品诗赏诗识宣城
最近由敬亭山诗词学会组织编写，中华诗词学会会员、敬亭山诗词学会副会长邢少山同志编著的《敬亭山诗词赏析》（以下简称《赏析》）正式出版了。这本书选析了敬亭山诗词70篇，这些篇目大致覆盖了敬亭山诗词的全部内容。
早在南北朝时期，即南齐建武二年（公元495年），谢朓就任宣城太守。他于郡衙之北陵阳峰巅筑室，自名“高斋”，理事起居于此。本书的开篇就是谢朓的《高斋视事诗》解析。在解析中作者揭示了谢太守忧国忧民之情，流露了诗人忧谗畏讥，抑郁寡欢的情怀。谢朓对敬亭山尤为推崇，他在《游敬亭山》一诗中说：“兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然棲。”“宣城谢脁一首诗，遂使声名齐五岳。”（刘禹锡在《九华山歌》）。
继谢朓之后便是李白，对于敬亭山，如果说玄晖发其藻，那么李白是扬其辉了。李白七次来宣城，七上敬亭山，在宣城留下83首诗作，他在敬亭山上留下的：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这正好是李白痛苦心境情绪的写照。诗人把山人格化了，何等绝妙！安史之乱后，李白心绪更沉郁，重访敬亭山友人。以“酒中仙”自称的李白，每次饮纪叟所酿“老春”。纪叟不但善酿，而且“能礼李白饮酒，了无吝啬。”（《宣城县志》）唐上元二年（公元761年），当李白来到宣城，而纪叟已作古，想到两人的友情，李白哀作《哭宣城善酿纪叟》表达了对友人的深情厚谊，《赏析》作了详尽的分析，使人们受到启迪。
伟大的诗人白居易从宣城起步，唐贞元十五年（公元799年），28岁的白居易在宣歙观察使崔衍举荐他参加宣州州试命中，第二年春赴京应试，又得中进士。从此，白居易跻身仕途。到了晚年，他69岁任太子少傅还以宣城太守谢脁在陵阳山巅设的“郡斋”为题，叙写宣城文化的兴衰荣落。唐代的另一位大诗人韩愈也从宣城起步，在宣城的7年时间，正是韩愈少年向青年过渡的时期。因此他对宣城有诸多记忆，书中选析的《赛神》（《游城南十六首》之一）是韩愈晚年对少年时在宣城生活的美好回忆。杜牧的《江南春》，这几乎人人皆知。然而，对这首诗写作的地点，有人却移花接木。对于这种情形《赏析》还其原来的面貌。
宣城钟灵毓秀，吸引许多外来的诗人，也孕育出自己的诗人。宣城的梅尧臣就是宋诗的开山祖师。欧阳修是其挚友，称梅尧臣为“诗老”，尊之为“诗圣”。欧阳修还有时有“宋文欧公第一，诗梅公第一”之评论。《赏析》除选析了梅尧臣的五律《昭亭潭别弟》、《与诸弟及李少府访广教文鉴师》外，还特意选了欧阳修的五律《咏梅圣俞》、七律《挽梅圣俞》等诗，道出他们的情谊。另外梅尧臣也受到宋名家晏殊、范仲淹、王安石、苏轼等的高度尊崇。《赏析》对宋代这些名家选了与宣城有直接接触的诗篇来解析，使我们更加了解自己的家乡。
到了南宋，因为它的都城建在建业（今南京），宣城成为近辅，为了加强防卫，朝廷在宣城筑新城，宣城得到了一次较大的发展。爱国名将岳飞的五律《靖康初年过华阳镇宿胡殿中东麓书院与咸公话别》，《赏析》对作品作了详细的分析及事实的追踪，赞扬岳飞高扬抗战的时代主旋律。《赏析》还选析了宣城首个状元吴潜对家乡的怀念词《小重山·怀昭亭》，分析中揭示了吴潜对家乡的热爱的意境。汪泽民致仕后回到宣城，至正十五年，（公元1355年）蕲黄义军攻陷徽州，后犯宣州，汪泽民带头守城，至死不降。他对国家、家乡热爱，他的七律《秋日同游敬亭得并字》就是写敬亭山“双流夹镜一溪来，千仞齐云两峰并”。
到了清代，虽然小说兴旺起来，但对于宣城来说，诗歌仍不亚于盛唐，你看，江南诗山是到了晚清，敬亭山为“吟无虚日”。这与宣城在南宋时出现繁荣一样，形成整体与个别的反差。宣城诗歌兴盛即自宋初以来，直至清初宣城诗派兴起，梅氏后人仍是诗派的中坚力量，其主要代表人物为梅清、梅文鼎、梅庚和沈泌渚子等结派，成为诗坛之“五兴”。《赏析》选了梅文鼎的五律《赠龙潭故友董道生（处士）》、梅清的七绝《重登烟雨亭》。清代宣城诗歌的重量级人物还有施闰章，他的七绝《敬亭闲云庵侧寻虎窥泉》、《绿雪茶（二首）》、七律《麻姑酒歌》。施闰章是热爱自己家乡的。
悠悠宣城，以其物华天宝、人杰地灵之势，曾吸引无数的文人雅士，英雄豪杰。1939年6月底，陈毅同志由新四军军部返回苏南，途经宣城境内，在二渡固城湖的舟中，他由“自古诗人地”的宣城想到敬亭山，想到谢朓、李白，诗灵油然而生。遂在轻舟中，吟赋了题为《由宣城泛湖东下》七绝一首。这首情文并茂的诗篇，既是伟大的无产阶级战士的心声，又是一位中外闻名的当代儒将在抗日烽火中“弯弓射江南”的英姿写照。《赏析》根据以上情况对这首诗作了全面、深入的解析。
这本书还做到了析字、析句、析理、析微、析辩，把诗词中的精华撷取、提炼、融化，输入于读者，它对宣传宣城文化是一次推动，对加深人们对敬亭山、对宣城历史与人文地理的了解无疑是一本乡土教材。
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