邓季宣：以教育救国救民
[摘要]张皖生
陈独秀流落在四川江津期间，关心和照顾他的亲友除邓仲纯等众人外，还有邓仲纯的四弟邓季宣。
邓季宣（1893—1972），名穆，怀宁人，幼承家学，少年时便与陈独秀有玩伙伴加亲戚的关系，曾在安徽省立第二甲种农业学校、北京南堂高等法文学堂学习，后听从姐夫葛温仲建议，去上海入华严大学学习佛经。半年后回安庆。
辛亥革命时期，邓季宣与安庆革命党人多为友好。安徽光复后，陈独秀任安徽都督府秘书长。邓季宣从乡下到安庆城内来，由陈独秀介绍，与韩衍、易白沙、史恕卿、高语罕等结识，加入青年军。季宣“一世极感兴奋”。当时山东烟台某镇清军未归顺，欲借调安徽青年军前去攻打，邓季宣“特告奋勇”，报名前往讨伐，后烟台某镇清军投降，邓季宣服役的安徽青年军未成行。不久邓季宣去南京入伍生队，又未成。
民国初年，邓季宣常常往来于安庆、南京、上海等地，虽然在安徽省实业厅做科员，但与陈独秀时有联系，颇受陈独秀的影响。邓季宣的二哥邓仲纯、三哥邓叔存（以蛰）于1908年曾与陈独秀一道去日本留学，学习西方的新知识、新思想、新技术等，邓季宣去国外学习新文化、新知识的愿望十分强烈。1919年，邓季宣入里昂大学，以攻读文学为主，辅以心理伦理学；过了两年，改入巴黎大学，以攻读哲学为主，以心理社会学辅之。在法国期间，邓季宣还与程演生、丁肇青、章韫胎等人组织成立“东方文化协会”，藉以联合东方各弱民族在巴黎的知识分子，以交换知识为方法，以反帝革命为目的。1925年，在陈独秀的领导下，反帝反封建军阀的“五卅运动”轰轰烈烈地开展，在法国的邓季宣对国内发生的“五卅惨案”，义愤填膺，参加在巴黎的中国留学生的爱国运动，做种种宣传工作，批评、纠正英国帝国主义者歪曲“五卅惨案”的非客观报道，真实客观地宣传帝国主义者的罪行。
1924年至1925年，国内局势混乱，安徽的国外留学生的津贴中断，邓季宣一边打工，一边继续留学，同时学习俄文。后邓季宣决定去苏联深造，原约定陈独秀的长子陈延年、次子陈乔年一道去，可陈氏二兄弟已经先邓季宣去了莫斯科，邓季宣无法筹得路费而作罢。
1928年，邓季宣从法国学成回到安庆，后去复旦大学、光华大学任文史教授，但两校相隔太远，他又因身体有病，支持不下，便请三哥邓叔存帮忙另谋他职。于是，邓叔存写信给胡适，请求他介绍邓季宣去蒋梦麟任校长的浙江大学工作，但邓季宣未能成行。三年后邓季宣又回到安庆，应邀赴省立安徽大学文学院任哲学教授，兼预科主任。此后邓季宣还任过安徽省教育厅督学、安徽省高级工业职业学校校长、安徽省宣城师范学校校长。
抗日战争初期，邓季宣避难四川，在国立女子师范学院任哲学教授。他在四川江津国立九中任校长期间，特别关心和照顾流落在江津的穷困潦倒、疾病缠身的陈独秀，接济陈独秀一家人的生活，安排陈独秀的三子陈松年进国立九中总务处搞总务。对陈独秀的好友，他也尽心尽力地帮助：请潘赞化担任国立九中总务主任，潘的妻子任体育教师；请高语罕的妻子王丽立任国立九中校医；请陈独秀的忘年交胡子穆在国立九中任生物教师；请陈独秀的外甥（也是邓季宣的外甥）葛康俞、葛康素兄弟二人在该校任教师。
在那狼烟四起、战火纷飞的抗日战争期间，民众生活十分艰难，陈独秀及其好友得到邓季宣的帮忙，是颇感慰藉的。1942年5月27日，陈独秀在江津病逝，邓季宣兄弟及陈独秀的好友帮助潘兰珍及陈松年一家办好丧事，安排出版陈独秀的遗稿等事宜。
抗战胜利后，邓季宣回到安庆，任安徽省立安庆女子中学校长。新中国成立后，邓季宣仍担任安庆女子中学（今安庆第二中学前身之一）的校长，后因患喉咙疾病，获准辞职。不久，邓季宣到南京任江苏省立图书馆馆员、南京图书馆馆员，又被江苏省委统战部调入江苏文史馆，担任馆员。1957年，邓季宣被划为右派，遭受不公正待遇。1972年，邓季宣含冤在安庆病逝。1979年3月，邓季宣被江苏省委统战部予以平反。
邓季宣是一个具有深厚中西文化底蕴的教育家，他从事教育22年，坚持民族精神、科学精神、法治精神，颇为教育界人士称道。邓季宣的学生中，有邓稼先、汪耕、赵仁凯、夏培肃等10几位中国科学院、中国工程学院院士。
陈独秀与邓季宣的关系就是亲戚加兄弟的关系。小陈独秀13岁的邓季宣，年轻时受陈独秀的影响，参加辛亥革命，接受民主科学、反帝反封建的爱国思想，赞成《新青年》的主张和《甲寅》的言论，并参加救国救民等一系列革命活动，他未选择陈独秀走的苏联式的革命道路，而是走教育救国救民的道路，但邓季宣像他二哥邓仲纯、三哥邓叔存那样一直是陈独秀忠贞不渝的至亲挚友。
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