寻找雷波永盛、马湖部安土司家族的遗迹
马湖沙玛坟。
位于雷波县溪洛米乡的一样大小有墓碑的彝族向天坟。
雷波永盛残存的土司衙门建筑，用于防守的石砌碉楼，众多枪炮口中还有个别存在—余忠涛摄雷波永盛残存的土司衙门建筑，用于防守的石砌碉楼，众多枪炮口中还有个别存在。
彝族太阳坟
土司衙门和跑马场遗址永盛地区咋那么多太阳坟
文/图 余忠涛
从去年冬天开始，笔者就开始到雷波县的永盛、黄琅、马湖、溪洛米等乡镇，沿着彝族安土司家的足迹，踏访、寻找彝族安土司（沙玛土司）家太阳坟（向天坟）、土司衙门和碉楼以及跑马场遗址等，希望能窥雷波安土司统治雷波东部的历史之一斑。
彝族太阳坟
彝族人去世后，要用木柴和白酒火化。火化后捡拾骨骸葬在树木茂盛的地方，并且用石头围成一个圆圈。贫民的，散放的石头很快就滚落，根本看不出坟茔的模样。而奴隶主、土司等有地位有钱财的人去死后，那坟茔用三轮以上的弧形石条子砌成一个圆，高1米以上，内直径1米以上。有的还要立碑，碑石和圆成为整体，不单独立于墓前。有的没有墓碑。这种坟墓如果没有人为破坏，则经历几十年，数百年，甚至千年也不会毁坏。这种坟内往往长满杂草，甚至参天树木。
彝族太阳坟又称向天坟，因坟正面朝天而得名。有专家考证，彝族的这种坟茔和彝族十月太阳历有密切关系，因而被学者专家们称为彝族太阳坟。这种坟墓，是世界上绝无仅有的样式，成为研究彝族古老文化的化石。
土司衙门和跑马场遗址
在永盛乡石关门村境内，我们找到了土司衙门遗址。已经种植玉米多年的遗址上，还有当年建筑用的石磴和石砌石条子。石磴是用于放置立木的，上面雕刻有彝族图案。
土司衙门建筑保存较为完好的是石砌的碉堡，还能看清楚用于向外放枪炮的小窗口。虽然其巍巍乎立于险要处，但垮塌得来就剩下一壁墙高高耸立。
至于当年显赫的跑马场，早就成了一个传说，根本找不到一点当年的喧嚣。我想，立马横刀的彝家汉子那飒爽英姿、粗犷雄壮的豪放早就渗入了后人的血液里。
永盛地区咋那么多太阳坟
马湖、黄琅的彝族太阳坟很少。我们只在黄琅镇黄琅村的五马寺组找到两座彝族太阳坟，当地老乡称为“沙玛坟”。今年春天，村民带我和雷波县彝学会副会长苏杰兵去位于马湖东面半山腰的坟地看到了破败的两座坟茔，无碑的向天坟，石条子滚落地上，而不远处当年修建嘎哈土司衙门的坪地上，郁郁葱葱地长着胡豆，根本看不出半点当年的辉煌。
马湖、黄琅的彝族太阳坟比起永盛地区（主要指永盛、溪洛米、渡口3乡）来，不仅数量少，而且很“简陋”。从弧形石条子上看，与永盛、溪洛米相比也“简陋”得多，没有那么美观。这主要是两个原因，一是永盛、溪洛米广产青细砂石，就地取材，而黄琅、马湖却没有这么好的石材。当时交通不便，运输困难，要把上等石料运输到上百公里外，的确不现实；二是永盛、溪洛米石匠的手艺十分出色，今天还保存完好的不少精美的石刻作品，就出在永盛。比如远近闻名的“非色非空石牌坊”就在永盛乡堰塘村矗立了几百年，至今还在。出色的石匠手艺，也为建筑“豪华”“精美”的彝族太阳坟奠定了人才基础。
从历史资料寻找原因
解放以前，安土司管理雷波东部（西部由杨土司及另一安土司管理），治所不在宜宾、屏山县的中都，就在雷波马湖、黄琅，从来没有永盛、渡口和溪洛米的记载。但彝族豪华太阳坟却这三个地方最多，真是令人费解。按照当时的交通条件，要把遗体从那么远的住地运到永盛（解放前称天姑密）、溪洛米（解放前称祛里密）去安葬，并不符合客观条件。
要搞清楚彝族太阳坟为什么永盛、溪洛米这么多，治所黄琅、马湖、中都、宜宾却很少，就必须考察枯燥的历史资料。
在浩如烟海的历史记载里，我们发现其中缘由。安鳌和安兴土司因造反而中断过统治，由嘎哈土司管理。
这些史书包括《马湖府志》卷一、《明太祖实录》卷七十、《明清宗实录》卷二十六、光绪《叙州府志·土官》、《明世宗实录》卷二十六、光绪《雷波厅志·边防志》等。
马湖自古以来就是西南夷地，西汉时“僰人”在这个地方曾建立过“僰侯国”，晋、隋时期荒为蛮部。唐、宋时期设立马湖部，流官统治。
蜀汉时先有吴霸、陈立，后有张则亮、费诗、马忠，唐朝谢龙羽，宋朝龙汉晓等人都曾担任过马湖部的最高官员。到了元朝中期，开始施行土官制度。至元十二年(1275)，元帝授封昝顺为马湖部蛮夷宣抚司，十三年(1276)，马湖部改为路，设立总管，府治迁于夷部溪口，汝作(人称蛮王)为马湖路总管(元代的官衔)，官员以当地土族为主体，施行土官治理、以夷制夷、汉土兼治的政权制度，隶属四川布政司。
马湖部管理金沙江下游地区，驻守这个地方的官员武将，历朝历代都有被诛杀的，但是都是安氏子孙，从汉武帝到明朝历经五十八世。继承统治的历史，没有能超过安家的。安氏世袭马湖土知府，从明洪武四年至弘治八年(1372-1495)，传袭是：安齐(洪武四年授封)→安仁(洪武七年代父职)→安璇(永乐五年承袭)→安灏(正统十一年承袭)→安洪(景泰三年承袭)→安鳌(成化六年承袭)。到弘治八年安鳌因残暴、谋反被诛。五代七任，共计120余年。
安鳌被杀后，马湖府改设流官，安氏世袭土知府告终，走向衰退。朝廷授程春震为第一任知府流官。直到明清宗安鳌之子安宇因四川用兵有功，辞赏乞升，恢复安家土官统治的地盘。
明万历十五年(1587)，邛部(今越西)彝酋撒假，举义反明，自称“西国平天王”，与黄琅安兴(安宇后裔)、雷波长官司杨九乍联合反明，号称“凉山三雄”。历时数年，先胜后败。“三雄”被杀。而安兴逃亡在今永盛、渡口等地，是“三雄”中最后被诛杀者。至此，凉山三雄联盟反叛战火，痛遭王朝重兵的血腥镇压，彝众惨遭失败，死伤彝众数以万计，损失财物无数。由此，凉山东部和北部很多地区的彝众退至深山居住，这是凉山彝族斗争在历史上震撼最大、涉及最广的一次重大事件。
由此推断，永盛、溪洛米的彝族太阳坟和永盛安土司衙门遗址石磴、跑马场遗址、碉楼等，是明朝时期，两任安土司造反逃亡到永盛、渡口、溪洛米的建筑文物。这些地方广产青砂石原料，有手艺很高的石匠，比朝庭安排的治所宜宾、中都、黄琅、马湖留下来了更多的遗物。
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