著名旅法画家吕霞光与临泉吕寨

合肥晚报 2017-05-14 05:01 大字

○吕寨吕霞光先祖祠堂

○吕霞光

○吕氏家祖龙头“圣旨”石碑

口述者简介

吕乃蔚，1932年出生于阜阳市临泉县吕寨镇，系吕寨吕氏第十二世后裔，中学退休教师。

说起我国知名的旅法爱国艺术活动家和收藏家吕霞光，应该有不少人知道。他早年曾受徐悲鸿扶助前往法国研习油画、雕塑艺术。但你知道他是安徽省临泉县人么？他1906年6月出生于临泉吕寨。而吕寨这个皖北小镇，不仅走出了吕霞光，还有着更多的传奇。日前，该镇85岁的老人吕乃蔚为我们讲述了这个地方的故事。

不平凡的皖北小镇

我们吕寨镇地处阜阳市临泉县东南，距县城55公里。在我们镇中心学校里，坐落着一处二进院落的六间清代古建筑，灰色琉璃瓦，高挑起檐。房屋院落内有一块清代龙头石碑和几块不同的清代石碑和牌坊。这就是我们吕氏祠堂。你可别小看了祠堂，里面可是有皇帝御赐的“圣旨”。

我们吕氏始祖名为伯夷。他是出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。伯夷就是吕国第一代吕侯。而我们的始迁祖名叫吕三才，居于河南，祖籍山东。因河南连年饥荒。吕三才于明万历年间带着妻儿，逃荒来到颍州西南八十里倒流港。开始男的为人家干农活，女的为人家纺织，因为人忠诚，受人欢喜，就此落户，务农为业。

自此后，吕氏在此繁衍生息，目前已传到十六世了。这中间也出了不少贤人达士。例如五世的四子吕近阳，字曜如，清朝科试中举后，在京内任内阁中书舍人。后调任湖南古仗坪知县。三年任满两袖清风。调升为湖南永顺府知府，管辖十余县，大半为湘西苗族。湘西苗族子弟向来不喜读书识字，自吕近阳上任后，于各县广设义学，亲自巡视，不数年蔚然成风，奠定了湘西文化基础。吕近阳终因操劳过度，终于任所。

吕近阳的孙子吕大征受革命思潮的影响，于清朝末年政治维新之际，加入了同盟会，被选为省谘议局议员。民国成立后当选为省议会第一届议员。袁世凯称帝，捉拿革命党人，逃亡法租界避难。不久袁世凯帝制失败，重回家园，植树务农，无心功名。于1953年在家乡去世，享年70岁。

旅法画家吕霞光的吕寨情

当然，说起吕寨吕氏最大的荣耀，还是要数我的叔叔吕霞光了。他是旅居法国的著名画家，古董鉴赏家，爱国人士。他的一生，经历了20世纪的风雨砥砺，虽然充满磨难，却独具姿彩。这位曾经在我国艺坛叱咤风云的传奇人物，以他家国主义情怀，不倦的奋斗精神，对华夏文化的挚爱，对艺术的执着追求和他那坦荡无私的人格魅力，在中国历史上书写着传奇。

叔叔1906年6月7日出生于今临泉县吕寨镇。1930年，当他24岁的时候，便远渡重洋，来到欧洲，从此在法国度过了大半的生涯。因此，叔叔的一生分为两半，一半在中国，一半在法国。

受家风影响，叔叔小时候即被送到私塾读书，后来，他堂叔吕铭甫在会龙集创办学校，叔叔来到会龙集上了小学。不久，他堂兄吕铸久、吕次山在北京大学读书，劝叔叔到北京读书。叔叔到北京后，在北京四中读中学。读了两年，就转学到南京市立美专学习一年，最后到上海艺术大学读书。

叔叔在上海艺术大学读书时，与徐悲鸿弟子、时任中国美术家协会主席的吴作人是同学。1930年初，在徐悲鸿先生的劝导下，叔叔和吴作人到法国去留学。他们远渡重洋来到法国巴黎后，叔叔以其优异成绩震惊了整个美术界；之后又在比利时皇家学院学习四年。叔叔连续四年取得学业第一名。

1937年回到中国，正值抗日战争时期，叔叔先后担任了苏州美术学院教授和上海美术大学及其重庆分校美术教授。同时，他又积极参加由周恩来和郭沫若领导下的抗日文化宣传活动。1938年，叔叔和婶婶马德兰及儿子吕乃酿回到老家吕寨祭祖。儿子吕乃酿因洗澡后受凉引起肺炎，当时医疗条件差，儿子不幸夭折于故里。我听上一辈人说，那段时间叔叔精神、经济均受到了磨难。后到武汉，再经湖南、昆明到重庆。

1948年，叔叔受法国邀请前去巴黎举办画展，当时的法国总统温松·奥里约尔亲临参观并题词祝贺。这次画展在法国引起极大反响。随后，他在法国的各大城市举办了20余次个人巡回画展，影响极大。后来叔叔便定居法国了。

虽在国外，但叔叔晚年仍十分关心祖国的美术事业和中法美术的交流活动。为了促进中法文化交流事业的发展，鼓励中国画家深入研究西方艺术的精华，他于1964年捐款建立了中国画室，专门供中国来法学习进修和研究西方艺术的中国画家学习、工作之用。

历史上最早乡约——《吕氏乡约》

所谓乡约，它是我国古代介于国法与家规之间的生活规则。乡约有一套入约民众必须遵守的生活规则，这套规则鼓励人们崇礼向善、守望相助。乡约并不只在乡村中流行，明代城市中也能见到乡约的踪影。而中国历史上最早的成文乡约，一般认为是北宋陕西蓝田吕氏兄弟创制的《吕氏乡约》，它对后世基层社会的发展产生了不可磨灭的影响。我们吕寨的“吕氏乡约”也是传承这个的。

《吕氏乡约》要求入约民众德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。倡导入约民众“凡行婚姻丧葬祭祀之礼”。详细规定了民众在日常生活中该如何行礼，如在路上遇见长者步行，应下马向长者作揖，等长者过后才能上马。民间操办婚丧嫁娶往往花费极大。乡约以“各量其力”为原则，规定了入约民众相互赠礼的规格，如嫁娶与庆贺所赠羊、鸡、兔、酒、水果、蜡烛与布帛等物，总值多不过三千文，少则一二百文。

《吕氏乡约》认为入约民众遇到以下七件事时应当互相帮助：一为水火，二为盗贼，三为疾病，四为死丧，五为孤弱，六为诬枉，七为贫乏。同约之人应不吝向有难者出借财物、车马、工具、人力等，对于可借而不借者、逾期借用他人钱物者、损坏所借他人钱物者都有所惩罚。乡约还倡导向约外有难之人伸出援助之手。

从吕氏乡约和家训中我们不难发现，传于后代子孙的家言，乃贯穿了我国人民长期以来崇高的传统美德。古人曾有“家书胜万金”一说，那好的家训何尝不是胜万金呢。我们吕寨吕氏世代正是遵守了吕氏乡约以及吕氏家训，才使得我们和其他姓氏一道成就里仁之美。

５月６日，临泉经济论坛暨文王扶贫基金捐助仪式举行。期间，安徽晋煤中能化工公司等临泉龙头企业负责人同与会人员分享了企业发展经验，安徽文王酿酒股份有限公司向临泉县扶贫基金会捐赠２０万元。颍州晚报记者...

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