朝花夕拾父亲的雄黄酒
●王崇彪
幼时的端午节，物质匮乏，所以食品也就远非今天这样的琳琅满目。但我记得的尚有几样，绿豆糕，五月桃（一种在农历五月成熟的家乡桃），菰叶或箬叶包的粽子，雪水加盐腌制的鸭蛋，自家菜地新结的黄瓜，与麦子一道收割的麦豆，河里摸的河虾，还有不可或缺的一样，就是雄黄酒。
我的家乡似乎没有江南的“五红”（即端午时所食的五中红色菜肴，各地不一，南京、马鞍山一带为烤鸭、龙虾、黄鳝、红苋菜、红鸭蛋），但端午驱“五毒”的习俗，应该大同小异。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛），民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。所以这天，父辈们要在屋中贴五毒图，而我们这些小孩往往要佩戴艾虎（以艾叶剪成的老虎形状）。还有，家家户户的门上要插艾草和菖蒲。
我家的西头，有一口藕塘，端午时满塘田田荷叶。塘埂有我家的菜地，靠塘边种着一小片艾草，端午时已茁壮挺拔。《荆楚岁时记》上说：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。”但我和兄长没有起那么早，而是在日出前带着镰刀去采割，但从未看到长得似人形的艾草。河汊里有不少开着漂亮黄花的菖蒲，我常和弟弟下水去拔，往往拔出长长的根。艾草割回后，择取最挺直的，与菖蒲一并剪成宝剑形状，分插大门两边，如同贴上一道灵符，可以避害了。
最令我们孩童感兴趣的，还是喝雄黄酒。雄黄是父亲从中药店里买来的。每到端午节的正午，父亲便让母亲将收藏的雄黄取出，在烧杯里倒上一点粉末，用打来的桐城大曲酒调匀，这就是让白蛇娘子原形毕露的雄黄酒了。那时我们城关附近没有赛龙舟，于是，我们只得围聚在一起，听母亲年年讲的许仙和白蛇的故事。我们痛恨那多事的老和尚，唆使许仙在端午节让白娘子喝下雄黄酒，于是才造了水漫金山的罪孽。后来，我曾留心过小白蛇，也想幻养一只，但终于没有许仙的胆子。上学后，知道了鲁迅说的美女蛇的故事，养蛇之梦遂彻底破灭。而且，对农夫和蛇中的蛇产生了憎恶，所以端午时在父亲的号召下，还总要喝一小口驱蛇的雄黄酒。雄黄含汞，有毒，所以父亲调制的雄黄酒，只有微量雄黄，饮一点并无大碍，但母亲却负起了督查之责：孩子只能滴一点嘴唇，成人也不能饮过三杯。当然，剩下的雄黄酒不会浪费，那就涂在我们的额头、耳鼻和手足上。父亲总是一边说“搽了雄黄酒，病魔都远走”，一边以平常写大字的毛笔蘸酒，在我们的额头上画小虎头或象征性的“王”字。
今年的端午前夕，我又想起老家儿时的草堂，想起端午节的艾虎、蒲剑和白娘子故事，更想起父亲的雄黄酒。
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