祥 峪 十里黑沟 九里三弯 十里钻天
祥峪的原始林带
游人在摘樱桃
大锅寺的两口大锅
许志成书记说：“这原来是一个臭水沟。”
祥峪风光□文/图周媛
穿行于祥峪的一天，我们经历了阴天、急雨、狂风、朗日的不同天气变化。
上午7点出发，西安城已是车海人流了。走西沣公路、上环山路后，视野一下开阔了，耳边也清净了许多。渐渐地，田野里、路两边的绿色浓了起来，山的形貌清晰起来，远观之，其势宏伟、其状绵延，因为是五月，漫山遍野的绿映入眼帘。
为何说“72峪数祥峪”
祥峪离西安38公里，其名有吉祥之峪的寓意。民谚有“72峪数祥峪”之说，这有何依据？
祥峪位于秦岭北麓中段，在人们惯常所指的“秦岭72峪”中并不是名气最大的峪，但极具特色。祥峪归属长安区东大街道办管辖，在辖区的位置比较偏远。它夹在沣峪和高冠峪这两个著名峪口之间，大致范围西至祥峪口，东至青公式岭，北起摩天岭，南至金兜岭，总面积2000多公顷。
从地图上看，祥峪山谷呈西北与东南走向，有大小24个山梁，长短23条沟，整体像一片树叶：山梁为叶梗和外轮廓，23条沟为叶子支筋。当地人形容祥峪地形为“十里黑沟、九里三弯，十里钻天”，说明沟壑纵横，地形复杂。而“72峪数祥峪”的说法，很大程度是指它的峪道在秦岭诸峪中是最开阔、最平坦的，其他峪多沟深路窄。祥峪坐拥秦岭北麓一块绝无仅有的千亩小盆地，四面环山，山上6000亩的松杨槐竹各种林木绿环翠绕，山下泉水处处，生态极佳。
祥峪海拔最低处是600米，最高处是1900米，浅山区10平方公里，因为坡度小，地势缓平，大地受雨面积大，涵养的雨水较丰，因此植被良好。
祥峪口村是祥峪入口处的一个小山村，村人说，过去住在峪口边交通方便，跟外界接触多，现在看来住在峪口内更有优势，每到节假日进山的城里人成群结队，搞个农家乐把钱就挣了。
进峪口的路不宽，蜿蜒如画，两边的绿树层层叠叠，茂密繁盛。“你们要早来几天就好了，道路两边全是盛开的紫荆花！”引路人说。车一进峪口便给人以豁然开朗之感，犹如到了平原村庄。
进了祥峪口，就能听到哗哗或叮咚的水声。祥峪河从祥峪穿过，一年四季流淌不息，水质清冽。祥峪河为高冠河的支流，发源于秦岭北麓，流经祥峪沟村后汇入高冠河。祥峪河位于高冠河右岸，两河清流呈“V”形，河道弯曲，溪流纵横，峪口外有老环山公路上的峪桥一座及黑河引水管道等基础设施。
峪中山气佳樱槐来争俏
祥峪里面，只有一个村，就是祥峪沟村。在这里，我见到了村党支部书记许志成。七八年前的一个春节前，我曾来过祥峪沟村，当时长安区文联组织摄影家为祥峪沟村的村民拍全家福。因为地域偏僻，这里的村民很少走出过大山，一听说专业摄影师来给他们拍照，都赶紧收拾，换上新衣。记得当时沟里刚下过大雪，气温摄氏零下十几度，滴水成冰，许志成挨家挨户通知张罗，跑得满头大汗。
提及往事，许志成说：“现在祥峪沟的情况大变样了。”
于是他引路，我们一起进了峪口。进山后的三公里路地势不高，道路平坦。路随山转，道路两边植被茂盛，几乎看不到裸露的土层，松树、槐树、杨树、紫荆、石楠、桂树等等知名的、不知名的林木果树错落有致地生长，一树树石榴花开得正艳。在城里洋槐花已经过季了，由于山里气温低，这里的洋槐花开得正繁，总计有3000多亩。白色的花一嘟噜一嘟噜，散发着香甜的气息。最妙的是见到几棵高大的紫槐，紫红色的槐花盖满树冠，远远看去，云蒸霞蔚一般。
由于不是节假日，山里的游人稀少，只见麻雀、喜鹊、斑鸠，还有鹳、少量的天鹅飞来掠去，不断发出鸣叫。正走着，忽听前面传来大声说笑，原来是要进山的一群驴友，发现路旁大片的野樱桃林，欢呼着前去采摘。红红黄黄的樱桃果挂得满枝都是，树枝不高，一伸手就摘到。这儿的樱桃虽小但味道酸甜，完全天然生长，进山的人可以随便采摘。
