作为追求目标，无尘世的烟火之气。雅致是篆法的效果，平和是刀法的体现。这两种审美意趣从明万历后期一直延续到民国。
徽州印人突出个性，强调创新，印风独具。至程邃更是上追秦汉，下效苏宣，既浑朴古雅，又创新求变，同时引大篆入印，形成强烈的个人风格。邓石如之兴起，“以书入印”开徽派新风。黄士陵自称“篆刻无所师承”,他取法之广，化古为今，寻出一条自己的路。何震在边款上首创单刀法，刀锋洒脱洁净，风格猛辣劲逸，成为边款创作新的风向标，至今影响印坛。
徽派篆刻家们还在篆刻理论上展开了探索。明代朱简历时14年写成《印品》一书，首倡篆刻艺术批评风气，他提出“刀笔浑融，无迹可寻，神品也；有笔无刀，妙品也；有刀无笔，能品也；刀笔之外而有别趣者，逸品也；有刀锋而似锯牙痈股者，外道也；无刀锋而似铁线墨猪者，庸工也。 ”开创了篆刻史上印学批评的先河。
徽州印人注重学养，得益于徽州文化的深厚底蕴，他们遍览各地所藏金石原器、著录和书画珍品，努力探索“印外求印”的途径，学识大进。他们开创刀法，确立印风、突出个性，经历了由实用到艺术的转变，不断推陈出新，使徽派篆刻呈现欣欣向荣的景象，大大启迪和影响了近代的篆刻艺术。 编者
【程邃】
明末清初篆刻家、书画家。字穆倩、一字朽民，号垢区、青溪、垢道人、野全道者，歙县人。他精篆刻，善书画，工诗词。篆刻效法秦汉，刀法凝重，富有笔意。首创朱文仿秦小印，又博采何震、文彭诸家之长，融会贯通，自成一派，人称“歙派”。
【何震】
明代篆刻家，字主臣、长卿，号雪渔，婺源人。何震的治印刀法猛利豪放，气势宽宏，刀法的运用上冲刀直入，极其猛利，间以切刀，痛快劲挺，具有汉印的雄健风貌。篆法稳重、工稳，讲究线条统一和谐，也植根汉印风貌。章法上能利用印面字的笔画多少，布白上造成强烈的疏密对照，使人赏心悦目。其首创单刀切刀边款，刚猛遒劲，自成风格。
【汪关】
明代篆刻家。歙县人，汪关原名汪东阳，字杲叔，因得一颗汉“汪关”的铜印，喜其精美，故改名为“汪关”，并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻以汉印为法，善用冲刀，刀法工整稳实，布局匀称圆活，有时寓方于圆，灵秀婉畅，深得汉印的神髓。他的印章风格恬静华贵，有书卷气息。
【邓石如】
清代篆刻家、书法家。初名琰，字石如，因居皖公山下，又号完白山人，安徽怀宁人。邓石如尽摹秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，曹文埴称其四体书法清代第一人。篆刻刀法苍劲浑朴，刚健婀娜。章法上提出 “疏处可使走马，密处不使透风”的美学观念，冲破时人只取法秦汉印铄印之局限。
【黄士陵】
清末篆刻家。字牧甫（一作穆甫），号倦叟，别号黟山人，歙县人。黄士陵篆刻初学吴熙载，而后取法汉印，参以商、周铜器文字之体势笔意，章法自然，运刀挺拔，于皖、浙两派外另辟蹊径，自成一家。印款以北魏书体，爽朗豪放，他首创以单刀冲刀刻魏体书之法。
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张春生
歙县新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离歙县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。