文玩小圈子也能做出文化大市场
王勇在创作中
5月24日，在合肥市宿州路幼儿园一家分园的非遗技艺展示上，王勇带来的“土生三宝”笔架、“枯木逢春”臂搁让孩子们看得爱不释手，“叔叔，这是木头的形状还是你刻出来的？”“这个能不能吃？你用什么办法弄出来的？”从去年开始，他走出自己的文玩圈子、走出埋头苦做的工作室，逐步参与到社会化、大众化的展示活动中，让更多人了解他所钻研的技艺。也就是在去年，学习木雕27年的他成为市级非遗传承人，文玩摆件制作技艺是他的“独门秘籍”。“现在发现这个市场很小、也很大，最重要的是做好自己。”
简朴的底色
三十岗风景村，绿树掩映的一个小路口左转，便是王勇的文玩工作室。
楼上楼下、100多平、两间房，不同于很多展厅化的工作室，这里更像是加工厂，工具和各种原材料混杂，王勇平时多在一楼的工作台上打磨作品。
这是他家的老房子，2013年，自称原先“小打小闹”的他下定决心开个自己的工作室。“那时整个三十岗乡也在发展文化旅游休闲，文化人也逐渐聚集。”感觉氛围很好的他也投身于此。“那之前每年做四五十件，纯粹兴趣爱好，收入也只是解决日常开支。”有了工作室好比自己建了朋友圈，老友相聚于此，品茗论道，讨论一下作品构思、设计细节，亦有慕名前来的新朋友，“他们来，并不是简单购买成品，或者定制一件文玩，大多是交流一下最近的想法、找一找创作灵感。”
个人经济效益也好了起来，“茶宠这样的小把件，两三百元；体积大些的花瓶、笔挂两三千元；红木的大茶盘也有上万的。”身为省高级工艺美术师的他说，在而今的文玩市场，如此价格也就是原材料加工时费，很实惠。
身处“圈内”二十多年，他有了自己的赢利点，也依旧保持了简朴的底色，一如那间偏居乡野一角的、没有太多修饰的工作室。
文化的情结
王勇祖上均务农，而今成了“文化圈”人士，他称这期间的成长亚历山大。
1990年，他拜师学艺时只是初中毕业，此前学术过美术的他对造型艺术感兴趣，木雕让他能兑现兴趣和梦想。
四五年后，技艺在身的他，在省城的古玩集散地开始展示自己、结交朋友，“慢慢进入文玩圈。不同于想象中的笔墨纸砚，文玩的世界博大精深。“书画用品可以做，茶道、香道也有很多文玩用品可以开发，常见的还有各种串、链。”
文人讲究，写字的笔要有笔挂、看的书得有书镇压，“他们爱惜书，不像我们打开书后随意用手一压，都是放上书镇、使用书签。”于是，这些大大小小的物件都成了王勇创作的对象。
文人雅致，文化的情节渗透进每个物件，喝茶把玩的茶宠做成大蒜形状，那叫“神机妙算”；书写放在小臂下的臂搁，浅浮雕和镂空雕结合、紫檀和猛犸牙组合，一枝梅花从前延伸到后，寓意“枯木逢春”。“每件作品都要赋予寓意，个性化、故事性，也有文化内涵。”这对于只有初中文化的他而言，一开始确实难，“事在人为，我从事文玩这一行，和文人打交道，也要不断充实、提升自己的文化品位，琢磨些文化意境来。”
坚守的技艺
明代史料记载的文房用品就达45件，而今，王勇算一算自己创作的种类，也有四五十种。“现在文玩内涵和外延都扩大了，原材料更丰富，加工技艺和工具也更先进了。”
相比于传统，而今用途上更多的是延续，技艺上是突破，创意上是丰富。“现代人不仅是需要的一种用具，也要追求艺术价值、甚至收藏价值。”文化的门类越来越丰富、细化，茶、香、甚至抄经文，都可修身养性、寄托情怀，“那么，这些都是我的市场。”
但在制作过程中，王勇是“保守”的，这是他对传统技艺的坚持。遵循古法，他从原木整料开始设计、打胚、精雕、修光、打磨，坚持纯手工。“这个‘土生三宝\’的笔架，中间大小镂空处、不同物件的外形一点点精雕而成。”一掌长的黄杨木笔架，王勇说要制作三天。
打开的市场
唯一不同的是，成为市级非遗传承人后，他参与非遗技艺的推广活动更多了，对此他很乐意。“把文玩摆件制作技艺展示给更多人，也就是把文化传承下去。”更重要的是，走出闭门造车的阶段，他在更广阔的平台上开拓了眼界、扩展了思维，“技艺不同、文化相同，可以和其他非遗传承人相互学习借鉴。”
而今，拥有这项技艺的非遗传承人仅他一人，王勇更觉责任之重。若单看这项技艺，“文玩”二字就决定了其消费群体；但若将其放入传统文化的历史长河，他的市场、他的使命无限广阔。 通讯员黄峥记者张沛/摄
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