再从《包公家训》说起
童宗海
因笔者写过一篇题为《从包拯家训说起》一文，故在原写的文章标题前面加个“再”字。
包拯（公元999年—1062年），字希仁，出生于安徽省肥东县现包公镇小包村民组（原解集乡小李蛮村）。包拯的名字是由他的老师起的，希望他今后拯救人民于水深火热之中，他没有辜负老师对他的衷心希望。
现今，人们在他诞生的包公镇西北边的包氏宗祠内看到他的一则《包拯家训》雕刻在大理石上：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”刻于东壁，以昭后世。其意是：我家后来的子孙当官，如果有人贪污受贿做肮脏之事的，不得回到家中来，沾污家中其他人；即使是死了之后，也不得葬在本家的祖坟之中。如果有人不听我的话，就不是我的子孙。由此可见，包拯治家之严。
以史鉴今。一千多年前的“包拯家训”，对于今天来说，很有教育意义。它告诫人们，要看好自家门，管好自家人。
据媒体报道，李××被判强奸罪10年，一时引起人们广泛热议。这个富家子弟，自幼被视为珍宝，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，十几岁就给他买几百万一台的豪车，实乃娇生惯养！
在现实生活中，类似李××这样的“富二代”不在少数，要严防蹈李××的覆辙，须知，俗话说，惯子不孝，肥田收瘪稻。有一副对联写得好，上联是：“父母为先立好样”，下联是：“子女随后争自强”。家庭是社会的细胞，也是孩子成长的摇篮。家庭是人生的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。大教育家哈巴特说：“一个父母胜过一百个校长。”父母在对子女教育中有着独特的地位。他们对子女的成长影响很大。家庭对子女的教育是其他任何教育替代不了的。
古人讲，修身、齐家、治国、平天下，家庭教育至关重要。望子成龙，望女成凤。这是天下父母的共同心愿。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系，走门、傍大款，找权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，收礼敛财，造成极坏影响。尽管是少数现象，但沾污了领导干部形象，败坏了社会风气。
榜样的力量是无穷的。许多老一辈无产阶级革命家教育子女的良好做法值得仿效和学习。新中国刚成立，毛泽东的长子毛岸英与刘思齐结婚，他将自己1945年在重庆谈判时穿的一件大衣送给他（她）俩。并风趣地说，你俩结婚，我没有什么礼物送，送一件大衣，白天岸英穿，晚上你俩盖，也算我送礼物给思齐了。
刘爱琴是刘少奇的长女，她在读大学时，有一次，周末要回家，自己打电话给汽车库要车接。此事被刘少奇知道后，严肃地告诉她，你不能要车，我坐车是工作需要，你回家必须做公共汽车。曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不准孩子经商。他的女儿李小林说，我爸爸要求我们做普通人的工作，不要我们当官，不要赚钱，更不要出名，只要把本职工作做好就行了。你听，这是多么忠诚朴实的话啊！
“家正山河壮，政廉日月春。”这副优美的对联，道出了满腔赤诚的家国情怀。“家是最小国，国是千万家。”家风汇聚民风，民风呈现社（会）风。从《包拯家训》的严格治理家风，谈到如今存在的不正家风，再讲伟人严格教育子女，树立良好的家风，至此，结尾凝聚成一句话：
“治家责任大如天！”
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