好日子放在歌里过
“正月梅花正当生，做官之人出生京城，店家朝封徽州出，大小码头出能人。二月杏花红纠纠，丝绸花线出在杭州，绫罗绸缎湖州出，珍珠玛瑙出在苏州……六月荷花满池塘，西草帽子出南阳，毡帽出在山西地，广东人参也稀奇……”这首脍炙人口的《三十六码头》是宁国市万家乡群众中广为流传的一首民歌。对于宣城市非物质文化遗产“宁国万家民歌”的传承人陈龙来说，万家民歌是他生命中极为珍贵的东西。多年来，陈龙致力于民歌的发掘、搜集和再创造，他用自己全部的热情，搜集创作了当地民间歌谣、小调近百首。
从小与民歌结下不解情缘
上个世纪70年代初，万家乡西泉村的朱再轩老人已经70多岁了，每日傍晚，沐浴着暖暖的夕阳，村里的朱再轩老人慢悠悠地从田埂边走回家，而他身后，则亦步亦趋地跟着一个年幼的孩子，他便是陈龙，当时的陈龙只有10岁。
“朱再轩老人6岁便跟着他父亲从潜山迁徙至万家，同时也把他家乡的民歌带到了这里。”据陈龙介绍：小时候他最喜欢的事就是听朱再轩老人唱民歌，一听山歌，他就会被吸引得忘记周围所有的事情。上十岁的孩子并不明白老人唱的是些什么，但那优美的曲调却仿佛将一颗种子植进了他幼小的心灵里。“我也就是从那个时候培养起了对民歌的兴趣，听着田畈里老人们在那对歌，一个人唱罢另一个人接着唱，我觉得很新奇，很有意思。”万家民歌深深地吸引着陈龙，于是，每天放学后陈龙不是先回家，而是到朱再轩老人家，跟他学唱万家民歌。“老人家起初对我一个小孩子要学民歌这事不以为然，我就天天跟在他后头，慢慢磨，慢慢学。”因为父亲也非常喜爱哼唱当地的民间歌谣和各种小调，耳濡目染下，陈龙对民歌几乎是一学就会，十岁的时候，便继承了父辈教唱的民歌十几首。
孩提时代的陈龙已经记录了大量民歌歌词，这也为今后他搜集整理宁国万家民歌打下了良好的基础。
好日子天天放在歌里过
闲暇时，民歌成了陈龙生活中最大的乐趣。往往是还没到他家，远远就能听见里面传出来悠扬的歌声。用陈龙自己的话说，自己虽没什么文化，但对万家民歌却有着独特的认知和喜爱，生活中如果少了它就少了快乐。
据陈龙介绍，万家民歌起始于清末年代，至今已有一百多年的历史。万家民歌确切地说应该是民间的歌谣和小调，是万家人在长期的生产和生活中口头创作的，是他们集体智慧的结晶。“万家民歌内容非常丰富，对不同时期的社会生活、风物人情、生产劳动、婚姻恋爱等都有真实的反映，传统民歌分为采茶歌、山歌、情歌、劳动号子等几大类，形式多种多样，有独唱、对唱、众口齐唱、领唱帮腔等。”此外，万家民歌在演唱时，还经常加入一些衬词衬字，有些衬词衬字带有浓郁的地方语言特征，清新自然，有着丰富的艺术感染力。
万家民歌还具有口头说唱艺术的特点，许多民歌都有口语化倾向，即情即景，出口成歌，随编随唱，对答如流。活泼动情的万家民歌几乎涉及到人们生产生活的各个方面：在茶园采茶时，人们唱起采茶歌；做茶时，又唱起盘茶歌；在山上田间劳动时，唱起山歌、秧草歌；放牛的孩子在山坡上唱起放牛歌；每逢重大节日或婚庆吉日，男女之间为表达爱情唱起情歌……“我们下坡有下坡的歌，上岭有上岭的歌，随时随处都能唱，到什么山唱什么歌，悲欢离合都有歌。”陈龙说。万家民歌的歌词切合实际、朴实感人，从陈龙的歌里我们听出了他对家乡的浓浓深情，听出了他对万家民歌的无限热爱。
传承民歌唱得更红火
随着时代的发展，当周围人都在潇洒地哼唱着流行音乐时，陈龙依然对家乡的这些民间歌谣和小调情有独钟，每日哼唱不说，还被文化部门确定为万家民歌的义务普查人，主要任务是搜集整理万家民歌。
宁国万家民歌长期以来无文字记载，均由群众口口相传，全靠老人们口头传唱教习，流传至今。“郎一声来姐一声，好比先生教学生，先生教学还有本，山歌无本句句真，句句打动姐的心。”经老人们不断传唱，还不断有新的内容充实进去，但这也给陈龙的搜集整理工作增加了难度。
在万家民歌中，以《采茶舞》最为出彩，也最能体现万家民歌的艺术价值。陈龙整理的第一首民歌便是《采茶舞》。“《采茶舞》里的人物根据剧情内容依次出场，有说唱舞、有坎子话，有逗笑、有调情，有欢快的采茶歌曲和舞蹈动作，是一个比较完整的民间剧情。”但由于时隔多年，再加上很多知晓歌词的老艺人也相继离世，陈龙多方寻找，只找到了一个破烂不堪的手抄卷。直到跟父亲的一次小酌中，听他无意中哼唱起《采茶舞》曲调，陈龙欣喜万分，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。据了解，陈龙的父亲陈开明也是当地一名民歌爱好者，曾拜师于朱再轩老艺人。“《采茶舞》里面有答白的、有唱的，一个演员出来承担一个什么样的角色，需要穿戴哪些服饰，父亲一一跟我讲了，我利用两个月的时间，便把采茶舞整理出来了。”
《采茶舞》的顺利搜集，给陈龙的民歌普查开了个好头，从那时起，陈龙就把这份爱好当成了一份主要工作。为了挖掘、保护、传承好每一首万家民歌，陈龙跋山涉水，走村串户，在老爷爷的屋檐下，在老奶奶的灶台前，在山顶上，在田埂边，记录歌词，学习唱腔，模仿动作。陈龙说，为了不误农时，他基本上是趁着下雨天才出门，整理歌词的工作时间就改到了深夜。几年下来，他共搜集整理再创作了万家民歌近百首。“基本上整理一首歌都要跑上好几趟，一趟就是几十里，很多老人只知道上一句，下一句可能就要跑上几十里地到另一个老人那才能找到；还有的老人年纪大了，今天想起来几句，过段时间我得再跑一趟看看他能否想起些其他的。”可以说，陈龙的足迹所到之处，就是民歌“复活”之时。
后记：为了让万家民歌在保存的基础上，焕发更加鲜活的生命力，陈龙在收集整理传统民歌、小调时，还买来了各种乐器，请教文化部门的工作人员，并请他们为民歌记谱。隔三差五，陈龙就会邀上他的这些歌友聚在一起，对当地的民歌进行再创作。“这些老艺人留下来的民间歌谣和小调，是宝贵的遗产，我既然有这个爱好，我就要把它传承下去，发扬光大。我挖掘整理民歌，不但是为了传承，也是为了发展。”几年来，陈龙搜集整理创作了《可叹十八春》、《倒贴》、《颂春调》、《秧草歌》等当地原生态民歌和小调近百首，深受人们的喜爱。
“山歌本是古人留，留到凡间解忧愁，三天不把山歌唱，三岁孩子急白头。小哥哥你不唱山歌是个死木头……”傍晚时分，忙碌了一天的陈龙回到家里，小院里的歌声再次传了出来，那悠扬婉转的歌声在山间回荡，久久散不去。
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