到底是肥东太子山还是广德牛头山（下）
○包公镇地方志执行主编李德合接受本报记者采访。
□李云胜 韩婷
许多人对大鼓书里的“笑死老牛皋，气死金兀术”耳熟能详，而肥东太子山和广德牛头山都说自己是故事的发生地。为此，我们走访了两地。
此篇再表太子山。
太子山因太子得名
坊间流传着“笑死老牛皋，气死金兀术”的故事，故事内容大多相同，但是地点却在各个地方有不同版本。合肥东面的太子山因金国四太子金兀术得名，所以当地老百姓喜欢把这个故事也放在太子山上。
岳飞的故事在合肥也流传着不少的版本。在肥东包公镇有一座太子山，也是与岳飞有着千丝万缕的联系。据当地人介绍，太子山之所以叫太子山，就是和岳飞有关。
太子山，位于包公镇净住社区境内，海拔327米。这座山风景秀丽，远看延绵缠绕，葱葱郁郁。据当地人介绍，从20世纪80年代开始，当地政府组织老百姓种植植被，而且不允许老百姓上山砍伐。太子山成为当地一处著名的景点，周末和节假日总是有不少游客前往。
太子山之所以能成为一处著名景点，当然不仅仅是其自然风光好看。相传，金国四太子金兀术曾统兵驻此，故名太子山，也是当初宋金交战古战场。
当地的老人们对这个传说故事都能说得很精彩。金兀术当年在此被抗金名将岳飞手下牛皋擒拿，将其骑于胯下，牛皋高兴异常，大笑不止而死，金兀术受此侮辱，气急攻心而亡，就有了民间“笑死老牛皋，气死金兀术”的传说。
据包公镇地方志执行主编李德合介绍，太子山四周有塔山、簸箕顶、尖山、西棋盘等诸峰环绕；山下有黑洼水库，青山绿水相映，风景秀丽；山上林木茂密，怪石嵯峨。著名的旱马槽、水马槽即位于太子山北的塔山山腰。据传，这里是金兀术当年练兵养马的地方。太子山南簸箕顶，自山腰至顶峰，有一平整石道，长约1里，宽2到3米。传说是金兀术训练战马而形成，名“跑马道”。
“这个故事的确不是出自太子山，但是当地老百姓之所以愿意相信并传颂这个故事，我想应该是有原因的。”李德合分析，一是因为岳飞在当地老百姓心中的地位很高，第二就是因为这里的确有和岳飞有关的历史事件。
庐州大捷提供依据
合肥周边之所以有这么多关于岳飞的传说和故事，就是因为曾经在这里的那场著名的庐州大捷。
说到岳飞与合肥的渊源，不能不提起那场著名的以少胜多的庐州大捷。
据《嘉庆·合肥县志》关于宋金之战记载：四年十二月，金齐刘豫围庐州。守臣仇愈婴城（婴城犹言据城）固守，求援于岳飞。金兀术南下时号称领军十万，但攻打庐州城的实际上是五千骑兵，守城将军为淮西安抚使仇悆，发兵千人御敌，全部战死，无一生还，于是紧急向岳飞求救。
牛皋及大将徐庆奉命率轻骑两千赶往合肥，略展“岳”字旗，已使敌军面有惧色，内心动摇，于是舞动长枪直冲敌阵，敌军恐有伏兵，四散而逃，牛皋待援军赶到又追杀敌军30余里，大破金兵。
有了历史事件佐证，老百姓就更愿意把传说当成事实。当地坊间还一直流传着这样的说法：肥东牌坊乡的完颜姓家族是金兀术的后代。
“当年金兀术的后代其中一支就留在了肥东，所以现在我们肥东牌坊乡的完颜氏就是他的后代，这也能间接地证明老百姓的传说。”包公镇宣传办黄主任说。
肥东完颜非金兀术后裔
肥东牌坊乡完颜姓家族真的是金兀术当年庐州大捷后留下的后裔吗？经过一番考证，虽然完颜的确是金国后裔，但却并非是在庐州大捷后留下的，而是在明朝迁移而来。
虽然当地人愿意相信牌坊乡完颜氏是金兀术当年留下的后人，但是根据史料和完颜家族的族谱记载，并非如此。
退休前曾是民族中学教师的完颜永浩这些年一直在为族谱张罗。作为老族长的他，手头有一套完整的完颜宗谱，这里面有大金国皇帝谱系表。在这本族谱里面详细记载着肥东牌坊乡的由来。
据记载，元末朱元璋起义反元，山西大同府云内州(今大同市)定居的金兀术的后代完贵跟随朱元璋打天下，被封为大将军。朱元璋得到天下后，屠杀功臣，完贵就来到安徽牌坊乡这居住。这时，完颜后裔就开始用汉姓完，估计是因为朱元璋发布禁止令以后改的。目前在牌坊乡的完颜氏后裔有4000多人，其中2000多人已经外出发展，留在当地务农的只有一半人，也是2000多人。
由此可见，肥东牌坊乡的这支完颜后代，并不是金兀术在此大战后留下的，而是在明初迁徙而来。但他们也的确是金兀术的后人。
当地还有个传说，金国灭亡后，完颜氏多取汉姓代替完颜姓。肥东这一支冒着风险保存了完颜姓氏，把复姓“完颜”改为单姓“完”。在金朝120多年的历史中，完颜姓氏是女真人中最尊贵的姓氏，只有天子及其宗室才姓完颜。
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