太和人郭宪和他的《洞冥记》
通讯员 关峰 对郭宪所著《洞冥记》，鲁迅在《中国小说史略》中有这样的评价：“大抵言荒外之事”，“大旨不离乎言神仙”。《洞冥记》作为我国古典文言小说的早期作品，已具有小说雏形，也是较为完整的汉人小说之一。《洞冥记》充分显示独特的艺术形式---奇特的幻想和神怪灵异，为以后六朝志怪和唐传奇，以至唐朝后的文言小说发展奠定了基础，对后人了解、评价中国早期文言小说具有重要意义。
郭宪，东汉末年汝南宋人（今太和县郭庙乡，一说是太和县倪邱镇）。据民国《太和县志》记载：“在县东北三十五里，有运丘寺，清雍正、乾隆间修，寺旁有古檀树，大十围。内有运丘，高五仞，周围四亩，形若龟状。相传为郭宪墓。”
现在能看到的《洞冥记》约28.5万字，是清末版本的。据说，最早见诸于东汉郭宪的版本，经历代书家传抄，得以不断增加内容，直到清朝末年，才算编刊出一部比较丰富且比较完整的脚本，原著和历代抄本已不好查考。《洞冥记》郭宪版本有四卷，分为60个故事。
《洞冥记》又名《汉武洞冥记》和《别国洞冥记》，为志怪小说集。书中记载与汉武帝有关的神怪和传说、奇闻逸事、神山仙境、丹方灵药，以及外国异方风土物产等。其中，有关汉武帝及东方朔遇仙的奇闻，多为他书所不载，其叙事销陈夸饰、史辞靡丽，为后代文人词赋所征引。
据《太和县志》记载，郭宪早年拜东海王仲子为师，经仲子推荐，受到王莽的重视。王莽篡汉后，拜郭宪为郎中，差人送去官服，要他去朝里做官。他把官服烧掉，逃到东海隐居。刘秀当上皇帝后，拜他为博士。刘秀西征隗嚣，郭宪拦住他的车子说：“天下初定，车驾未可以动。”并拔出佩刀，割断刘秀车上的马绳。刘秀不听他的劝告，军队到了下
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