安徽省汉语方言调查项目通过验收,五大方言45个调查点收获不一样 安徽吴语渐“无语”徽语未来不乐观

新安晚报 2019-12-25 12:06 大字

“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”。一个地方的方言是这个地区居民能够产生认同感和归属感的基础。不管在哪儿,当你听到熟悉的乡音,总会想起家乡,记起乡愁。从2016年起,安徽省启动中国语言资源保护工程安徽省汉语方言调查项目。据悉,这是自上世纪50年代之后,规模最大、科学性最强的方言调查。近日,历时3年,安徽五大方言中原官话、江淮官话、徽语、吴语、赣语45个调查点全部通过验收。省语委办主任朱乃韬表示,从调查情况来看,徽语的特征还是完整保留,但是安徽吴语正在消失。知道您的老家话叫什么名字吗?安徽五大方言设45个调查点

“安徽处于南北交界,南北的方言和东西的方言都在这里交汇,方言资源十分丰富。”省语委办主任朱乃韬说,“从东到西,吴语在东边,如马鞍山、芜湖,中间是江淮官话,西是赣语;从北到南是中原官话、江淮官话、徽语,南方也有一些地方讲吴语。从使用人口来看,最多是中原官话,比如阜阳、淮北、宿州、亳州、蚌埠等。但是尽管说中原官话的人多,地域也大,区分度却不大。

记者了解到,2016年,安徽省启动中国语言资源保护工程安徽省汉语方言调查项目,对安徽省五大方言中原官话、江淮官话、徽语、吴语、赣语共安排了45个调查点。比如中原官话在淮北相山区、宿州埇桥区有调查点;江淮官话在合肥蜀山区、安庆迎江区、宣城郎溪有调查点;吴语在宣城泾县、铜陵市义安区、池州青阳、芜湖繁昌有调查点;赣语在安庆太湖、潜山和池州东至有调查点;徽语在黄山歙县、黟县、屯溪和宣城旌德有调查点。

“过去学者专家们也陆续做过方言调查,并对安徽方言进行搜集整理。这些学术行为,丰富了方言的记录。”朱乃韬说,此次中国语言资源保护工程是自上世纪50年代以来,规模最大、记录最全、科学性最强的方言调查,有着严格规范。方言调查项目要完成哪些任务?寻找“发音人”录制地道方言

记者了解到,安徽省汉语方言调查项目任务分别由安徽大学、安师大、淮北师大、铜陵学院、阜阳师大、黄山学院、宿州学院、皖西学院等高校专家组成的调查团队承担。每个课题组不仅要调查当地方言的音系、语法、词汇,还要调查当地传说、故事、谚语、地方戏曲等等。据介绍,每个调查点至少需要寻找到4位方言“发音人”、若干口头文化“发音人”、3位地方普通话“发音人”。其中,位方言“发音人”

分别是老年男性、老年女性、青年男性和徽语黄山黟县青年女性。而什么人能当“发音人”,要求很“严苛”。

朱乃韬说,方言“发音人”必须在当地土生土长,家庭语言环境单纯(父母、配偶均是当地人),未在外地长住,能说地道方言。当然,还要声音洪亮清晰,没有口吃等问题。发音人在经过筛选后将被录音录像,他们需要面对录入设备读不少常用汉字、词汇、短句以及讲一段当地故事等。黄山屯溪区宣城绩溪宣城旌德黄山祁门黄山歙县黄山徽州区黄山休宁现在最为“危险”的方言是哪种?安徽吴语正在慢慢消失赣语安庆太湖安庆潜山安庆宿松安庆望江安庆怀宁池州东至安庆岳西池州石台吴语宣城泾县铜陵义安区

“有些方言‘发音人’很难找。”安徽大学副教授、中国语保工程安徽省项目组首席专家栗华益博士感慨道,这几十年,安徽吴语正在逐渐消失。上世纪六十年代,池州石台县城说吴语的人比较多,但是现在他在县城已经找不到能说纯正吴语的人了。“现在县城说的吴语是江淮官话、赣语交融混杂的语言,不是很纯正的吴语了,我们只好往山里找。”栗华益说,后来是在距离县城20多里路的贡溪村桐坑组和海拔1000多米的七井村才找到“发音人”。

不仅在石台难找吴语“发音人”,别的地方也是这样的情况。2012年,栗华益曾在泾县桃花潭找到两名吴语“发音人”。当2017年、2018年他再度去寻找时,其中一名80多岁的发音人已经去世,而另一人已经年过70岁,身体也不好。当他继续寻找时,发现很多五六十岁的人说的吴语已经变“味”了。

“安徽吴语很少了,慢慢在消失。”朱乃韬分析,人口流动、语言融合都是重要原因。上世纪80年代芜湖说吴语的人多,但是现在已经变少。通过安徽吴语的变化也反映出当地人口流动,教育文化普及的情况。另外,方言本身也在发生变化,比如生活节奏加快,方言产生了简化的需求。池州青阳芜湖繁昌铜陵铜官山区芜湖南陵黄山黄山区安徽省最独特方言现在情况怎么样?徽语特征还在,前景不容乐观“徽语是我们安徽特有的语言。”朱乃韬说,徽语使用人口分布上主要是在安徽省徽州地区和江西婺源地区。尽管现在老人和青年人口中的徽语有一点变化,不同的区域发音也有差异,但是徽语特征还是完整保留。

不过,栗华益对徽语的使用前景感到忧心。他认为,徽语只是在延缓消失的速度,“徽语使用人口比较少,有100多万人。研究徽语的人也很少,全国范围内屈指可数,对徽语了解的实际情况不多。”

栗华益在调查中发现,很多年轻家长不再跟孩子说徽语。而原本能说纯正徽语的老年人为了和孩子们沟通,他们会去学和说普通话,却很少说徽语。此外徽州地区景色怡人,旅游经济遍地开花,“旅游的人比较多,带去的都是普通话。当地人都在努力吸引游客过去,也是用普通话沟通。过个十年,要找到说纯正徽语的人,我们也许要往山里面跑。”

而就赣语使用的情况,栗华益说,使用人口主要集中在安庆下辖的太湖、潜山、宿松、怀宁以及池州东至等地,“这些地方主要说赣语,不过也是朝着江淮官话在发展。从我调查望江的情况来看,六七十岁的人说赣语我听不懂,但是年轻人讲的赣语我基本上没问题。”准备采取什么措施保护方言文化?

将建方言数据库留存乡音

朱乃韬告诉记者,此次安徽省汉语方言调查留下了非常宝贵的研究史料,保存了语言的“活化石”。接下来,将会筹备安徽省语言资源集,并建立一个方言数据库,运用多媒体手段记录保护安徽省方言。

朱乃韬表示,推广普通话和保护方言并不矛盾,“方言和普通话绝对不是一对矛盾体,而是共生的。普通话使用范围是全国,方言是区域性的。方言支撑着方言文化,比如黄梅戏如果不是用安庆话唱,就差了很多。”

朱乃韬说,每一种方言都有自身特色,本身就是一种宝贵的文化财产。

“语言的演变过程也是社会发展的一个缩影。方言在融合在变化,这是社会发展的必然。我们没有办法去阻止,但是我们还是要把方言整理、记录、保存下来。”栗华益说,保护和传承方言需要一代又一代人的努力,让熟悉的乡音一直留存,留住文化的根。新安晚报安徽网大皖客户端记者钟虹夏丽霞

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