江南名士|顾荣：乱世中的“金汤勺”（上）
形容顾荣的文字总是很好。
陆机写诗赞他“渊哉若人”[1]；张华说他“凤鸣朝阳”[2]；《世说新语·赏誉》更是讲他“八音之琴瑟，五色之龙章”[3]，到宋代陈大昌写《演繁露》那会儿，“诸葛武侯挥白羽扇，指麾三军；顾荣征陈敏，自以羽扇挥之，敏众大溃”[4]——气定神闲，真可谓羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭！远望过去，一眼唯他耀耀独立，风姿令人神往。若乍读，恐怕觉得顾荣高傲，难以为情，谁知细看史书，却原来是个敦朴的厚道君子！
明 仇英《桃源仙境图轴》（局部），天津博物馆藏
顾荣，字彦先，出身吴郡（今江苏苏州）顾氏。他家是越王勾践的旁支，因封在顾邑，所以从此以顾为姓。从东汉开始，吴郡顾氏就“世为吴著姓”，族中诸多子弟在朝为官不说，顾荣的祖父顾雍，更是做了十九年东吴丞相。顾荣的父亲顾穆（一名顾裕）[5]，乃是宜都太守——宜都这地方，是东吴的军事重地，尤其西陵，被称为“国之关限”，曾派万余兵力驻扎，扼守长江峡口，以防魏、蜀来袭。顾穆担任此官，可见朝廷对他的看重。
只是这样的重视，到顾荣那会儿，就有些淡了。顾荣从少年时便有“朗俊机警，风颖标彻”的名声[6]，但二十岁出仕时，担任的只是黄门侍郎、太子辅义都尉这样名头响亮，其实没什么实权的清望闲职。且那时吴末帝孙皓与世家的冲突放到了明面上，“侍臣多得罪”，若非顾荣性情宽厚，能“以智全”[7]，还不知要吃多少苦头。
晋平吴天下太平砖，南京市博物总馆藏，@以史为鉴 摄
这样提心吊胆的日子很快就结束了，取而代之的却是另一种更让顾荣难以忍受的生活。太康元年（280年），西晋灭吴，因忌惮“趑雎，屡作妖寇”[8]的吴人，朝廷明面上采用怀柔政策，“抚循羁旅，虚怀绥纳”[9]，“宾礼故老，搜求俊乂”[10]，暗地里却强将东吴将领部曲迁移到淮南，想削弱他们的力量[11]；更不必说许多百姓，被当做“生口”[12]，赐给达官贵人了。
如此境况，谁不反抗？因此吴灭之后，吴人屡屡起义。譬如太康三年（282年）九月，“吴故将莞恭、帛奉举兵反”[13]；八年（287年）十二月，“吴兴人蒋迪聚党反，围阳羡县”[14]，叛乱不断。这不免形成恶性循环。洛阳这边的态度，觉得“东南有兵气，不宜用远人”[15]，东吴是“变衅之所出，易生风尘之地”，吴人呢，“有不自信之心，宜得壮主以镇抚之”[16]，尽是防范。
西晋士族形象
局势如此，如顾荣这样的东吴世家子弟——还譬如他的好友陆机，大多选择了隐居，不问世事[17]。《晋书》写他“吴平，与陆机兄弟同入洛”，那其实都已是元康二年（292年）的事了[18]。距离吴亡，已过了整整十二年。只可惜，顾荣万千犹豫，最终下定出仕西晋的决心，却未必是个好的选择。人家把他和陆机、陆云并称，叫做“三俊”，可顾荣根本不在乎“三俊”这么一个虚浮的名号，毕竟，早在少年时，他就是东吴五俊之一了[19]。他更在乎的，是西晋士人对他的态度，以及仕途的畅达。
可惜两样都没能如他的意。
除了张华等几个同是寒士出身的高官以外，朝中几乎一面倒地看不起顾荣这些人，将他们称为“亡国之余”，极尽蔑视[20]。仕途呢，史书说因顾荣名声赫赫[21]，入洛后“例拜为郎中，历尚书郎、太子中舍人、廷尉正”，可实际情况，并不如此。陆云写信给陆机，就曾提过顾荣的局促，“彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳”[22]，云云，若非张华从中斡旋，顾荣恐怕难以任职[23]。只是即便任职，也是太子中舍人这些名声响亮，其实没什么实权的清望闲职，和他当年在东吴，没有什么不同。也或者还是有些不同的。至少在东吴，他不必遭受别人的蔑视，也不必卑躬屈膝，去乞求一个无法施展才华、没什么前途的小官。
