崇实中学的一副对联
一进入石台县崇实中学校史展览馆，就好比走进了一部底蕴极其深厚的史书。我在这所学校工作已有十余年了，每进一次校史展览馆，都能经历一次心灵的洗礼，都会有新的认识和体会。徜徉于历史长廊，仰望先贤的教育思想，犹如漫步于“天上的街市”，两旁的橱窗里陈列着无数的珍奇。文庙（老崇实中学的教室）大门的两旁，贴着这样一副对联：学生是老师底老师，社会是学校底学校。这一发现，令人惊叹，让我流连忘返。
这不是一副工整的对联，没有按格律的要求来造联，几乎是大白话，这与校名崇实是相得益彰的：崇尚实际，反对虚无之风。
“底”通“的”，鲁迅先生在上世纪二十年代的文章中就是这么通用的，说明这副对联出现在那个年代。而那个年代，绝对是个“师道尊严”的年代。而我们崇实中学的前辈先贤在那样的环境中，居然提出了这样极具前瞻性的观点，理顺了教育的关系，揭示了教育的本质，指明了教育的方向。令人击节叫好，实在是了不起啊！
这副对联，越看越耐看。它揭示了两个重要的教育关系：师生关系、学校与社会的关系。一内一外，互为补充，相辅相成，缺一不可。
现代的师生关系，倡导的是一种民主、平等、和谐的师生关系，这种师生关系能促进学生的身心健康发展。而这副对联所揭示的师生关系，完全超越了这种现代的师生关系。要知道，这是九十多年前提出来的，你不觉得震撼么？
这副对联如此前卫，是不是哗众取宠，纯粹为抓人眼球的呢？当然不是。在那个战乱频繁的年代，教材没有办法事先统一规定，也没有中考、高考这个指挥大棒的挥舞。学生到学校来是求知的，求什么、知什么，老师得根据学生的需要来确定；学生是什么样的认知水平，有什么样的接受能力，老师得向学生了解才能把握，从而选择什么样的方式、方法来教学。此时，学生就是老师的老师，师生在宽松的校园环境中，是相对自由的。师者“传道、授业、解惑”也。
崇实中学贴出这样的一副对联，不是做表面文章、装饰一下门面的，这样说了，也是这样做的。当时崇实中学所在地石台县，交通不便，经济凋敝，文化教育十分落后。以孙梅轩、桂承之为首的一批有志之士，创办了崇实中学。他们始终遵循“敦品励学”的校训，大力提倡近代教育家陶行知先生“生活即教育，社会即学校”的主张，强调学以致用，采取办学形式多样并存、教育内容丰富多彩、教学方法灵活多变等措施，以提高教育教学质量，推动学生德、智、体全面发展。自1920年，学校开始招收男女新生，打破了“男女不同校”的传统；来校报名的学生学识程度参差不齐，根据学识水平重新编班，真正做到“因人施教、因材施教”；还根据需要培养学生的技能，利用课余时间开设女子染织班、男子农桑班等等。
为展示办学成果，扩大社会影响力，学校自1920年以后的连续三年内，每年举行一次大规模的“恳亲会”，邀请社会人士和学生家长参加，由学生当众表演在校学习心得和技能。
在来宾座位对面架起黑板，摆设十张课桌，出席学生八至十人，请来宾从课本中抽题命考，将考题写上黑板，时间限定五分钟，学生当场写好答案交卷。作文一科，则规定在十分钟内写一篇百字左右短文。所有答卷一律交来宾评阅，以考察学生实际学业成绩。学生表演，有书法、图画、讲演和讲解地方志（包括对本县名胜和特产的介绍和说明）；集体表演，有歌咏和团体操。同时在开会期间还举行学生成绩展览，将学生平时的作业本、习字本、图画本和手工艺品，分门别类地列在展览室，任来宾参观和批评指导。这种别开生面的“恳亲会”，深受社会人士和学生家长的赞扬。从而落实了那副对联的下联：“社会是学校底学校”。从此，崇实中学校誉腾飞远播，吸引了周边的莘莘学子慕名前来就学，学校走上了辉煌发展之路。
教育是随着时代的发展而前进的，学校和社会的联系千丝万缕。学校和社会相互促进，学校的办学行为要能适应社会的需要，从而推动社会向前发展。但在具体实施教育教学的过程中，越来越多的人却感到了迷茫：什么样的教育才是人民满意的呢？那么，多品味品味崇实中学的这副对联吧！
学生是老师的老师，社会是学校的学校！
□焦目祥
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