阜南淮词，一曲高雅柔丽之调

合肥晚报 2019-11-12 01:06 大字

○淮词的伴奏乐器

○淮词的现代扮相

淮词又称淮调，是一种古老而别致的传统曲艺。源于清乾嘉时期的南京秦淮河畔，鸦片战争后由六安、霍邱、颍上流入皖北的阜南县。其曲调凄婉柔丽，细腻深沉，词韵高雅富有文采。前些年，阜南淮词被列为第四批阜阳市非物质文化遗产保护名录。

壹

说到淮词，首先就要说到淮词的主要分布地阜南县。阜南县位于黄淮海平原南缘，淮河中游北岸。民间曲艺丰富多彩。据统计，源于或流散在阜南境内的各种曲种有嗨子戏、淮词、琴书、莺歌柳等近20种。而其中淮词最为悠久。

淮词，又名淮调。有历史记载的是源于清乾嘉时期，流行淮河沿岸各支流县地。但据相关资料显示，淮词到底形成于何时已无法考证了。现在我们所知道的就是，淮词在表演形式上多采用坐唱形式。伴奏乐器有箫、笛、二胡、三弦、碟子等，简单的主要以箫、碟子伴奏为主，箫音柔和、悠扬、悲凉，碟音清脆、叮当有致。演唱形式以女声为主，偶尔也有男女声对唱，而笙箫、琵琶加以盅、碟击打伴奏。

到了清同治至光绪年间，淮词逐渐在阜南兴起。其主要特点是，曲调凄婉柔丽，细腻深沉，讲究字正腔圆，韵味深成。而词格上较规整统一，所有曲目句数按一定程式安排。在唱词的句式结构上洒脱多变，不拘一格。这一点也得到了包括网友“清河人家”在内的诸多研究爱好者的认同。

阜南淮词根据演唱内容主要分为三大类，分别是劳作倾诉类、爱情婚姻类和世情风物类。代表曲目有《水漫金山》、《春门惊梦》、《猫儿扑蝶》、《火烧赤壁》、《烟花女自叹》、《渔樵耕读》、《醉酒归家》、《陈杏元和番》、《历代古人》、《一寸光阴一寸金》、《一轮明月当空照》(称“淮词母”)、《大花船》和《三击掌》等40多支。为什么会出现这种情况呢？据对此有研究的网友“清河人家”介绍，当年淮词随水路流行，在演唱中吸收了船工劳动时所唱的歌曲、号子之类，丰富了唱曲。在清代至民国年间，船到哪里淮词就到哪里；尤其是大船皆为巨商所有或租赁，商人往往邀艺人演唱于船上，以为长途船运消遣。每当到城镇码头停靠时，商人出入于茶社、酒肆、旅社，皆为淮词艺人演唱之所，也是淮词流行集中的地方。

贰

“远望长江，无岸无涯，绿水连天，风高雾大，烟云渺渺，寒露瑟瑟，田野萧萧，两岸芦花……”这是一名为《水漫金山》的淮词。据史料记载，淮词演唱时，一般由四～五人组合：一人主唱，一人帮唱，伴奏二至三人（二胡或四胡、笛或箫）。主唱者，左手拿一瓷碟同时夹住一根筷子，右手执一根竹筷。演唱者以右手的筷子沿瓷碟边击打，每击打一次，左手的筷子也随着与盘子碰击一次，每轮发出“嗒、嗒”两声，遇乐曲的长音时，则连续击发出“嗒嗒嗒嗒……”的响声。这样，依乐曲节拍和速度，连续、平稳地进行。帮唱者，左、右手的大指与中指各拿住两只小酒盅，按乐曲节奏，一次一声，交替碰击，发出“丁零”之声。二人各自操作，有机配合，发出“嘀哒、丁零”的清脆之声，衬托演唱，十分悦耳。有时，伴奏者也配合帮唱。

据研究者介绍，唱淮词的不仅有艺人，一些商女、渔民、农民都爱好而且能随时歌唱。而爱听淮词者不仅有商人和普通人，更有官宦、士绅，以及文人、武士等，均是有钱有闲阶层人物；凡是各水路城镇皆如此，一时街头巷尾，卖艺为生者日多。即使是青楼艺女亦以此演唱待客。清人郑板桥曾作一首诗云:“画舫乘风破晓烟，满城管弦拂榆钱。造有养女先教曲，十里栽花算种田”，说的就是这个场景。尤其是民间女艺人，多以淮词演唱，取得商人欢欣而大赚其钱。从此连帮的大船队，不邀艺人，而挟善唱淮词者。因此，淮词得到迅速发展，并在淮河沿岸广为传唱，

叁

应该说，从淮词的唱腔和文字上来看，淮词在古代还属于高雅音乐，古时多为文人雅士在优雅场所的一种唱玩方式。在20世纪30年代，曾一度成为阜南民间音乐的热门，备受追捧。阜南县境内的多个地方都是“淮词”的聚集地。据“清河人家”介绍，其中一支以中岗镇的李门最为出名，至今李门淮词已经传承了五代，而第五代传人李思三现今也已有近八十的高龄。李思三通过收集、整理、补充，已将阜南的淮词曲目收录了32首。句式长短不一，情感各异，题材内容多为历史人物、民间传说、文学典故、百姓生活。

新中国成立后，淮词经民间艺人挖掘整理和重新改编后，增强了时代感。上世纪五十年代至八十年，文化部门曾多次派专业人员到阜南等地进行搜集整理。淮词以其独特的风格，登上了文艺的舞台，并受到了广泛的好评和赞扬。虽然现在已经很少有淮词的专门演出了，但让我们感到欣慰的是，1986年安徽省曲艺新曲目比赛中，阜南编排的淮词剧目多次获奖。而在2016年，阜南淮词被列为第四批阜阳市非物质文化遗产代表性项目名录中。这些都将推动淮词的再度发展与传承，让这曲高雅柔丽之调能再唱响。

□筱铖

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