细思至此，怎能不伤？陆机写《赠顾彦先诗》，“清夜不能寐，悲风入我轩；立影对孤躯，哀声应苦言”，尽是孤独；陆云和顾荣短暂相聚，先喜后哀，惶惶然不知未来如何[24]……在这样命途不畅，仕途不显的境况下，顾荣心情郁结，不多久便生了难以平复的病[25]，“疾患渐欲增废”[26]，又添一层肉身痛苦。他有时想借酒消愁，可酒也只是暂时忘忧，清醒后还是不得不面对残酷分明的事实，因此心中更是怅然[27]。
“竹林七贤与荣启期”砖印壁画（北壁）
“竹林七贤与荣启期”砖印壁画（南壁）
借酒浇愁的西晋名士们图源：搜狐
他也想过改善这种情况，便刻意结交北人。譬如司隶校尉傅咸，顾荣赞他“劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也”——这其实和傅咸在历史上的评价极其相似，“风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善”，却引来绝不同北人交往、甚至冲突不断的陆机不满，写了两首《为顾彦先赠妇》[28]讽刺他[29]。尤其第二首，
离合非有常，譬彼絃与筈。
愿保金石躯，慰妾长饥渴。
讽刺分明，颇为轻薄。不过，抛开陆机立场来说，顾荣为人处世，倒未必完全出自结交北人的意思。他继承“张文、朱武、陆忠、顾厚”[30]的顾氏家风，同他长辈一样[31]，崇礼厚德，能不为难，绝不给人难堪；若一些小事能给人方便、予人满足，那便绝不吝啬给予，真敦敦然如春风拂面。譬如有次宴会上见端食盘的仆人目光落在滋滋响的肥肉上，顾荣便笑笑，将烤肉让给了这人。那时的他，大概万万没想到，这次偶然的赠肉，后来竟救了他一命。
顾荣施炙，将烤肉分给佣人 图源：新浪新闻
永康元年（公元300年），司马伦起兵废杀贾后[32]；又见淮南王司马允“性沉毅，宿卫将士皆畏服之”，心中忌惮，不久将他杀掉。[33]秉承“斩草不除根，春风吹又生”的理念，司马伦担心司马允僚属作乱，便将他们送到廷尉，打算全部杀掉。幸好当时顾荣坐镇，大部分人最后都保住了性命[34]。不过，这时的顾荣也是泥菩萨过江，自身难保。司马伦执政不过一年，便被齐王司马冏等人所杀，与他有过利害关系的人——无论自愿或被迫，不是被贬，就是被杀[35]。顾荣曾担任过司马伦儿子司马虔的长史，自然被牵连其中。幸好上刑场的时候，发现负责这件事的人，恰是当年自己赠肉的小仆！小仆一眼就把顾荣认出来了，极力营救，顾荣才堪堪保住性命[36]。
青瓷耳杯及承盘
西晋 枫桥狮子山一号墓出土，吴中博物馆藏
后来司马冏听说他名声，将他征召为大司马主簿。因有前面“杀头之祸”，加上司马冏骄恣妄为，顾荣恐怕哪天他也像司马伦那样成败匆匆，牵连自己，只好每天喝酒喝到昏昏然，不理政事。但这样下去也不是办法，顾荣左思右想，把自己的担忧告诉了朋友冯熊。冯熊为他求到了“不失清显”的中书侍郎，顾荣心满意足，不再放纵酣饮，认真办起公务来。
谁知又有人问：“你做大司马主簿的时候，日日喝醉，为什么现在每天不喝了？”——何前醉而后醒邪？也许只是别人好奇，无心问起的一句话，然而对精神紧张的顾荣来说，无异于一种“提示与警醒”，便又只好拿起酒杯，狂饮滥喝起来。他心中苦闷至极，与朋友写信，竟说自己“见刀与绳，每欲自杀”，只是人前微笑，无人所知罢了[37]。
青瓷扁壶
西晋 枫桥狮子山一号墓出土，吴中博物馆藏
这样的苦闷，在接下来的日子里有增无减。顾荣所料不差，太安元年（302年），司马冏败亡[38]；顾荣先后在长沙王司马乂、成都王颖手下做事，只可惜这两位王爷，也都先后被杀。他不是没动过归隐江东的念头。好友张翰（就是那个思鲈鱼莼羹归去也的张翰！）说，“天下纷纷未已，夫有四海之名者，求退良难”，我自己呢，本是山林间人，也不希望此生有什么成就了，不如归去。听了这话，顾荣也很怆然，只想和张翰一道归去，“采南山蕨，饮三江水尔”[39]。
