从金家村到马坑□吴熙祥
[摘要]□吴熙祥
皖东至县的花园乡南溪古寨又叫金家村，聚居着匈奴人的后裔，传承千年原始古朴的匈奴民俗风情使这里成为匈奴人最后一个部落。
据说，金家村人的祖先在唐朝末年迁居到徽州篁墩。不久，便放下富庶之地篁墩，来到人烟稀少、深山狭谷之中的南溪。没有人知道他们究竟为了什么？有一种解释：匈奴人是马背上的民族，不让他骑马，不让他唱歌跳舞怎么行？而在汉人聚集的地方，大庭广众、众目睽睽面前，不要说唱《人在汉心在北》的匈奴歌，就是骑马弄得不好也会招来杀身之祸。于是，他们牵着马一路西行，在南溪安居了下来。
金家村人与马坑有没有联系？如今之人，恐怕难以给出令人信服的答案。但可以肯定地说，要不是马，马坑不能叫马坑。据说，历史上，马坑的跑马岗、大马坑曾是饲养战马的地方。“四十里马坑，四十八道水，九十六重山”这样的环境驯出来的马，骁勇善战。
一份资料上说，尧帝南巡经过此地时，马失前蹄，尧帝一惊，随口道出：“马坑！ ”马坑由此得名，这种说法倒使人感觉，有点像是金家人故意编的一个故事，好替自己打圆场，遮人耳目，保护自己。
不过，这里的良驹并未给金家人带来多大好处。他们在远离世俗的同时，自己也被封闭了起来，终于刀枪入库，马放南山。直到明隆庆丁卯年（1567），眼皮底下步头祠村一个名叫檀武臣的后生中了武进士，后来成了扬州掘港镇守备，抗倭名将，金家人才如梦初醒。
檀武臣正是得益于山中的野马。
传说，这匹野马每年都下山伤人。一次，武臣路过窑场，只听窑工大喊，野马下山啦！别人闻讯纷纷躲避，武臣却静等野马的到来，只见他一个鹞子翻身上马，任凭马到哪里，他就是死拧住马鬃不放手，历经三天三夜，马衰了，人也累极了。当马跑进檀家大祠堂时，村民们见武臣舍身为大家，十分感动，纷纷将做好的糍粑扔给武臣，或打在墙上。马在祠堂里跑，武臣在墙上扣糍粑吃，人饱了，马可衰了。武臣问马服不服，马点点头。从此，这匹马跟随他久经沙场立下汗马功劳。
具有讽刺意味的是，1937年抗日战争爆发，日寇很快打到抗倭名将的家门口。1939年春，国民党至德县政府搬迁至金家村。他们不是来保卫名将故里，而是躲避，一躲就是五年，直至1944年底抗战胜利前夕才离开。
解放战争时期，马坑是皖赣边境游击 根 据 地 之 一 ，1948年，浮至祁工委在此成立，并领导人民坚持斗争，直至解放。
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