无尽的哀思 永远的怀念 读刘扶曦《清明节哭奠先君墓》
可怜今日清明节，墓草芊芊泣野坰。
堪悼人生如电白，不如柳树隔年青。
儿孙述事空文藻，弟子传经忆典型。
想像夜台多寂寞，几回伫立慰先灵。
刘扶曦（？——1695），号桃麓先生，清康熙年间滕县木石村人，康熙二十七年（1688）年进士，卒于1695年，一生未仕。是古滕受人尊敬的名士乡贤，艺圃驰声，声名远播。他天赋异禀，饱读诗书，才德双修，但科举之路并不平坦，1688年方考中进士。百善孝为先。刘扶曦作为封建社会里的高级知识分子，深受儒家思想的浸润影响，孝亲敬长已经融入到其精神血脉里，终生都在遵守和践行着这个儒家的核心思想和道德规范。他后来虽高中进士，但没有入仕，在其诗《归自都门留别诸同年》中提到“念家慈年逾八旬，逡巡未敢投名”。为照顾八十多岁老病的母亲，刘扶曦毅然选择归隐，至纯至孝，德行感人。
先君，这里指刘扶曦已故的父亲刘恂。刘恂字长孺，是康熙十八年岁贡，为人正直不阿，识见洞达，谈言微中，乃古滕名士，堪舆家，学养颇深，文化底蕴深厚，写有名篇《邑侯李公凿池种莲记》。刘恂期望儿子通过读书进入仕途，“勉其子曰儿读书可成吾志也”。刘扶曦幼承庭训，没有辜负父亲的期望，后终于考中进士，可惜此时刘恂已经去世多年。刘扶曦《清明节哭奠先君墓》一诗，正是刘扶曦为其父刘恂守制三年，于1684年的清明节在墓前泣吊祭奠的情形，让我们感受到其对父亲深切的缅怀和追思之情。
“可怜今日清明节，墓草芊芊泣野坰。”首联开头这两字就给这首诗定下了感情的基调，诗人的内心是忧伤的，凄苦的。“可怜”的意思值得怜悯，哀悯。黄庭坚诗云“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”。这时候的节气，万物复苏，生机勃勃，墓草芊芊。墓草也长得非常茂盛，但是失去亲人的人都是非常伤心难过的，刘扶曦更是如此，疼他爱他的父亲带着无尽的遗憾，撒手人寰。刘扶曦虽发奋苦读、勤勉不辍，可惜时运不济，科举屡屡失意，父亲在有生之年没有看到他金榜题名，这成为刘扶曦心中永远的痛，也是他忧伤难过的另一层原因。坰：离城远的郊野。来到城外郊野长满墓草的父亲的墓地，刘扶曦一下子悲从中来，痛彻心扉，忍不住泫然泣下。
“堪悼人生如电白，不如柳树隔年青。”颔联从修辞手法上，分别用了比喻和对比。电白的意思是闪电和白驹。白驹，语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”刘扶曦慨叹人生无常，时光流转之快如风驰电掣，如白驹过隙，非常伤感。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”刘扶曦多想让父亲在有生之年看到自己高中进士，了却他此生的夙愿，可惜天不假年，父子已阴阳两隔，而自己的科举之路却饱经磨难，仕途仍然遥遥无期。在极度伤感之时，墓旁已经枝繁叶茂的柳树，引发了诗人人不如柳的深沉喟叹。柳树可以隔年返青，枯而复荣，而慈父却一去不复返，再无一点音讯，诗人的怅然哀痛不言而喻。作为读者只有了解诗人当时的写作背景，才会深深地读懂诗人，读懂诗意。
“儿孙述事空文藻，弟子传经忆典型。”颈联对仗工整，通过儿孙、弟子们回忆父亲刘恂的生活点滴和典范事迹，更增添了诗人对含辛茹苦、舐犊情深，博学多识，而又正直无私的父亲的深切缅怀，如今天人永隔，诗人的心情愈发沉痛。
“想像夜台多寂寞，几回伫立慰先灵。”夜台就是坟墓。唐代李白《哭宣城善酿纪叟》有“夜台无李白，沽酒与何人”之句，刘扶曦并没有把父亲的逝去看作黑暗的虚无，而是设身处地地担忧父亲独自在另外一个世界里会很寂寞凄清，越发放心不下。他多次长久地站立在墓前陪伴父亲，凭吊慰藉老父亲的神灵。都说父爱如山，诗人对此一定会体验颇深。他对父亲的深深思念，如同涓涓细流，绵绵不绝。尾联虽寥寥数字，感情却极其真挚，读来不禁泪眼婆娑。
在诗歌史上，悼亡诗词比较常见，一般多是丈夫追悼亡妻之作，如大家耳熟能详的苏轼的“十年生死两茫茫”，元稹的“曾经沧海难为水”等，都是经典之作，而悼念父亲的古诗却不多见。《清明节哭奠先君墓》一诗，语言精炼朴实，感情真挚深厚。轻声吟诵，一个有血有肉、有情有义、有仁有德的古滕进士仿佛跃然于眼前，令人顿生亲切之感。
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