鸠兹邑到底在哪？
从古鸠兹到芜湖，历时两千多年，漫长悠久的发展历程，孕育创造出厚重的文化底蕴，一直为世人津津乐道。同时也是生长于兹、繁衍于兹的市民们引以为豪的故乡情结。今天，当芜湖成为雄踞长江两岸的跨江之城，我们跨越时空、穿行于有关芜湖鸠兹的典籍史料中进行溯源求证时，一个疑问渐渐出水面：世人口中的鸠兹，到底在哪里……
芜湖古称鸠兹似无异议
鸠兹之名，最早见于《左传·襄公三年》：“楚子重伐吴，克鸠兹至于衡山。”西晋学者杜预注：“鸠兹，吴邑。在丹阳芜湖县东。”民国八年（1919）《芜湖县志》（以下称《县志》）：“丹阳县之衡山，去鸠兹不远。似以今当涂之横山为衡山，盖横与衡本通也。益见鸠兹之为芜湖矣。”因此，鸠兹亦为芜湖之古称。
鸠兹之名的由来，目前大多数人都以《后汉书·郡国志》范晔的解释：“鸠兹意指鸠鸟栖息繁殖之所”为意。然，本土历史专家刘平生则认为：此乃望文生义。鸠，吴越古音，读“勾”，并以出土文物“越王勾践剑”作“鸠浅”为例佐证。他认为：“鸠兹、勾慈、皋夷、皋兹是不同时间、不同地域的人根据吴地的发音所作的书面语记录。”（见《芜湖通史》P20）不过，鸠兹作为古芜湖的名称则是毫无异议的。
既然如此，就产生一个问题，这鸠兹邑是何时形成的？它的建成应为芜湖的起源。按《左传》记载，战争发生在公元前570年，那鸠兹邑形成时间应再往前推，早于这个年份。因为此时的鸠兹邑已初成规模，否则楚军三千多人攻克此城，也不是什么值得夸耀的成绩。
那么，鸠兹邑在当时的吴国究竟具有什么样的历史地位呢？
鸠兹邑的历史地位
商周时期，实行的是分封制。《诗经》云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”其义是：周王乃天下共主，但是周不能独有天下土地，要分封出去，封出去的土地就是邦国，这些邦国的君主即“侯”；邦国的土地也不能为“侯”独有，也要分封下去，逐级分下去，形成了王、侯、卿大夫、士、平民等阶层。这就是分封制。而邑，则是分封制下的重要且基础的行政区划。
周代时期的邑，大致有以下六类：
一是称国为邑。二是指京城，国都。三是泛指一般城市，大曰都，小曰邑。四是人民聚居之所——城市。五是行政区划名。五家为轨，六轨为邑。六是封地，君主分封给诸侯，或诸侯分封给大臣的土地。
鸠兹邑作为吴国的一座城池，它属于什么性质的城呢？显然它不是封地，也不可能是吴的都城，因为任何一个诸侯国都不可能将都城设在边陲之地。那么，它极有可能就是既含军事要塞性质同时兼具运输交通功能的城池。从顾颉刚主编谭其骧教授校订的《中国历史地图集》（中国古代史部分）第五图可以看到，春秋战国时期，鸠兹的地位较为突出和重要。
春秋时期的芜湖，地处中江水道、吴楚争霸之边地。鸠兹为吴邑，楚军南下、东进与吴争霸，中江水道乃必由之路。吴国在中江水道上扼水道之咽喉、据残丘之阳，建城池以护边地、御强敌，乃属情理之中。而，吴楚之战首于鸠兹，正说明了这一点。
吴楚鸠兹之战，虽然以楚军攻克鸠兹城而告终。但，楚由鸠兹东进伐吴却功败垂成。《左传· 襄公三年》记载：楚子重又“使邓廖帅组甲三百。被练三千以侵吴。吴人要而击之。获邓廖。其能免者。组甲八十。被练三百而已。子重归。既饮至。三日。吴人伐楚。取驾。驾。良邑也。邓廖。亦楚之良也。君子谓子重于是役也。所获不如所亡。楚人以是咎子重。子重病之。遂遇心病而卒。”在这一场吴楚争战中，鸠兹邑作为边地军事要隘，在抵御、拖延楚军，为吴国赢得反击准备的战略行动中，无疑是发挥了重要作用。
古邑鸠兹，其地何在？
