他们分家不分“信仰”
自绩溪《章氏家训》被中纪委编为传统典范后，本报记者专程前往绩溪，探访《章氏家训》背后的故事，并先后推出了绩溪《章氏家训》系列报道之“时空篇”、“价值篇”、“进化篇”，引发社会各界广泛关注，其中宣州章氏族裔反响十分强烈，而《章氏家训》宣州版也有它鲜为人知的一面。
宣州版《章氏家训》同被编入典范
连日来，记者走访宣州区章氏族裔惊喜获悉，《章氏家训》结尾部分，实为中纪委参照宣州章氏《三字经》融合而成，该《三字经》同被列入传统教化典范行列，而遗存宣州区狸桥镇南湖村的宣州章氏宗祠，近期被评为省级文物保护单位。
“知行一，德业隆。匹夫责，勇承担。秉赋异，勿相轻。预则立，和合通。平常心，与时进。诚如是，始为人。”章氏后人章荣寿吟颂了《章氏家训》笃行篇。据他介绍，这段虽为《章氏家训》的结尾，却源自宣州章氏《三字经》，中纪委工作组录入时，特将此段融入《章氏家训》，共入传统教化之典范。
据了解，绩溪《章氏家训》与宣州章氏《三字经》，都是章氏后人通过章家先祖章仔钧的《太傅公家训》整编而成，二者表达形式虽有很大差异，但核心内涵却如出一辙。其中，宣州章氏《三字经》独创朗朗上口的形式，传颂了做人、为学、入世、笃行四层哲理，与传统《章氏家训》的深度内涵相得益彰。
迁入宣州800年，章家信仰终不变
“天下章姓皆一家，章氏族裔同出福建莆城章仔钧，其中3000名宣州章姓族裔也不例外。”据章氏后人介绍，绩溪章氏是章仔钧第四子章仁嵩的后裔，而宣州章氏是章仔钧第六子章仁郁的后代，历经16代人的迁徙，终于元末明初定居狸桥镇南湖村大章自然村繁衍生息，并建宣州章氏宗祠教化族人。
“他们大部分都是农民，和绩溪章氏一样，平凡而又执着。”据《章氏家训》的整理人之一章荣寿介绍，宣州章氏目前分布于狸桥、水阳、芜湖县，他们具备普遍性特点，即无论农民还是显贵，都秉承勤俭与读书的传统，将《章氏家训》中“不求荣华富贵但求守法爱国”的核心理念，沿袭近800年不变味。
“这也正是宣州版《章氏家训》演化为《三字经》模式的根本原因，其目的只有一个，让普通人居多的宣州章氏后人易学易懂。”章氏后人向记者展示他们的《三字经》，全篇分为做人、为学、入世、笃行四段，每段皆由三个字一组、每两组成一句的结构组成，将章氏先祖的哲理教化，演绎得深入浅出。
宗族文化作支点，传统才有凝聚力
“要不是宗族的支持，当年我连初中都读不成，更谈不上协助中纪委编家训！”参与《章氏家训》收录的章氏族裔皆表示，小时候，很多人上不起学，章氏宗祠就将所收益的田租抽出来供大家读书，且对考取宣师、宣中及大学的人给予经费支持，用实物勉励族人，耕读勤俭，本分做人。
“毕业后，只要回首往事，就难忘宗族对我们的支持和关爱，便不由自主地将家族良言当成心理寄托，终成守法爱国之理想。”章先禄表示，宣州章氏文化曾在动乱年代毁于一旦，直到1984年，国家档案局、教育部、文化部联合发布《编好中国家谱目录》通知后，章氏后裔才重拾回报宗族的心愿，着手整理章氏文化遗产，并在中央与地方各级政府支持下，发掘了很多宗族文化瑰宝，后来的章氏《三字经》就是其中之一。
据了解，宗族谱碟、地方县志、国家史政，是中华文化的三大支柱，而宗族文化却是后两者的根基。绩溪章氏族裔章昭华表示，目前国家对传统文化越发重视，今后如果能将家训等宗族文化教化为普通居民道德准则，中华文明终能感召国人走向富强。
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