不过，他毕竟不像张翰那般洒脱，吴郡顾氏曾有的功勋、家族厚望，无不是压在他这样的世家子弟肩头的重石，因此顾荣虽愀然不乐，但还是暂时留了下来。一直到永安元年（304年），晋惠帝西迁长安[40]，八王之乱已到尾声，司马家的王爷血亲相残，所剩无几，顾荣终于不堪忍受，“以世乱不应，遂还吴”[41]，回到了江东。
未完待续……
原作者：谢玩玩
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注释：
[1]刘运好《陆士龙文集校注》卷二《赠顾骠骑二首》之《有皇八章》引言: “秉文之士，骏发其声，故能明照有吴，入显乎晋。国人美之，故作是诗焉。”其第三章曰: “吴末丧师，天秩有庸。渊哉若人，弱冠休风。俯翼黄门，以德来忠。端秀蕃后，正色储宫。徽音铄颖，邈矣遐踪。”
[2]《世说新语·赏誉》：张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”
[3]《世说新语·赏誉》：有问秀才：“吴旧姓何如？”答曰：“吴府君圣王之老成，明时之俊乂。朱永长理物之至德，清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章...”。
[4]《世说新语笺疏》：嘉锡案：类聚卷六十九引语林，正作成帝。御览卷七百二误作城帝。书钞一百三十四引嵇含羽扇赋序曰：“吴楚之士，多执鹤翼以为扇。虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。大晋附吴，迁其羽扇，御于上国。”与傅咸序可以互证。演繁露曰：“诸葛武侯挥白羽扇，指麾三军。顾荣征陈敏，自以羽扇挥之。敏众大溃。晋中兴征说曰“旧羽扇翮用十毛，王敦始省改止用八毛。其羽翮损少，飞翥不终，此其兆也。”据此语以求其制度，则是取鸟羽之白者，插扇柄中，全而用之，不细析也。”嘉锡又案：傅咸言直截鸟翼而摇之，正谓用全翮。今之羽扇犹如此。知其制古今不异，想南宋时不甚行用，故程泰之重费考证耳。
[5]吴志顾雍传曰：“长子邵早卒，次子裕有笃疾，少子济嗣，无后，绝，诏以裕袭爵，为醴陵侯。”注引吴录曰：“裕一名穆，终宜都太守，裕子荣。”
[6]文士传曰：“荣字彦先，吴郡人。其先越王句践之支庶，封于顾邑，子孙遂氏焉，世为吴着姓。大父雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣少朗俊机警，风颖标彻，历廷尉正。曾在省与同僚共饮，见行炙者有异于常仆，乃割炙以啖之。后赵王伦篡位，其子为中领军，逼用荣为长史。及伦诛，荣亦被执。凡受戮等辈十有余人。或有救荣者，问其故。曰：“某省中受炙臣也。”荣乃悟而叹曰：“一餐之惠，恩今不忘，古人岂虚言哉！””
[7]《晋书》卷五四《陆机传附孙拯传》载: “孙拯者，字显士，吴郡富春人也。能属文，仕吴为黄门郎。孙皓世，侍臣多得罪，惟拯与顾荣以智全。”
[8]《晋书·卷五十二列传第二十二华谭传》：又策曰：「吴、蜀恃险，今既荡平。蜀人服化，无携贰之心；而吴人趑雎，屡作妖寇。岂蜀人敦朴，易可化诱；吴人轻锐，难安易动乎？今将欲绥静新附，何以为先？」对曰：「臣闻汉末分崩，英雄鼎峙，蜀栖岷陇，吴据江表。至大晋龙兴，应期受命，文皇运筹，安乐顺轨；圣上潜谋，归命向化。蜀染化日久，风教遂成；吴始初附，未改其化，非为蜀人敦悫而吴人易动也。然殊俗远境，风土不同，吴阻长江，旧俗轻悍。所安之计，当先筹其人士，使云翔阊阖，进其贤才，待以异礼；明选牧伯，致以威风；轻其赋敛，将顺咸悦，可以永保无穷，长为人臣者也。」
[9]《晋书·王浑传》：浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。
[10]《晋书·周浚传》：宾礼故老，搜求俊乂，甚有威德，吴人悦服。
[11]《晋书》卷三《武帝纪》太康元年五月条载: “孙氏大将战亡之家徙于寿阳，将吏渡江复十年，百姓及百工复二十年。”
[12]《晋书》卷三《武帝纪》载太康二年三月，“赐王公以下吴生口各有差。诏选孙皓妓妾五千人入宫。”
