隋唐五代时期胡姓人相对沉寂
胡质
胡瓖的《卓歇图》（局部）。
纵观胡姓发展史，相较于此前的时期，隋唐五代时的胡姓人进入了相对的沉寂阶段。尤其是曾经辉煌一时的安定胡氏，日渐式微。到宋朝时，据《太平寰宇记》记载，当时的泾州（原安定郡）四大姓为梁、席、安、皇甫，胡姓不在著姓之列，说明安定胡氏已经衰落。即使有一些见诸史册的人物，名气都不怎么大。
不仅安定胡氏如此，全国其他地方的胡姓人，在隋唐时期也都相对比较沉寂。据胡姓研究者一份不完全的统计数据表明，整个隋唐五代时期，胡姓人考中进士的只有17人。与四川有关的胡姓，也是寥若晨星，仅有唐末时的胡曾和后蜀政权的胡恬。尽管如此，这一时期来自全国各地的胡姓人，仍有一些人物值得一说。
壹
安定胡氏：进入隋唐后日渐式微
进入隋唐后，安定胡氏日渐式微，只有胡质、胡佺和胡翼等人及其家族有记载。
胡质，字孝质，南北朝末期安定郡临泾县人，出身于官宦世家，与三国曹魏大臣胡质同名。
祖父胡邕，官至东魏骠骑将军、南青州刺史；父亲胡永，官至北齐兖州司马、东莱郡太守（一说是东平郡、雁门郡太守）。
胡质在家庭环境的熏陶下，博见多闻，进入隋朝后，在仁寿2年（602）被举荐为方正（当时的一种人才推荐方式，以德行方正为主要标准），出任燕州司户参军。
大业3年（607），胡质迁任巴郡（管辖今重庆和四川部分区域）司功书佐。
进入唐朝后，贞观元年（627），胡质出任北澧州司法参军，第二年去世，享年67岁。
胡质有胡俨、胡宝两个儿子，但都死得早。
胡俨，字长威，以孝廉被举荐入仕，唐武德5年（622）任吏部文林郎，后任袁州新喻县（今江西新余市）县丞。贞观5年（631）去世，年仅36岁。
胡宝，字令珎，“风神颖秀”，长得很有气质，聪明颖慧，风度翩翩，加上从小“习礼闻诗”，在士大夫中有一定的影响力。
贞观19年（645），胡宝出任登仕郎（文职散官，没有实权），后来出任郢州（州治长寿县，即今湖北钟祥市）参军。
胡宝在任上为官清廉谨慎，正义感强，对豪强不低头，对弱小充满同情心。
贞观22年（648），胡宝在京城长安去世，年仅35岁。
安定胡氏另一个人物胡佺，字尚真，是个比较闲散的名士。
胡佺的远祖胡曰宦，家住今山西介休市；胡佺的祖父胡买，自幼广读诗书，成年后兴趣爱好在礼乐，隋朝时以举孝廉被任命为文林郎；胡佺的父亲胡端，对做官没有兴趣，隐居乡里。
也许是受父亲影响，满腹诗书的胡佺也不思仕途，待在家里，“以文籍自娱”，70岁那年去世。
进入五代梁朝时，安定胡氏出了一个有名的才子画家胡翼（字鹏云），擅长画道教、佛教人物，而且对车马楼台等也很精通，画得栩栩如生，非常精妙，受到当时的驸马都尉赵岩的礼遇。
胡翼还喜欢临摹古今名笔，题为“安定鹏云记”，有《秦楼》《吴宫》《洗马》《回纹》《丰稔》《盘车》等图传世。
胡翼曾经与画家王殷在赵岩家里用水刷粉涂，修改古画，时人称为“赵家选画场”。
在隋唐五代时期，安定胡氏族人大多已开始远离故土，相当一部分迁徙到了今河南。如胡奋的后裔中，有的徙居到今河南新蔡县，繁衍成当地大族，被称为新蔡胡氏，但在唐朝后期逐渐衰落。
在有关文字记载中，隋朝时出自安定胡氏的还有上仪同、武贲中郎将、丹阳郡太守胡侃，正议大夫、仪同三司、右鹰扬郎将、安定公胡倪，但其具体事迹难以考证。
值得一提的是，唐初任殿中丞的安定胡氏族人胡学颜，根据安定胡氏遗留下来的汉谱，续修了族谱，保留了安定胡氏非常完整、珍贵的世系资料，族谱的序言由名臣魏徵所写。
贰
胡证家族：三代人考中五个进士
胡证，字启中，河中府河东县（今山西永济市）人，他的父亲胡瑱、伯父胡玫在唐朝开元年间一起考中进士。
唐朝人林宝编撰的《元和姓纂》透露，胡瑱、胡玫的哥哥胡瑜也考中了进士，查唐朝进士录，的确有一名为胡瑜的人在开元年间考中进士。
唐德宗贞元年间，胡证考中进士。整个唐朝一共有17个胡姓人考中进士，加上胡证的儿子胡溵在大和7年（833）又考上进士，胡证家族3代人就占了5个，可谓是科举世家。
胡证考中进士后，名将、咸宁郡王浑瑊征辟他为河中府从事，后来升任殿中侍御史，又外放为韶州刺史。胡证因母亲年事已高不能远离，被改授为太子舍人。
元和4年（809），胡证由侍御史历任左司员外郎、长安县县令、户部郎中。
5年后，党项人进犯边塞，因胡证有安定边塞的才略，朝廷授予他为单于都护、御史大夫、振武军节度使，镇守边关。
元和13年（817），胡证升任金吾大将军兼御史大夫。
