洗耳池畔的流水回声
巢湖：岁月的码头
上午的时候，炊烟在屋顶袅成一道道风景，阳光在街头停了很久，猫的叫声，鸟的叫声，鸡鸣犬吠，交织一起成为最经典和最纯粹的自然。历史和文化以日常生活的姿态，生生不息地流传，山水和花果以平常人家的本色，熠熠生辉的灿烂。
每一个清早，是巢湖上的一个码头，每一个黄昏，是巢湖上的另一个码头，最初升起的太阳顺流而下，日子就这样一天一天的过去了。当我们转过头来，打量巢湖，四季枝头，依旧硕果累累，而潮来潮去，竟已经是数千年的光阴了。
假如巢湖是一种别致的生命，生生不息的流水人家，就是年轮。
巢湖在远古时代就是古巢国之地。史书上写有“成汤放桀于南巢”，“巢父牵牛”的典故与传说。“巢”湖的“巢”字本名，出现也很早。《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。 ”夏朝末代国君“桀”被建立商朝的“成汤”打败，流放到遥远的“南巢”。此事当在大禹治水而作《禹贡》篇之后。《逸周书》记载：周武王时，“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。 ”可见，周朝时，“巢”为伯爵之国。秦汉时，此地置“居巢”县，后改巢州、巢县，今为巢湖市，区位在巢湖东南岸边。
历史学家翁飞说：“汉代以来，在庐、巢地区有个广为流传的神话——陷巢州、长庐州。反映了古人对巢湖地理特征的观察和思考。值得肯定的是，这个关于巢湖成因的传说是基本符合现代科学研究结论的——巢湖确实是凹陷而成，与合肥所在的大别山余脉江淮分水岭的隆起几乎同时发生的。”
考古工作者也在巢湖附近发现了三四十万年前的“和县猿人”，还有二十万年前的“银山智人”，还有“凌家滩遗址”与大量夏商周三朝遗址。
湖两岸的晓风
遗址上的悲欢离合，我们已经不清楚了。我们能够说明白的，就是那一派烟波浩淼的奔流，把一路走来的经历，记在遗址上，记在化石上，记在青铜器、玉器、金银器上，当然也同时记在了书画上。古人的生活悄无声息地藏在文物上，这时候岁月，就是一张无声唱片了。
过去的古人，是湖两岸的晓风残月。仿佛就是一扇门，遥远年代的历史，似乎这样轻轻一推，踏出门外，忽忽就到了今天。今天，我们遥望从前，看到的是古人遥远的背影，在湖光山色中忽隐忽现。巢湖的岸边，早已是个摩肩接踵的城市，我们先人千百年来休养生息——耳街的前生，是这样一个充满诗意的开始。“耳街”，位于巢湖中路与健康东路交汇地带，连接洗耳池，横贯巢湖中央城。中国家喻户晓的成语“洗耳恭听”发源于此；中国君子礼让之风也发源于此；一边是巢父牵牛的人文胜地，一边又是众多巢湖人记忆里美好而温馨的地方。
巢湖历史文化是耳街生长的背景、原点，面向现代文旅产业是耳街的华丽蜕变。这时的耳街承担的是复苏城市记忆、重温街坊美好生活的重任。
如果说“耳街”是飞鸟从历史的时光中衔来的一粒种子，那么最初的耕种一定在风雨中一唱三叹。耳街的名字，是有历史根脉的。耳街，源自洗耳池，洗耳恭听本身就有很大历史价值、文化价值和美学价值。巢湖的历史文化，是耳街的根，是里子，是灵魂；而街区的动线走向，街区的建筑特色、雕塑小品等，都是耳街的皮壳，是耳街的脸面。“耳”本身是有倾听、接纳的功能，而人们常说“耳聪目明”，一条核心街区好看了，整个城市也就漂亮了。
耳街里有乡愁
卧牛山下，曾经的铁轨铺经之地，将诞生新的景致。这仿佛是一个寓言。从古到今，从工业文明到文旅产业，变化一直延续。
那天，我们走在耳街四周，洗耳池的水清波粼粼，映照着日月星辰，映照着两边的烟火人间。在巢湖这片热闹的土地上，造一座房子，面朝水波，可以吃喝玩乐，可以把话从前，那差不多就是是穿越时空的吃玩之旅了。古也不要古得太远，民国就很好了。我甚至想到自己穿着长袍马褂或者中山装，像当年的有志之士一样，书生意气，指点江山，也像当年的遗老遗少一样，醉扶美人，醒骑骏马……
那天看“耳街”的规划图，感觉到满足了我这些个想法，设计得更合理，想得也更周到。因此以后我要做的，就是时常去那里打发一些闲散的时间，这是很有诗意的事情啊。
我工作在合肥，虽然不能住在“耳街”，但那里会是一个人工作之外休闲和娱乐的重要场所。怎样艺术地生活和什么是生活中的艺术，一直以来就是存在我们心里的话题，在这样的思想指导下，当有了这样的条件之后，“耳街”应该是对现代人的启迪和诱惑吧。
我说民国范里有乡愁，耳街就是一个关于怀旧的修辞。昨天过去了，今天即将过去，我们已经彻底老去的民国辈的祖母祖父们，因为耳街，我们这些后来者，纵然是60后，70后，80后，90后，我们可以走进民国，走近长袍下的生活，喝一点小酒，再感受四周那个时代气息的老物件，仿佛感受过去。走进了或者住在耳街的人们，也仿佛是在感受当年自己祖辈的火红人生。
那天好多来到耳街的人，感慨之后忍不住憧憬。
耳街的夜生活是温柔而浪漫的。想想在一个有约的夜晚，约三五个朋友在耳街里的咖啡馆或者茶楼吃吃喝喝，今天渐行渐远，明天越来越近，大家的脸色也很平和，以这样的姿态迎来送往，是生活中的美好吧。
窗子外面是月光如水，车来车往把沿街的灯火带来带去。窗外有一些灯火，就是流动的河水，我守在“耳街”里，让时间慢下来。
□声音
巢湖流域无容争辩地是中华文明最初的发祥地之一，它的地位丝毫不比已被学术界认可的淮河流域和皖江、新安江流域逊色。这里是典型的楚文化和吴越文化相汇交融的地方，无论是生产方式、生活方式还是文化传承，都开始具有不东不西、承东启西的特征，并相沿而形成独特的地域特征和习俗传统。“耳街”的建设，有了这么大的历史背景，有那么深厚的文化底蕴，是我理想中的人文居地。
——翁飞 （历史学家，安徽省文史馆馆员，安徽历史文化研究中心主任）
在发掘和再造的同时，建议要有依据。历史要尊重。保护历史文化遗产，或者发掘历史文化遗产是好的。历史元素可以运用、解构，通过洗耳池进而提出“耳街”概念，未为不可。
——张靖华（复旦大学历史地理研究中心博士）胡竹峰/文卓也/图
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正在建设的耳街有棵“耳树”
洗耳池畔的老人
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