未来社会如何“植入”传统文化DNA
《章氏家训》，原只是居委会汇报材料，却从各地豪门家规中脱颖而出，成为中央纪委推向全国之典范。奇迹的背后，正因其表达形式具体实在，核心理念涵盖传统文化最基本基因，将其成功植入现代社会，或能发挥教化百姓净化民风之效。
嫁接培育论：党纪国法与传统教化相融合
“屈原、岳飞、文天祥，他们都是典范，但离正常生活有点远，而《章氏家训》就在街头巷尾，章氏名人也许就住隔壁，如此接地气的传统典范，必须将其做好做实。”绩溪县纪委工作人员方庆表示，章氏故里将被整合成传统廉政教育基地，传承教化传统道德自律。
据了解，绩溪县将整合章氏文化三大承载地，把瀛洲章氏宗祠、湖村章氏宗祠、华阳西关古里，三合一为文化展示系统，以《章氏家训》为系统宗旨，将西关古里教化主题设为《崇文重教、重德育人》；将湖村章氏宗祠教化主题设为《尊规守矩、惩恶戒贪》；将瀛洲章氏宗祠教化主题设为《溯本追源、世代清忠》。同时，将展区周边配套一并美化，营造良好氛围。
“因众多贪腐，源自家风败坏，《章氏家训》可成为法纪之外的自律性补充。”据方庆介绍，自古以来，家是最小国，国是千万家，通过建设传统教化基地，教化人们沿着家训做人做事，恪守齐家、修身、立业、劝学、笃行的内在伦理，自然家风正、民风淳，堕落贪腐无处滋生。
基因突变论：社区替代宗族，督促家训自律
“自律源自内心，教化基地等设施，只是承接传统文化的外因，如何让人们积极继承优良传统，需从调动内因方面入手。”章氏后人表示，用先祖古训教化现代居民，实为崭新命题。
“瓶颈很多，最关键的是，传统社会的宗族结构早已不存在，缺少族规家法的刚性约束，人们不可能把家训内化成行为准则，没有族长家长作精神引领，人们也绝不会奉献出一己之利。”章氏后人告诉记者，古代章氏族人之所以攀比公益与奉献，正因为宗族势力规范了日常行为，并将宗族荣誉内化成每个人的价值取向，保持传统文化基因深入社会。
“现代社区，也许能突破瓶颈，可能会让传统文化基因，突变为未来社会的精神意旨。”章氏文化专家章昭华建议，现代社区与传统宗族有很多共通之处，如能完善现代社区运作体系，完善公共决策的机制，并拓宽民众舆论监督渠道，使法制精神与柔性管理相结合，而后再用家训引领自律，或许水到渠成。
渐进演化论：改良传统家训，纳入现代教育
“家训可能就是慢慢进化出来的，先总结祖先经历，再提炼其间哲理，而后不断传承改进。”宣城梅氏研究会负责人梅铁山表示，传统文化必须与时俱进，才能适应未来社会。
“《章氏家训》自我演化的线索也很多。”章氏后人章华峰拿出很多资料，既有从家训中延伸出来的族训，也有随家训演化而来的家庭座右铭等，“既然家训是进化出来的，为何不控制其演变方向，将其改良为法规条文或执行机制，使其造福未来社会？”
“已经开始相关探索了。”绩溪县纪委工作人员表示，将家训物化为廉政教育基地，本身就是与时俱进的改良，“同时围绕教育基地，维修历史遗址与文化古迹，也是为了方便普通居民体验学习，将章氏文化发行成册或网络学习页面，实为传承形式上的改良，如何将传统文化内涵改良成课本纳入学校教程，全国各地都在探索中。”
“无论怎样发展，文化是需要外化具体实物的，无论怎样传承总要依托有效载体的，而现存章氏文化遗迹就是最直接的家训之承载，如果政府加大资金投入，深入对西关古里等历史遗存维护，将直接促成传统文化内涵与未来社会相连接。”章氏后人衷心祝愿，绩溪再添新亮点，教化德行景色佳。
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