[13]《晋书·武帝纪》：太康...三年...九月，东夷二十九国归化，献其方物。吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建鄴令，遂围扬州，徐州刺史嵇喜讨平之。
[14]《晋书·武帝纪》：太康..八年...十二月，吴兴人蒋迪聚党反，围阳羡县，州郡捕讨，皆伏诛。
[15]石崇《请徵扬州刺史何攀表》：东南有兵气，不宜用远人。（《华阳国志》十一）
[16]《晋书·刘颂传》：夫吴、越剽轻，庸、蜀险绝，此故变衅之所出，易生风尘之地。且自吴平以来，东南六州将士更守江表，此时之至患也。又内兵外守，吴人有不自信之心，宜得壮主以镇抚之，使内外各安其旧。
[17]《陆士龙文集校注》卷二《赠顾骠骑二首》之《有皇》之第四章云: “皇维南终，旧邦匪歆。委弁释位，如龙之潜。考槃穹谷，假乐丰林。子虽藏器，钟鼓有音。惠风往敬，庆问来寻。”叙述了顾荣在吴亡之后隐居不仕的情况。
[18]陆机入洛时间，学术界尚有争议。有太康末年（289年）说、太康五年（284年）说、元康二年（292年）说等不同论点。今据张恺先生《陆机研究》、蒋方先生《陆机、陆云仕晋宦迹考》等论文，从元康二年说。参见陆机篇。
[19]《晋书》卷六八《薛兼传》载: “兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为“五俊”。”
[20]详见陆机篇。
[21]《太平御览》卷二四六引《晋中兴书》顾荣有清操，“以南士秀望，累迁太子中舍人。”
[22]《陆士龙集校注》卷八《与兄平原书》之三一则有载: “近得洛消息，滕永适去二十日书，彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳。敬叔司马参军，此间复失之，恨不得与周旋。戴允治见访大司马。谨启。”
[23]《陆士龙集校注》卷一○《与张光禄书三首》之二: “顾令文、彦先，每宣隆眷弥泰之惠，怀德惟惭，守以反侧。既晞仁风，委心自昵。加与沛君，分同骨肉。凭赖之怀，凝心如结。”陆云致信张华，感谢他对顾令文、顾荣的举荐。
[24]《陆士龙集校注》卷一○《与杨彦明书七首》之三: “彦先来，相欣喜，便复分别，恨恨不可言。阶路尚否，通途今塞，令人罔然。名论允进，远而有光者，度此显期，不淹民望耳。”刘运好先生以为“此封书信叙述了彦先来时之欢乐，别时之忧伤，表达对其仕途偃蹇之惆怅，未来显达之期待。”他推测这里所说顾荣仕途偃蹇事，当与前引《与兄平原书》第三一则所说为一事。
[25]陆机《平复帖》也述及顾荣之疾病: “彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为疾。”
[26]《陆士龙集校注》卷一○《与杨彦明书七首》之四便说: “彦先相说，疾患渐欲增废，深为怛然。行向衰，笃疾来应，百年之望，虽未必此为疑，然亲亲所以相卹之一感耳。想勤服药，行复向佳耳。”
[27]《晋书·顾荣传》：恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰: “惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”
[28]其一为：辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。修身悼忧苦，感念同怀子。隆思乱心曲，沉欢滞不起。欢沉难尅兴，心乱谁为理。愿假归鸿翼，翻飞游江汜。
[29]参见王永平《江东地域社会与两晋社会阶层升降：以顾荣入洛仕进之遭遇及其在东晋立国过程中的作用为中心》一文：“....可推测顾荣平时与北人交往的一般情形。而这在陆机看来，则不免有讨好北人之嫌，故作诗以讥之”，云云。
[30]《世说新语·赏誉》云: “吴四姓，旧目云: “张文、朱武、陆忠、顾厚。”
