清代创修城隍庙寝宫碑记 □杨光茂 文/图
在凌云县博物馆门前的古碑廊里，遗存有一块清代的古石碑，碑名为“创修城隍庙寝宫碑记”（如图），碑高120厘米，宽60厘米，厚11厘米，碑文为楷书字体，大部分文字已模糊不清。碑文的内容是：清嘉庆丙子年（1816年），泗城府知府周之域为威灵公庙（城隍庙）添建寝宫，并升威灵公夫人神像于后殿，供大家祭祀祈福。据《凌云县志》记载：周之域，陕西人，清嘉庆十八年（1813年）任泗城府第39任知府，清嘉庆二十一年（1816年）再次任泗城府知府，这块碑刻于清嘉庆二十三年（1818年），是周之域再次任泗城府知府时刻的。
据史料记载：城隍是产生于古代祭祀而经道教演衍的城市守护神，原意是“城墙”与“护城河”，古人祭祀城隍神历史悠久，可以追溯到周朝，后来演变有城隍爷、城隍尊神等称呼。据记载，城隍爷因任职地点不同，有等级不同的封号，京师的城隍为王爵，封福明灵王；都城隍为公爵，封明灵公，掌管省；府城隍为公爵，封威灵公，掌管府；州城隍为侯爵，封灵佑侯，掌管州；县城隍为伯爵，封显佑伯，掌管县；无城池的街道、行政区欲奉祀守护本地的神职，则不称城隍，改称“境主尊神”。
据历史记载：城隍爷是一位公正无私的神，有任期制，每位城隍爷可以带家眷来城隍庙任公职，此碑讲述的是为泗城府的城隍庙添建寝宫，升威灵公夫人神像于后殿，供大家祀奉，与这一历史记载相符。此碑再现了古人祭祀城隍神的历史，碑的全文如下（原文无标点，□代表看不清的字）：
创修城隍庙寝宫碑记
昔先王以神道设教，治民之法，礼乐行政而外，首重祀神，礼典所载备矣。至若声灵赫濯，阴弼阳教者，城隍之神尤著，上自都城，下至郡县及边陲，莫之易也。
泗郡威灵公庙，父老传闻，始于元代，与土府并设。本朝雍正五年改流后，乾隆四十七年前，府稍加修葺，而寝宫未建，体制未肃，□□□□。
丙子暮春，予承简命，来守是邦，□□□□。窃有志于此，而限于地，绝于资。谋诸承祀□□君，庙后岑氏公地也，予以三十金，嘱君购获之。复筹资鸠工庀材，□□□□。刻期十一月二十五日坚柱上梁，乘吉日也，丁丑十二月十六日庙成，升威灵公夫人神像于后殿，以肃体制，以展诚恪。为郡人祈无怨恫于神，是不可以不记。□□因地制宜，始终其事，与夫好善乐施者之姓名，则有众绅士详为之记。
嘉庆二十三年孟冬月，赐进士朝议大夫知泗城府事汉南周之域撰。
碑文第一段讲述了上自都城，下至郡县及边陲都祭祀城隍神；第二段讲述了泗城城隍庙始建于元代，清乾隆四十七年（1782年）前泗城府稍加修葺，但未建寝宫；第三段讲述了清嘉庆丙子年（1816年），泗城府知府周之域购买土地、筹集资金为城隍庙添建寝宫，清嘉庆丁丑年（1817年）寝宫建成，并升威灵公夫人神像于后殿；第四段落款时间为清嘉庆二十三年（1818年），落款作者为泗城府知府周之域。从碑文内容上可以看出，古代祭祀城隍神很普遍，此碑对研究泗城州府的建制历史和古人的宗教信仰历史有价值。
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