岳西黄梅戏的传承脉络（二）
清光绪二十六年春（1900年），潜山“后北乡”（今属岳西县）黄梅戏艺人葛大权邀同乡王为贞、崔尊荣等黄梅戏艺人组班，在五河连续演出《合镜缘》、《罗帕记》、《山伯访友》、《天仙配》等10本大戏，引起强烈地反响。岳西的黄梅戏从此步入了新的发展时期。
岳西县的五河镇是个小戏乡，是岳西高腔的世袭领地。“葛大权班”的演出，不仅受到五河观众一致的欢迎，还带来民风大变：高腔戏迷一变而成为黄梅戏迷。一些乡绅大老和地方文人纷纷与葛大权亲密往来。当地文人王浣溪破例为葛大权赋诗20余首，称其表演是“翩若惊鸿翔日下，姣如玉树立风前”、“听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天”，还特地为该班所演的10本大戏一一赋诗。这些由文人专为黄梅戏演员和黄梅戏剧目所赋诗词，成为黄梅戏史上难得的文史资料。
从此以后，岳西各地的黄梅戏演出、传艺、学艺活动蓬勃兴起。至光绪后期，各地灯会均有小型黄梅戏班的活动。王宏元、朱昌运等数十位艺人相继组建了“同升班”、“三元班”、“同善堂”、“良友堂”等职业戏班。其活动区域主要在岳西、潜山、太湖、桐城、舒城、霍山等地，也常往皖西北巡演，曾远至颖州、亳州、寿州献艺。
始建于清乾隆10年的岳西姚河乡梯岭孙氏宗祠的万年台，就是当年岳西黄梅戏班北上巡演必经之道上的主要演出场所。至今在宗祠的后台板壁上，还保留着这些戏班于清光绪、宣统时期演出的“壁记”，当年的班社、人名、剧名依稀可见。这是岳西的黄梅戏班跨出皖江文化圈，最先往北发展进入江淮文化圈的重要佐证。盛媛
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