实行退耕还林后，现在山里的村民几乎都搬出山外，山中还有极少的老旧房子里住着人。踩着河中间的石头走到对岸，我们见到村里的养蜂人徐宝来，他还住在原来的土坯房中，屋后是一片整齐码放的蜂箱。祥峪是中华蜂养殖基地，要知道，中华蜂对植物多样性的保护与繁衍，要优于洋蜂。山里气候好，花朵繁盛，适合蜜蜂采蜜，徐师傅割出来的土蜂蜜销量还不错。
越往山上走越冷，云层很低，天阴了，不一会儿竟下起雨来。正无奈时，猛发现前面三石鼎立着一块巨石，形成一个天然石屋，好像孙悟空的水帘洞，旁边有传说中的“雷公电母”塑像，站在下面正好避雨。
同行人介绍说，这些石块最大的有1000立方米，重量达1400多吨，这种崩塌现象可能是近百年来的一次巨雷击石后形成的，根据科学推断，此处山崖原来存在着断裂的悬空岩石，经巨雷轰击而垮塌下来，现在山崖上的石窝依然可见。
雨越来越大，许志成说，再往上走来回得四个小时，山上天气变化无常，万一有石头滚下来很危险，最好不要上山。我提议了解一下祥峪的历史人文风貌，许书记找来了一个内行。
这里曾是鸡鸣三县的地方
来人名叫魏兴礼，今年68岁。他说自己就是一个地地道道的农民，祖祖辈辈都生活在这里，多年来对祥峪的历史文化感兴趣，并做了一点研究，完全是受父亲的影响。
魏兴礼的父亲名叫贺家贵，是解放后祥峪沟村第一任党支部书记。“父亲1953年当村支部书记时，我才4岁。他长安师范学校毕业，喜好文史，也非常能干。”
说到60多年前的祥峪沟，魏兴礼还有印象。“当时村里没有路，1958年才修了一条三米宽的土路，全村人住的都是草房。村民在坡地开荒，一亩地能打100来斤粮食，遇到天灾，连种子都收不回来。”魏兴礼掰着指头说：“从解放初到2000年，祥峪沟村民的收入来源有四个，一是种庄稼，靠这根本吃不饱；二是打猎，祥峪有原始森林、生态环境好，野生动物多，有熊、獐、鹿、羚牛、羚羊、野猪等等，那时村民没有动物保护意识，对付动物的办法多得很，捕捉后就拿到集市上卖钱，熊胆、麝香最值钱；三是砍树、卖树，搞点割条子编筐之类的手工副业；四是挖药材，终南无闲草，祥峪可以说遍地药材，猪苓、黄芪、党参、云苓等数不胜数。村民靠山吃山，对生态破坏严重，日子也没有多大起色。”
20多年前，魏兴礼曾受村干部指派，背着方便面、馍、水，独自走遍祥峪的沟沟坎坎。对这里的山川地貌、人文风物进行深度考察，并写文章向外界宣传祥峪。
中午时分，村党支部书记许志成招呼我们去村集体企业员工食堂吃饭，米饭烩菜为主，还有蒸馍凉皮。关中一带村民多吃面食，很少吃米饭，看来祥峪是个例外。对此魏兴礼笑说：“你们可能不知道，祥峪是秦岭山中少有的鱼米之乡，这里地势平缓，水源充沛，以前有很多稻田，当地人习惯吃大米。”
上世纪五十年代前，祥峪是一个鸡叫一声听三县的地方，处于长安、户县、宁陕三县的交会处，多半个村子归原宁陕县，因此祥峪也是秦岭南北文化的交融点。过去这里的剧种也较多，村人不仅爱听秦腔，还能唱汉调二黄，花鼓戏和山歌。现在祥峪完全归属长安区，年轻人的生活习惯已与关中其他地方没多大区别。
我采访的过程中，村党支部书记许志成不断处理着各种事务，一会儿人就不见了。祥峪沟村能有今天的发展，这个人起了很大作用，他是大家的“主心骨”。
