“村逛子” 游乡村
节假日里，我常去郊游。约三五好友，带六七孩童，寻一个幽静古朴的小村庄，东看西看，听听故事，晒晒日头，再小酌一杯，一天光景就这样愉快地过去了。
我们常戏称自己是“逛子”。“逛子”是本地方言，大概是指无所事事、不务正业、游手好闲之徒。喜欢游村的叫“村逛子”，喜欢逛街的叫“街逛子”。我们这些“逛子”游村，自有不一样的收获。
诗跟风景
每个村落都有自己独特的风格，或依山傍海，或遗世独立，读来都是一幅好画。枝叶婆娑的老树，虚掩的街门，房前的杏，屋后的竹，整齐的篱笆，攀援的蔷薇，都可看。你可以静坐在石台上，看燕子掠过屋顶，听深巷狗吠阵阵，也可以领着孩子们玩单腿赛跑、老鹰捉小鸡，直到累得气喘吁吁，满头大汗。再去找一条清澈的小溪，濯洗一番,拨开湿滑碧绿的水草，看小蝌蚪找妈妈。
顺着浅溪溯流而上，你能找到这个村子最富饶的土地，那里通常都有一片果园，桃杏梨樱，缤纷热闹，正等你来“会桃花之芳园，序天伦之乐事”。索性在林间席地而坐，打开自带的干粮，就着桃李春风来一场“花间盛宴”。
人与人之间讲缘分，人与风景之间同样如是。只要你把自己真正融入山水田园之中，自会找到你心中的胜境。因此，柳宗元邂逅了小石潭，欧阳修冠名了醉翁亭，苏轼唱响了千古赤壁，就连成都郊外的一间草堂也因杜甫而被后人传诵至今。
人和故事
田园风光代表着一个村子的颜值，而人和故事则是乡村的精神命脉。都说“高手在民间”，你永远不知道寻常巷陌中走出的一个平常身影，他会有怎样的故事，让我们心生敬畏和感动。
在东边村，有一位园艺行家，当地人都叫他姜大爷。在他家的花圃里有一棵老柿子树，是上世纪40年代末土改时，姜大爷的父亲花两元钱买来的。姜大爷说：“这棵花到了我手里，对我们一家老小有恩呐，过去日子穷，我就靠着这棵柿子树，每年结满柿子，卖柿子养家。现在生活好了，也该换我来养活这棵老树了。”现在，这棵老树已有一人拥抱那么粗，亭亭如盖，有人出过高价，但姜大爷说啥也不卖。
在原横山镇（现为繁昌县经开区）流传着这样一句话：要把横山游，“三口”走一走。“三口”指的是境内的：松林口、三元口、马口。在松林口，一个有着三进房子的农家院里，一位老人给我们讲述了“一块怀表的故事”。抗日战争时期，这家的主人夫妇是一对地下党员。一天夜里，他们正在里屋召开党小组秘密会议，因叛徒告密，引来了驻扎在俚岛的日军。伪军骑着自行车引路，日本人骑着高头大马，气势汹汹地直奔而来。情势危急，夫妇俩立即指挥同志们从暗道撤离。敌人的马蹄声已在门外了，男主人才想起厢房的炕上还有他三个不懂事的孩子正在玩耍，他只好把自己的一块瑞士怀表掏出来，放在炕上的八仙桌上，随后从猪窝盖上翻墙而去。
孩子们听着故事，个个紧张得很，迫不及待地问：“爷爷，那三个孩子被鬼子杀了吗？”老爷爷说：“敌人拿走了怀表，孩子没事，但烧了村里好几栋房子。”大家都长长地舒了一口气。
每一个村庄都有自己的故事和传说，在漫长的、沉默的时光中等待着你的倾听：群龙朝神山；五华山传奇；九连麒麟灯会……还有好听的繁昌民歌，这些都不该被遗忘。
药与美食
常跟我们一起逛村转山的，有一位殷医师，是一乡村医生。他在当地行医多年，并记录了当地常见的几十种野生本草。他常教我们辨认各种本草，挖野菜，采草药，并和大家一起探讨野菜的各种吃法。每次回来，我们的餐桌上总有满满的山肴野蔌。
这些本草的名字都很好听，有的简朴，有的富有诗意。简单如荠菜、苦菜、灰菜、蕨菜，朴实如马齿苋、茵陈蒿、车前草，诗意如茜草、忍冬、柴胡、玉竹。
别小看它们，人家有的可是《诗经》里的常客。“采采芣苢，薄言采之”，说的是车前草，叶片纸质，椭圆形，功能是利尿解毒；“采采卷耳，不盈顷筐”，说的是苍耳，果实有枣核大小，上面长满了钩刺，一旦认定你，便不离不弃；“陟彼南山，言采其蕨”采的是蕨菜，本地人叫“小孩子拳”，味道极好。看来采野菜真是一项名副其实的“古老”运动。
在乡下有个“小菜园”饭店，老板娘也爱逛山采野菜，与我们志同道合。她扎着很长的麻花辫子，颠大勺劲头十足。放下大勺就上山“采薇”，荠菜、马兰头、桑树叶、槐树花、蒲公英，各种做法都会，常常让我们吃得欲罢不能。
在城里请客吃饭的时候，就会不由地惦记那些民间小吃。横山的小刀面、孙湾臭干子、新港二哥团子、三山牛脯、孙村的老鸭汤、荻港老许香菜……每一种美食都代表着我们经历过的一段快乐时光。
孩子们最念念不忘的，往往是四时瓜果。马仁山泉的草莓、峨山的葡萄、新合村的桃子、高家村的杏子、沈弄村的8424西瓜、枣园村的长枣、斗门口的野桑葚……掰着手指头算它们的成熟期。
会心者不必在远，脑子里总装着这些，平常的日子就变得有滋有味，生活就有了憧憬。
查君书
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