1978年秋，北京大学教授、著名历史地理学家侯仁之，应安徽省芜湖市城市规划领导小组的要求，带着北京大学地理系区域与城市规划专业的师生，参与芜湖市的城市规划工作。在此期间唐晓峰等四人完成了《芜湖的聚落起源、城市发展、及其规律的探讨》的专题报告，并发表在1980年第二期《安徽师范大学学报》上。文章得出了：“春秋时期的鸠兹邑和汉代初设无湖县城所在地，均在今芜湖市以东约40里、被当地居民称为楚王城的古城遗址；三国吴黄武初，芜湖县城从楚王城迁到今环城北路鸡毛山一带”的结论。从此，楚王城已然成为鸠兹邑的所在地，亦为芜湖古城的遗址。
从考古发现来看，楚王城确为一座古城遗址，但它究竟是不是古鸠兹邑城的所在地呢？从目前掌握的资料来看，存在着一系列的疑问。
首先，我们看看楚王城的地理位置，楚王城位于今天芜湖市东约20公里湾沚区黄池行政村，东通太湖，北傍水阳江，西通青弋江，是沟通东西的交通要道，其地理位置十分重要。直到民国时期，楚王城尚有部分遗存。清光绪《宣城县志》记载：“楚王城，城（宣城）北一百一十里，切近玉溪（黄池），古斥候在焉。地接姑溪，兵兴时扼隘于此。旧时吴楚相拒，因山创城，形势逶迤，门阙俨然。”由此可见，楚王城的确是一座古老的军事要隘。
其次，我们看看历史典籍中记载的鸠兹邑其地理位置是否与楚王城重合。据康熙《太平府志》记载：“勾慈港，在芜湖县东四十里，即鸠兹。”《县志》记载：“勾慈港，在县东四十里，即鸠兹也。”又载：“勾慈渡在德政乡九都。”（综合所载资料看，勾慈渡与勾慈港应为易名同地）德政乡九都位于咸保圩。咸保圩在芜湖城东（芜湖古城）三十里处，位于水阳江南。在《县志》“东乡图”中，我们可以清楚地看到，图中标识蜈蚣渡与当时的宣城县接壤，书中记载勾慈渡与蜈蚣渡处于相近位置（图中并未标注），处于芜湖县的东南部、水阳江南。
《县志》又引《图经》云：“太平府东南六十九里，有湖曰丹阳。丹阳既潴，西行出芜湖，以趋于江。后人田于湖心，方圩以遏之，遂釃为二股，属芜湖者为南股，正西行过圩南青弋水入之，过黄池五丈湖水入之，过跋耸（县东四十里黄池水分界），勾慈荆玿二港，北行复汇为路西湖（非古名以圩路之西故也），路西湖又分二小股，其一最南即芜湖县河，乃南股趋江之正派。县河其勾慈，西行为北岸湖，过荆山天城湖水入之。”由此可见，黄池与勾慈并非一处，丹阳水由东向西行分别经黄池、勾慈。到了勾慈又分析为两股，其中一股在勾慈。
所有古籍资料都明确记载了，勾慈即鸠兹邑所在地，那么，位于黄池的楚王城显然不是鸠兹邑。两千多年前的勾慈港应该是位于丹阳水边的残丘之上，这片残丘似乎是荆山残丘的一部分。《县志》引《括地志》云“县东四十里有圩咸保，古丹阳于湖县址。府旧志谓故城在县东三十里，高九丈、周十九里。门六：东影晖、隐玉、南董风、西会江，北拱辰、平在。循城有濠，可方舟南达于河。”这里提到的于湖县城，应该就是鸠兹邑的古城。可惜，其遗存已荡然无存了。
再次，我们再看看鸠兹邑所在的咸保圩与黄池之间的关系。从典籍记载中看，黄池并不在咸保圩的区域内。从《芜湖县志》记载中看，丹阳水是由黄池向西流经勾慈港。也就是说，黄池与勾慈并非一地，且黄池在勾慈的东面。从今天的地图上看，湾沚区的黄池村在花桥镇，在今天芜湖市东20余公里处。放到明清时期的历史看，其地理位置距芜湖城远不止40里。
因此，鸠兹邑故址究竟在何处？尚有待于方家的进一步探究。
金卫东 贺宿芜
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