纸币上的轩辕黄帝与尧帝
□ 章安庆
安徽历史悠久，文化灿烂，有两则古老的传说，经久不衰，佐证了那段厚重的安徽历史。传说一：早在五千年前，华夏始祖的轩辕黄帝就来到了中原三天子都，向浮丘公学习炼丹术，向容成子学习胎息经，并在此得道升天……；传说二：大约四千三百多年前，我国原始社会末期的部落联盟领袖尧帝曾在东至县渡河，禅位于舜，舜帝曾躬耕东至大历山，后又让于禹，从此便有了大禹治水三过家门而不入的千古佳话。而封建社会的第一个朝代夏王朝便诞生在古楚大地。笔者收藏钱币多年，现将印有轩辕黄帝和尧帝的两张纸币介绍给读者，让我们共同来回顾和了解那段鲜为人知的故事。
中华民国元年，我国近代著名实业家、金融家周学熙首任民国财政总长后，立即着手改组了大清银行，创建了中国银行。辛亥革命后，以孙中山为首的资产阶级革命派主张使用黄帝纪元（辛亥革命那年即是黄帝纪元四千六百零九年），并在中国银行发行的第一版纸币印上了轩辕黄帝的图像。面额有“壹圆”、“伍圆”、“拾圆”三种，均由美国钞票公司印制。笔者藏有一张民国元年版轩辕黄帝像的中国银行兑换券（上图）。该币横式，票幅155×80mm，正面主色调为绿色。上部印有“中国银行兑换券”，左右各有一红号码，下边框内有“中华民国元年印”字样，中间竖印空心字“壹圆”，面额右侧椭圆形框内为风景和铁路火车图案，左侧为轩辕黄帝像；左右边框内上下底部均印有小字“壹圆”，四角五星花纹各有“壹”字。众所周知，轩辕黄帝是传说中远古时代华夏人文的始祖，姬姓，居轩辕之丘（今河南新郑西北），故号轩辕氏。《史记》中的轩辕黄帝是司马迁笔下塑造的华夏诸族第一位直系始祖。据《史记·封禅》记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下；鼎既成，有龙垂须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫众上者七十余人。”由于黄山自古就有黄帝得道升天之说，它并非虚构。《周易》中就记载有轩辕黄帝向浮岳公学习炼丹，向容成子学习胎息的故事；而《神仙传》描写更为直截了当：轩辕黄帝问道于浮丘公，曰“愿抠衣躬侍修炼”。浮丘公曰“江南黟山，神仙所居。有古木灵药，其泉香美清温，冬夏无变，沐浴饮者，万病全却”。因此，与容成子、浮丘公周游于此，采药炼丹，得道升天的。江南黟山，古称三天子都，这是古《山海经》明确记载的，秦朝时秦始黄不容三王，三天子都改黟而亡。唐天宝六年，唐玄宗为纪念轩辕黄帝，敕改为黄山，重修轩辕古刹，使这座建于晋朝祭祀黄帝之太庙香火重旺。唐代大诗人李白在其咏黄山诗中这样写道：“黄山四仟仞，三十二莲峰……仙人炼玉处，羽化留余踪……”时至今日，黄山及周边地区，轩辕黄帝活动轨迹比比皆是，山上有轩辕峰、浮丘峰、炼丹峰、仙人洞、鼎湖，山下有轩辕古刹、紫云溪等等，这些都是轩辕黄帝当时在此采药、炼丹、铸鼎、升天时留下的痕迹。
伪中国联合准备银行1938年2月11日在北平成立。其早期发行的纸币有：壹分、壹角、贰角、伍角、壹圆、伍圆、拾圆和壹佰圆八种面额。其中“壹圆”券是孔子头像，“伍圆券”是文天祥头像，“拾圆”券是关羽头像，均标有“中华民国二十七年印”字样。1940年后，由于中联券的使用范围不断扩大，增发了伍拾圆、伍佰圆、壹仟圆钞票，后来还根据需要又设计印制了伍仟圆大票，但未来得及发行，日本已投降（后由国民党政府投入市场参与流通），后期发行的这些纸币均未载印制时间。笔者藏有一张“中国联合准备银行”后期发行的“拾圆券”（下图），该币横式，票幅156×78mm，无年份。正面主色调紫色，右下及左上为红色的（3）号码，正中间竖书“拾圆”面额，右边为尧帝头像，下有一枚圆形“总裁之印”，左边为面额数字，下有正方形“副总裁印”，四角分别印有面额数字“10”。背面紫色图案上印有伪中国联合准备银行行徽、行名及面额阿拉伯数字“10”。
尧帝是我国原始社会末期的部落联盟领袖，唐陶氏，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在唐地伊祁山诞生，相传曾设官掌管时令，制定历法，咨询四岳，推选舜为继任人。唐尧在职帝位70年，90岁禅让于舜，118岁去世。他首创的新落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据《太平寰宇》记载：他在咨询古南丘途中，路过东至，一条大河挡住了他的去路，尧帝在河东岸四处张望，见四周人烟稀少，芦苇丛生，便招呼几个伐芦柴的农夫，同他们一起扎木为舟，渡到西岸。尧帝走后，当地人在尧帝过渡的地方设了渡口，名曰“尧渡”，大河也就成了尧渡河，渡口旁的小镇取名“尧渡镇。后来人们在尧渡上架起了石拱桥，乃定名尧渡桥，数千年来盛传不衰，这些地名至今未改仍在延用。另据《东至县志》记载：在离尧渡镇北20华里有座大历山，据传舜帝居于此，耕于此，渔于此。大历山西部有舜城，东部有舜井。明代道人朱道元在大历山建了一座尧舜祠纪念二位贤明帝王。
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