美丽乡村呼唤“五个回来”储北平
从危房改造到美丽乡村建设，近年来，安庆市干群实干苦干，农村面貌发生了深刻变化。如今，吃水不用抬，出门不湿鞋，煮饭不用柴，垃圾不用埋，污水不用排，线杆连成排，路灯亮起来，腰包鼓起来，村民乐开怀，都已成为不争的事实。
然而，在享受现代文明成果同时，乡村是否真能望山见水记乡愁？答案并非尽如人意。诗人说，乡愁是孩童时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世代传承的共同记忆。乡愁背后，是人与人、人与自然的和谐相处。能留住乡愁的美丽乡村，在呼唤着“五个回来”——
让鸟儿回来。出生于上世纪六七十年代的人，大多记得小时在乡村掏鸟窝的情景。但随着乡村肌理的变化和山头林相的破坏，如今鸟儿已越来越少了。其实，鸟兽都是人类不可或缺的亲密朋友，正是有了它们，生态环境才有了良性循环，生活环境才变得多姿多彩。爱鸟护兽，除了要加大舆论宣传和打击滥捕力度外，最根本的是保护好生态。社会进步的标志不仅在于建设了什么，更在于拒绝破坏什么。拒绝破坏生态，应该成为共识，必须拿出更高标准，保护好树木和山林，给鸟兽预留栖息之地。
让鱼虾回来。我曾走访过一山区县的几条河流，发现河道两旁垃圾成堆现象亟待整治：有许多建筑垃圾和生活垃圾，河水较清澈河段，多被水草、琐碎垃圾覆盖；在一些小溪渠岔口，到处是丢弃的农药包装袋、塑料袋、瓶瓶罐罐……其场景与沿岸美好乡村建设背道而驰。让鱼虾回来，整治河道、农田污染刻不容缓！然而，让鱼虾回来，绝非朝夕之功，而是一个漫长的系统工程。只有全社会动员起来，各职能部门、乡镇村居、企业机关和每个公民都自觉行动，各尽其职，各尽其能，才能齐心呵护共同家园，才能协力描绘河畅水清、岸绿景美、功能健全、人水和谐的新安庆。
让青年回来。人都不在故乡，乡愁何处安放？留不住年轻人的乡村是没有希望的。让年轻人留下，激活农村人气，推动三农发展，这是美好乡村建设的需要，也是关键所在。目前，党和政府正在统筹城乡发展，改变乡村环境，其目标是让农民拥有与城里人一样的生活。在城乡统筹大环境下，眼前最重要的是为年轻人创造好的环境，在农村建功立业。比如，通过在土地流转、技术支持、项目设立、资金投入等方面的政策倾斜，让他们找到施展才能的舞台。也只有让他们在农村建功立业了，发展致富了，才会真正扎下根来。
让乡贤回来。在漫长的中国传统社会，一直有“文官告老还乡、武将解甲归田”传统。如今叶落归根观念，却碰到了没有让你回去的可能，为啥？其本人自从农村户口迁出进城后，再也无法回迁得以安排宅基地造房定居。费孝通曾感叹：“乡间把子弟作为人才送出来，结果连人都收不回。”如何激发乡贤们的还乡热情，吸引“知识老年下乡”，必须有一种相应制度的设计和安排与之匹配。众所周知在历史上乡贤的作用很重要，其在乡村组织、教育、风俗、德行的教化与引领，更多属于乡村文化与乡村治理。因此，倡导乡贤为乡村老家作出贡献，意义非常重大。
让民俗回来。民俗是千百年来民间约定俗成的习惯和风俗，是中华民族传统文化精华的组成部分。炎黄子孙在民俗氛围中感受亲情，体会温暖，享受快乐。目前，不少地方通过对民风民俗的挖崛、整理、保护，让其作为旅游资源进行开发，既弘扬了传统，又使其成为农村旅游市场的载体，成为农村经济发展的新的增长点，为农村增收，为美好乡村增色。如潜山县，近年非遗民俗等，已成为乡村文化盛宴，乡村游成了该县新的支柱产业。
人在景中，景在眼中，美在心中，乐在其中。“五个回来”其实就是让乡愁回来，是对生命源头的眺望和对文化母体的挂牵。有乡愁在，历史就能传承，后来之人，就不会是无根之木、断线风筝。有乡愁在，漂泊的灵魂，回家时才不至于迷失方向。
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潜山新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离潜山县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。