这个清明：去黄山，祭黄帝
近日，从黄山黄帝文化研究会获悉，甲午年全球华人公祭轩辕黄帝大典，将于4月5日，清明节当天上午十时，于黄山黄海仙都风景区龙裔陵园举行。黄山黄海仙都风景区地处黄山北大门，背靠的，正是黄山七十二峰中的轩辕峰。
据了解，活动当天，将有超过4000名来自全球各地的华人，前往现场参与本次公祭活动，这也是建国以来省内规模最大的一次公祭轩辕黄帝的活动。
在黄山祭黄帝是一种历史
轩辕黄帝作为中华“人文初祖”，不仅有着征服九黎、统一中华的伟大功业，同时在制衣冠、建舟车、制音律、创医学等方面都有着巨大的贡献。是中国人最为崇敬的伟大先祖。
据本次大典组委会工作人员介绍，在黄山祭黄帝并非突发奇想。传说中黄帝正是在黄山轩辕峰升天离世，根据考古报告，在黄山公祭黄帝已经有着超过3000年的历史，历代延承。天宝年间，唐玄宗李隆基正因尊崇黄帝的原因，将原本的黟山改名为黄山。
据组委会介绍，本次甲午清明黄帝公祭大典，将采取最为传统的礼仪制度，突出公祭活动的庄严、肃穆、宏丽、高雅，延续其千年以来的传统，将其打造成安徽文化领域的一件盛事。
到黄山寻找黄帝的遗迹
本次活动由三口镇人民政府、黄山黄帝文化研究会、黄山龙裔实业发展有限责任公司主办，黄海仙都风景区承办。据了解，清明当日公祭黄帝主会场，除祭祀典礼，还将有轩辕车会、舞龙舞狮等传统非遗活动助阵。此外，还将组织设置三口镇油菜花节、采风老街古刹及茶园、国际诗歌大赛、书画笔会、黄帝文化暨文化旅游发展研讨会等环节。
唐代诗人释岛云曾在他的诗中描述：“浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。 ”随着甲午全球华人公祭轩辕黄帝大典的举办，更多人可以前往黄山，去认真品味这钟灵奇毓的山水间，所蕴含的黄帝文化内涵。恰值清明，正是一年中风景最好的时节，山润如酥，雨糯成黛，驻足休憩间，遥想五千年前，轩辕黄帝或亦驻足于此，不觉中，已是悠然千古。
公祭黄帝，文言诗词来捧场
据悉，本次甲午清明黄帝公祭大典举办期间，组委会还将举办旨在吟咏黄帝的龙裔杯“黄帝颂”大型文言诗词比赛。组委会将邀请胡晓明在内的，一大批国内顶尖古典文学专业学者及文言诗词作家，作为本次大赛的评委。届时，国内外众多古典诗词爱好者均可通过网络及各种其他渠道，参与本次文言诗词大赛。
本次甲午清明黄帝公祭大典，将以吟诵黄帝为主题，展现中国黄帝文化的源远流长，及中国人内在的炎黄情结。参赛作品须为文言文作品或文言诗词，文言文作品限1200字以内，文言诗词需符合基本格律要求，用韵以平水韵为准，每位作者最多可投稿3首/篇作品。
中国历来就是一个诗歌大国，尤其在文言诗词领域，曾经创造了一个又一个无可匹及的高峰，但因为历史的原因，近代以来，尤其是建国后，文言诗词的创作渐渐陷入了低谷之中。近年来，随着国民素质教育的不断深入，传统文化的不断承嗣，作为中国传统文化精髓的文言诗词慢慢开始迎来新的复兴，越来越多的中国人开始重新认识古典诗词的魅力，并开始自发地进行文言诗词的创作。而本次诗词大赛就是希望通过这样一种积极的态度，鼓励文言诗词的创作，激励更多人热爱自己的传统文化。
据了解，因为公祭黄帝本身就有着数千年的历史，是中国文化里传承最久，也是最重要的元素之一。所以本次大赛吸引了大批国内顶尖的古典文学专业学者及文言诗词作家参与，因此，大赛的评委名单可谓星光熠熠。在学术方面，以中国古代文学学会会长，博士生导师，胡晓明先生领衔，像嘘堂、莼客、胡马、君持、李子等中国当代超一流文言诗人都将参与本次大赛的评委工作。
据本次大赛组委会的工作人员介绍，在全国范围内，像这样规模的文言诗词比赛，也并不多见，“这可能正是文言诗词的魅力所在，同时也是黄帝文化的魅力所在，是黄山文化的魅力所在。 ”
黄山：传说中黄帝真正的升天之处
提到“黄帝陵”，人们首先想到的肯定是陕西黄陵县的桥山“黄帝陵”，认为那里才是轩辕黄帝真正的葬身之地。事实上，《史记·封禅》中曾明确记载，“黄帝已仙上天，群臣葬之衣冠”，认为陕西黄帝陵不过是黄帝的衣冠冢，而传说中，黄帝的升天之处正是黄山。
据《周书异记·神仙传》记载，据传，轩辕黄帝在黄山随浮丘公、容成子修炼，百二十岁得道升天。因此在黄山山脉中，多有这些传说的痕迹，如黄山七十二峰中，东方第一峰就是位于三口的轩辕峰，而为了纪念黄帝的两位随臣，七十二峰中还有容成和浮丘二峰。唐天宝六年，宣州太守李和以此传说奏请，经玄宗李隆基赦准，将黟山正式更名为黄山。
《周书异记》历来在史学界颇有争议，做不得确切的信史，但黄山地区浓厚的黄帝文化传统却是有据可查的。如始建于晋代的 “黄帝宫”，与公元8世纪建成的“轩辕古刹”，及传说中黄帝的炼丹之地“神仙洞”。
近年来，在黄山轩辕峰下的夫子山一代，更是发掘出大量商周甚至更早时期人类活动的遗迹。在这些遗迹中陆续出现的关于黄帝崇拜的石刻与铭文，更是佐证了黄山地区，对于黄帝的祭祀活动，最早可能始于商代初年，是中国南方最早的祭祀黄帝活动的中心。
悲笑兴亡：公祭黄帝的千年故史
《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。 ”《礼记·祭统》中也说：“礼有五经，莫重于祭”。可见祭祀在中国古代文化中，具有重要的地位。而作为公认的中华人文历史的始祖，公祭黄帝，也成为中国文化中的重中之重。
最早确切历史中记载的公祭黄帝行为始于战国时期，《史记》曾载秦灵公于前422年曾作吴阳上畤，专祭黄帝。汉武帝刘彻也是祭祀黄帝的积极响应者，史载，汉武帝刘彻率十八万大军征朔方还时，曾大祭黄帝于桥山，修祈仙台，遗挂甲柏。
在中国千年的历史上，国之兴亡，必有大祭黄帝的传统。明初朱元璋，在将蒙古统治者驱逐出中原之后，立即着手公祭黄帝。他不仅将对黄帝的祭祀活动进行了官方的制度化规范，洪武四年，朱元璋还特派遣中书省管勾甘赴黄帝陵致祭，这次祭祀也为我们留下了目前所见的最早的一篇祭祀黄帝的祭文。
孙中山先生就任临时大总统时，专程派人公祭黄帝，并留下 “世界闻名，唯有我先”的诗句。国共领导人也曾专为公祭活动撰写祭文，并亲自题写了桥山黄陵的 “黄帝陵”石碑。
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