清梵寺考 葛党固
陕西兴平有“清梵寺”，河南洛阳有“白马寺”，两寺均来源于汉明帝时“白马驮经”的典故，是佛教东传于中国最早的寺院，以“清梵寺”为先。
据《中国佛教史》等书记载：“公元64年，汉明帝刘庄的母亲阴丽华逝世了，汉明帝悲恸得晚上老睡不着觉，睡着了就做梦。有一天晚上，他在梦中看见一个金人，头顶上有一道白光，一闪一闪地飞行于宫殿里。明帝正要问话，那个金人忽然升空往西而去。汉明帝被惊醒了，他把此事告诉明德马皇后（今兴平市人，伏波将军马援的女儿）。马皇后说：这是吉祥的兆头，你可说给文武大臣，大臣们必有高见。”
第二天早朝，明帝把这个梦告诉大臣们，文武百官都说不上那个头顶发光的人是谁？更没法说这个梦是凶是吉。汉明帝说：“听说西域有神称为‘佛\’，我梦里的金人往西去的，可能就是‘佛\’？”时官居太史的兴平茂陵人傅毅接着说：“皇上说得对，西方有神称为‘佛\’，佛有佛经，从前骠骑将军霍去病攻打匈奴时，曾把休屠王供奉的金人带到长安来，那个金人是从天竺传到休屠国的‘佛\’。汉武帝把金人安置在甘泉宫，现在经过几次战争，那个金人已经不见了。皇上梦见到的金人准是天竺来的佛。”汉明帝深信不疑，就派郎中蔡歆、博士秦景等十八人往天竺去求经。
永平八年（公元65年），蔡歆、秦景等人经过了千山万水，遇到过无数的艰难险阻，终于到天竺国（今印度）。他们在那里学习了当地的语言、文字。结识了天竺国两位沙门，一个叫摄摩腾，一个叫竺法兰。他们也略懂中文。在外教的帮助下，蔡歆、秦景等人在那里学习了10年佛学后并带两位沙门来中国弘扬佛法。用白马载着佛像和四十二章佛经回国，途经槐里县（今兴平市）时因取经人等远道而来，饥渴已极，即在城里设帐住宿休整，城内外人民欣闻喜讯，奔走相告。一时间，人们从四面八方涌向城里，有焚香拜佛的，有观像看经的，跪拜满地，水泄不通，预计不下10万人，经恳求停留传经三日，方得回洛阳。
取经人走后，槐里地方官和人民为纪念佛教东传于本地首传经卷盛事，自动筹资捐款，于设帐祭佛传经之地，建筑了一所规模宏大、建筑雄伟、充满佛光掠影的“清梵寺”。当时有山门、前门楼、东西大殿、正殿、寝殿、香炉、牌坊、花园等古建筑，占地面积约方圆2里。从此，清梵寺成为极其兴盛辉煌的拜佛、游览、观光胜地，就连王公大臣以至马皇后都曾来此寺烧香拜佛。
又据记载：那批取经人回到洛阳，汉明帝见了佛像和佛经很高兴，即刻降旨大修鸿卢寺，把佛像供养在里面。那匹驮佛经的白马也供养在里面。遂把鸿卢寺改为“白马寺”。此后两寺极其辉煌鼎盛，高僧来往频繁。(C)⑤
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