许志成20岁当生产队长，30岁当村委会主任，1999年任村党支部书记至今。他担任村党支部书记后号召村民“甩掉斧头、放下锄头，打扮山头。”风雨兼程、艰苦拼搏10多年，祥峪沟村结束了原始农耕的历史，山区植被得到了良好的保护，当年种下的小树苗现在都成为参天大树，村中绿树环绕，生态环境之好，被外地游人赞叹为“世外桃源”。如今村上无一亩耕地，2005年开办的“祥峪森林公园”是村民集体所有，经营收入村民人人有份。祥峪沟村，如今是国家级双文明村。与许多村庄青壮年纷纷外出打工不同，祥峪沟村不少年轻人在家门口干事，全村160户，120户都搞起农家乐。群众生活水平达到小康，许志成因此还当选陕西省劳模。
李白曾访祥峪并留下诗作
秦岭山中，隐藏着座座庙宇道观，展示着佛道文化的兴盛和衰落。
在长安区沣峪喂子坪乡，有座知名的观音山，高2200米，传说是观世音菩萨的母亲观音老母的道场，与祥峪接界，祥峪的庙宇跟观音山有着很深渊源。据魏兴礼讲，过去信众们和游客朝拜观音山时，要经过祥峪，为了让他们歇脚、吃饭，千百年来，人们不断在祥峪修建庙宇，准确地叫“汤房”（指歇脚的地方）。
据考证，唐朝大诗人李白曾到访祥峪，并留下诗作。当年李白到长安后，本想展一番抱负，却怀才不遇，于是走出长安城，一览终南美景。他本来要上观音山，到沣峪发现没有路，要上山只能走子午栈道，因这条道太窄，常有人坠崖身亡，李白只好返回。他听说唐太宗曾在终南山下一村庄受惊，有心拜访，于是夜宿冯家滩好友斛斯山家。斛斯山得知李白要上观音山，便告诉他，到观音山还有一条路可走。第二天，在斛斯山引导下，李白经祥峪到达观音山，一路美景，让他沉醉。归朝后李白作《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗记录此行：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”描写了山中景致及他与朋友把酒言欢的乐事，充满田园风味。后李白还将此峪口取名祥峪，将汉家滩改为惊驾村，此名沿袭至今。
由于主要作为“汤房”使用，祥峪的寺庙规模都不大，但一直绵延千年。在祥峪银洞沟口，我们见到一座小庙，匾额上写有“兴圣寺”三字。此庙背靠大山，门前流水潺潺，门两边有对联：“山门不锁云自封，寺庙无灯日月照”，庙里有观音像。50多岁的见明师父见有人来很高兴，在厨房切豆腐做饭的居士也忙着打招呼。见明是当地人，17岁在长安香积寺出家，曾在南五台修炼30年，平时就一人守在庙里，居士们不时带些食物过来，倒也清静自在。
离兴圣寺一里多，有座著名的大锅寺。我们到时不巧寺门锁着，见有人敲门，一只守院的黑狗从下面伸出头来。此寺规模较大，寺内郁郁葱葱，高大的树木伸出院墙，寺庙的墙壁都涂成“佛教黄”，十分醒目。寺庙一门上也有一副对联：“一粒米中藏世界，两口大锅煮乾坤”。寺前放有两口大锅，每口直径3米多，为铁铸，呈黑色，里面站四个人没问题。据我所知在我国的寺庙中，以锅为名的极为少见，此寺有何来头？魏兴礼给我讲了一个在当地家喻户晓的传说。
当年观音菩萨见沣峪观音山风景极佳，便建有一别居。一次观音菩萨到山西五台山传经，五台山有个和尚，名叫“水勺“，因看上观音容貌而大胆求婚。观音哄他道，过日子得有家具，明天鸡叫前你能将俗家用具送到沣峪我别居处，我就与你成婚。水勺听后，在汾州购了两口三四吨的大锅，铸了两个数吨重的铁缸、两个百斤铁勺，用1000多斤重的扁担担着走。半夜时分，走到了沣峪和祥峪的分界线青公式岭时，水勺走累了竟睡着了。为避免触犯天条，观音手捂樱桃口，学公鸡打鸣，这青公式岭也是三县交会处，一时间三县鸡鸣，惊醒水勺。水勺恨自己睡过头失信观音，一气之下，把大锅踢到山下，两口大锅滚到现大锅寺的地方，两口大缸滚到灵严寺。魏兴礼说，他小时候见过那两口大锅，锅是倒扣着的，铁铸的，重得大家翻不过来。大缸在山洪暴发时被淹没了，大锅1958年大炼钢铁时被砸了，现在寺门口的大锅是近年来新铸的。