[31]详见《三国志·吴书七张顾诸葛步传第七》顾雍传。及附顾荣的伯父顾邵传：（顾）邵字孝则，博览书传，好乐人伦。...小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。
[32]《资治通鉴·卷第八十三晋纪五》孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）...夏，四月，辛卯朔，日有食之。赵王伦、孙秀将讨贾后...废后为庶人，幽之于建始殿，收赵粲、贾午等付暴室考竟...己亥，相国伦矫诏遣尚书刘弘赍金屑酒，赐贾后死于金墉城。
[33]孝惠皇帝上之下永康元年（庚申，公元三零零年）五月...胤乃怀空板出，诈言有诏助淮南王。允不之觉，开阵内之，下车受诏；胤因杀之，并杀允子秦王郁、汉王迪，坐允夷灭者数千人。
[34]《晋书·顾荣传》：会赵王伦诛淮南王允，收允僚属付廷尉，皆欲诛之，荣平心处当多所全宥。
[35]《资治通鉴·卷第八十四晋纪六》：孝惠皇帝中之上永宁元年（辛酉，公元三零一年） 闰四月...自冏等起兵，百官将士皆欲诛伦、秀...丁卯，遣尚书袁敞持节赐伦死，收其子荂、馥、虔、诩，皆诛之。凡百官为伦所用者皆斥免。
[36]《晋书·顾荣传》：初，荣与同僚宴饮，见执炙者貌状不凡，有欲炙之色，荣割炙啖之。坐者问其故，荣曰：「岂有终日执之而不知其味！」及伦败，荣被执，将诛，而执炙者为督率，遂救之，得免。但顾荣保住性命，也不完全是这位小仆的功劳，还有成都王司马颖等人的帮忙。据《陆士衡文集校注》卷九《谢平原内史表》，齐王司马冏执政后，以陆机等人参与赵王伦禅代诏文等罪名，收付廷尉，欲诛之，幸得成都王司马颖、吴王司马晏等人救免，陆机在致成都王谢表中提及“与弟云及散骑侍郎袁瑜、中书郎冯罴、尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、汝阴太守曹武，思所以获免，阴蒙避回，崎岖自列。片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校”。可见顾荣与陆机兄弟等同时卷入司马伦禅诏之狱，由成都王司马颖等救助方得保命。
[37]《晋书·顾荣传》：齐王冏召为大司马主簿。冏擅权骄恣，荣惧及祸，终日昏酣，不综府事，以情告友人长乐冯熊。熊谓冏长史葛旟曰：「以顾荣为主簿，所以甄拔才望，委以事机，不复计南北亲疏，欲平海内之心也。今府大事殷，非酒客之政。」旟曰：「荣江南望士，且居职日浅，不宜轻代易之。」熊曰：「可转为中书侍郎，荣不失清显，而府更收实才。」旟然之，白冏，以为中书侍郎。在职不复饮酒。人或问之曰：「何前醉而后醒邪？」荣惧罪，乃复更饮。与州里杨彦明书曰：「吾为齐王主簿，恆虑祸及，见刀与绳，每欲自杀，但人不知耳。」
[38]《资治通鉴·卷第八十四晋纪六》：孝惠皇帝中之上太安元年（壬戌，公元三零二年）...十二月...连战三日，冏众大败，大司马长史赵渊杀何勖，因执冏以降。冏至殿前，帝恻然，欲活之。叱左右趣牵出，斩于阊阖门外，徇首六军，同党皆夷三族，死者二千馀人。
[39]《晋书·张翰传》：冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。
[40]《资治通鉴·卷第八十五晋纪七》：孝惠皇帝中之下永兴元年（甲子，公元三零四年） 张方在洛既久，兵士剽掠殆竭，众情喧喧，无复留意，议欲奉帝迁都长安...十一月...帝入长安，以征西府为宫。
[41]《晋书·顾荣传》：长沙王乂为骠骑，复以荣为长史。乂败，转成都王颖丞相从事中郎。惠帝幸临漳，以荣兼侍中，遣行园陵。会张方据洛，不得进，避之陈留。及帝西迁长安，征为散骑常侍，以世乱不应，遂还吴。
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