又过了4年，太和公主下嫁回纥，胡证以本官职检校工部尚书（非正式官衔，临时性派办某事，加“检校”为名誉职务）身份，充任和亲使臣。
和亲队伍走到漠南时，回纥骑兵赶到，想让太和公主换上回纥服装。胡证坚决制止，“守汉仪，黜夷法，竟不辱君命。”
成功完成和亲使命回到朝廷后，胡证升任工部侍郎。
长庆4年（824），唐敬宗李湛即位后，胡证出任检校户部尚书，守京兆尹，数月后迁任左散骑常侍。
第二年，胡证正式当上户部尚书、判度支（兼任户部下属中掌管国家财政实权的度支职务）。
但胡证志在四方，不想窝在朝廷里，遂上奏唐敬宗，请求免去职务，他愿意到地方上去发挥余热。
次年，胡证被任命为检校兵部尚书、广州刺史，充任岭南节度使。
太和2年（828），胡证以身患疾病上表，请求回到朝廷。
但他还没等到朝廷的回音，就在当年十月病逝在岭南，时年71岁。唐敬宗为此废朝一日以示哀悼，追赠他为左仆射。
胡证到广州任职后，广州海运发达，胡证积蓄了大量钱财，生活奢侈，有“童奴数百”，并在京城大修房屋，“连亘闾巷”，从岭南运往京城他家的各种货物络绎不绝，成为京城首屈一指的大富豪。
胡证死后，没过几年，胡氏家族遭受惨祸，事情源自著名的甘露之变。
大和9年（835），唐文宗不甘心被宦官控制，与宰相李训、凤翔节度使郑注策划诛杀宦官头子仇士良，夺回丧失的权力。
仇士良发觉后，双方发生激烈的战斗，李训等朝廷重要官员被宦官杀死。
中书侍郎同中书门下平章事、集贤殿大学士贾餗先是逃匿民间，第二天向被宦官掌控的禁军神策军“自首”被杀。
胡证生前与贾餗关系密切，禁军早就垂涎胡家的财产，诬告说胡证的儿子胡溵窝藏过贾餗，闯入胡家，大肆抢掠。一天内，胡家财产被一抢而空。
不仅如此，禁军还把胡溵抓走，仇士良下令将胡溵杀害。胡溵的弟弟胡湘，时任太原府从事，很幸运地活了下来。
叁
胡曾：入蜀为官多年，擅长咏史
在隋唐五代时与四川有交集的胡姓人，有胡曾和胡恬。
胡曾（céng），号秋田，邵州邵阳县（今湖南邵阳县）人，早年刻苦求学，年纪轻轻就很有才名。但他在唐懿宗咸通年间进京参加科举考试，结果没考上进士。
胡曾生平喜欢游历，没考中进士后，就滞留在京城长安，四处游玩。
后来，胡曾多次参加考试，都没考中进士，他写了一首《下第》诗抱怨说：“上林新桂年年发，不许平人折一枝。”
咸通中期，胡曾终于考中了进士。另据有关学者考证，胡曾并没有考中进士。
当时考中进士并不像后世那样由朝廷任命官职，只是有了做官的资格，相当于考中进士是一个资格考试，要做官，还得靠自己去奋斗。
怎么奋斗？胡曾选择了给高级官员做幕僚，这也是当时大多数没背景的进士走的路。
咸通12年（871），36岁就高居相位的路岩，在权力争夺中落败，被贬出京城，出任剑南西川节度使。
胡曾的大名早就传到路岩耳里，路岩征召32岁的胡曾为掌书记。多年潦倒的胡曾非常高兴，立即启程赶往成都。
掌书记，全名叫节度掌书记，为掌管一路军政、民政机关的文职机要秘书，是沟通藩镇与中央的高级文职僚佐，地位仅次于节度副使、行军司马、节度判官等。
胡曾刚上任，为让西山八国（当时西南的少数民族群落）来朝，写了一篇檄文，让他声名大振。
可惜好景不长，一年后，路岩转任荆南节度使，后被赐死。
作为路岩的幕僚，路岩一走，胡曾就失业了，而且没人敢用在权力斗争中失势者的下属。
乾符元年（874），诗人、名将、军事家、南平郡王高崇文的孙子高骈出任剑南西川节度使，胡曾成为高骈的掌书记。
当时的南诏势力较强，多次侵犯西南边境，向高骈提出分割领土的要求，甚至扬言“饮马锦江”。
胡曾奉命回书，檄文义正辞严，气势磅礴，文采飞扬。同时，高骈的大兵出发，南诏首领骠信大为恐惧，赶紧把儿子送到朝廷作为人质，乞和并约定不敢再犯。
乾符5年（878），高骈转任荆南节度使，把胡曾一起带走。
关于胡曾的死，有3种说法。
一说是终老于家乡，一说是死在幕僚任上，还有一说是因为牵连到高骈叛逆罪而被朝廷所杀。
胡曾在文学上以咏史诗闻名。《全唐诗》收录了胡曾的《咏史诗》150首，全是七绝诗，每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件。
胡恬的记载比较简单，他的父亲曾任晏州（州治思峨县，即今四川兴文县）刺史，胡恬后来卜居在岳州湘阴县（今湖南湘阴县）的白鹤山白鹤观。
胡恬喜好阴阳、纬候、星历、推步、鲈火飞白等，而且在篆刻词赋上都有造诣。
在五代十国时期，各地割据的势力征召他去做官，他都没去。但不知出于什么原因，他后来却为后蜀政权效力，官至少将作检校仆射。
肆