离开大锅寺，走不多远，便见到一座灵严寺，寺庙不大，显得冷清，门也锁着。魏兴礼介绍说，除见到的这些寺庙外，祥峪还有五楼庙、韩家庙、姑嫂庙、大悲寺、青公式庙、黑沟庙等等，基本是一里一寺。
穿行原始林带感受万千气象
中午时分，雨停了，魏兴礼陪我们上山，老人毕竟年纪大了，没走多远便力不从心。于是让他在下面休息，东大街办的何大姐、我和90后的小曹，攀登上去。
在一个叫大湾的地方，山势陡峭起来。此时水声鸣响，一挂瀑布从天而降，瀑布从幽谷丛林中跃出，紧依崖壁，潺潺落下，远看好似一挂珠帘。瀑布下有一块平卧着的巨石，相传李白曾在此饮酒赋诗。此处从上而下有三级断层石面梯台，瀑布倾泻而下，成为“三叠瀑布”，瀑下有一清潭，碧波荡漾。
五千年的造山运动构成了祥峪的峡谷地质地貌，祥峪河沿山谷流淌，在断层上自然形成瀑布、龙潭、溪流交织的景观，这里光大小瀑布就有9条。
再往上走，就看到一个由两块巨石搭成的石洞，两名身着铠甲的“古代武士”守在洞口，据说这是通往后山玉皇庙的门关。左边的巨石上赫然长出一棵石生树，枝干顽强。此树名叫元宝枫，已有百年树龄。因秋季红叶绽放，树形极像元宝而得名。何大姐指着树说，这上面还有只顽猴，仔细看果真如此。传说玉帝看两位门将守洞孤独，就派仙猴给他们做伴。
一路上行人稀少，仅见几个山民匆匆而过。祥峪地势落差大，十几公里峪道，落差1300多米，植被种类繁多。高寒地带的华山松、白皮松、马尾松、铁匠树、冷杉，以及铁木、椴木等长青乔木葱郁蔽日。一些珍奇的落叶类，如榉木、苦栎、红玉兰等，高耸入云。路上不时都有粗壮的藤条和树蔓挡住去路，它们攀崖缠树，奇形怪状。有的树干上渗出白色的液体，摸一下，黏黏的如泡沫，何大姐说可能是虫卵，弄不好皮肤会过敏。
祥峪东南段10平方公里，是原始森林带，山峰突兀，林木茂盛高大。原始森林地带的山脉呈“介”字状，四个岭汇集一处，最顶端是“介”字的顶端。我们仨穿行在这片原始林带，四周寂无人声，担心一不留神就会有蛇蹿出。一阵山风吹过，树枝摆动的刷刷声和河水奔腾的哗哗声交织在一起，如松林波涛一般。这个林带的树木很多都有几十年上百年的历史，接地气，迎日月，自由地呼吸生长。因为没有人为修剪，树木相互交错，虬枝盘旋，显示着顽强的生命力，与惯常所见的人造林带完全不同。
再要往上走，就要登“通天梯”了。这“通天梯”说是一道人文景观，实则是上断崖的路。天梯几乎呈100°角直上直下，约百米高，两边悬有索链，仰视让人眩晕胆怯。在天梯的一侧，有从山体断崖处喷出的一条巨瀑，顺山势飞流直下，直入谷底，这是祥峪落差最大、最有气势的瀑布。听说水声大时，其声如滚雷。我们双手抓牢索链，一步步攀上天梯，从天梯上看巨瀑，更为壮观。
从天梯又上行一里多山路，林更密了，树更粗了。此处总算碰到了人，在一块稍平整的地方，有人在卖水和饮料，旁边有树墩子可歇息。摊主姓李，当地人。他告诉我们这地方就是“玉皇庙”遗址，瓦砾、破砖、石柱墩，随处可见，庙已经没有了。
山路越来越险，此时狂风大作，雨丝飘飞，山间一片昏暗。再往上就到了祥峪的最高峰——卧虎峰了。此峰呈东西走向，南北面均为悬崖，顶部是不足10米宽的山脊，最高端一巨石突兀，恰似老虎躺卧，虎视眈眈。峰上长满华山松、油松、白皮松，挺拔苍翠，枝干平直地伸向天空，层层叠叠，形如座座小山。
站在峰巅，风止雨歇，阳光从云间射出，沟谷间云海变化万千，山峰时隐时现。极目远眺，云海、群山、沃野，交织成一幅壮观的画卷。北望古城，更是繁华一片。
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