诗僧齐己：虚心请教“一字之师”
唐朝不乏有名气的僧侣诗人，齐己就是其中一位。
齐己，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，潭州益阳县（今湖南宁乡市）人，一生经历了唐朝和五代中的3个朝代。
齐己出生于当地峒庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒，父母早逝，6岁多就和其他佃户的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛一边学习、作诗。
他常常用竹枝在牛背上写诗，诗句语出天然，峒庆寺的僧人劝他出家，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师。
齐己出家后，更加热爱写诗，同时精研佛经奥义，声名大振。
当时的众多禅林，都请他去讲经说法，甚至请他管理僧务，当住持。
由此，齐己开启了他外出游学的经历，登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。
这段游学生活，极大地丰富了他的写作素材，他的不少名作、佳作都是在游历时写的。
齐己云游天下时，曾拿诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗中有一句是：“前村深雪里，昨夜数枝开。”
郑谷看后说，“数枝”不能表明梅花开得早，不如用“一枝”更为贴切。
齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶礼膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”，这也是这个成语的来历。
齐己游历天下回到长沙时，名声已显赫天下，当时的湖南诗人徐东野评价他说：“齐己才高思远，无所不通。”
后梁龙德元年（921），齐己应四川僧人之约准备去蜀地，结果因为战乱而中途折回。
路过湖北时，齐己被荆南节度使高季兴挽留，出任龙兴寺僧正，后在龙兴寺圆寂。
齐己在龙兴寺期间，高季兴给他的月俸非常丰厚，但他并不喜好钱财，写了《渚宫莫问篇》15章，表明自己的高洁志向。
齐己著有《白莲集》10卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。
《全唐诗》收录了他的诗作800多首，数量上仅次于白居易、杜甫、李白、元稹。
齐己是唐末著名的诗僧，历代诗人和诗评家对他赞誉有加，他与当时的诗僧贯休、皎然、尚颜等人齐名，但他的传世作品数量居四僧之首。
他还与当时的郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等名士结为方外诗友，经常相互唱和交流。
伍
画家胡瓖：擅长画马，称为神品
隋唐五代十国时期，还有胡楚宾、胡瓖、胡虔等文学艺术方面的胡姓名人。
唐高宗时，宣州秋浦县（今安徽石台县）人胡楚宾很受唐高宗重用。
胡楚宾有个特点，喜欢喝酒，而且喝得半醉时就灵感迸发，然后挥笔作文，文采飞扬，一气呵成，文章写得很好。
胡楚宾本是唐高宗儿子殷王李旦的右史，唐高宗闻听他的大名后，召他进宫，专任修撰，编修《列女传》上千卷，后来兼任崇贤直学士。
唐高宗知道胡楚宾的特点和爱好，每次想让他写文章，就用金银杯盛酒赐给他喝，最后连杯子都赏给他了。
江苏镇江市焦山岛上的定慧寺，有被称为江南第一的全国重点文物保护单位焦山碑林。
碑林内保存的《大唐润州仁静观魏法师碑》，立于唐高宗仪凤2年（677），是江苏为数不多的初唐碑刻之一。
碑文由胡楚宾撰写，书法家张德言书写，是焦山碑林的“镇馆之宝”之一。有兴趣的朋友，可以在去镇江旅游时看看。
五代时的北方胡姓，胡瓖、胡虔父子声名很高。
胡瓖是今河北涿州市人，由于长期生活在契丹人的生活环境中，胡瓖的画以描绘北方游牧风情生活为主，尤其擅长画马，笔下的马形态生动，笔迹细密，清劲有力。
胡瓖的画，被宋朝御府收藏的有65件，其中《卓歇图》《蕃马图》《还猎图》等代表作，被时人称为神品。
胡瓖的儿子胡虔，承袭父亲的事业，也是一个画家。他笔下的游牧民族人马，有胡瓖的风格，但整体上不如胡瓖。
封面新闻记者黄勇
特别致谢：四川蓬溪县文史专家胡传淮先生
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