站在泰山的高度，看一个城市的来龙去脉

□泰山片石

泰山岩岩，汶水汤汤。如果把泰山看做是一位饱经沧桑的历史老人，那么他就会目睹山脚下这座城市成长与发展的来龙去脉。

他知道这座城市的“来龙”。文化的发育离不开水，大汶口文化时期的原始先民们就“生于斯，长于斯”，在大汶河两岸“日出而作，日入而息”。城市的发展离不开水。最早，山脚下的“城市”也是在大汶河的北岸出现，现在泰安城南邱家店镇的旧县一带，秦汉以来那里有座古城叫“博城”。汉武帝来泰山封禅，在现在城东范镇的故县村一带设立了“奉高”城，奉祀泰山。至唐高宗与武则天泰山封禅，改博城为乾封县。唐末五代时期，山脚下的岱岳镇日趋繁荣。宋太祖于开宝五年(972年)，诏令五岳“县近庙者，迁治所近之”，遂迁乾封县治所至岱岳镇，“以就岳庙”，此为泰安城之始，岱庙是这座城的中心。

经历这样一个游走的过程，泰安城由远而近，由水向山，服务于泰山的祭祀，服务于早期的帝王巡游封禅和民间的朝山进香。这是旅游的早期形式。城市因旅游而立，因旅游而兴。到了晚明，泰安州客店的规模和服务的周全与规范，就连“极爱繁华”“盘礡西湖四十余年，水尾山头，无处不到”的文人张岱也“不复以客店目之”，为之瞠目。等到清代桐城派古文家姚鼐来，站在泰山顶上俯瞰，看到的就是“望晩日照城廓，汶水徂徕如画”。画面是“两山相映、一水绕城”的大全景。

历史发展到今天，泰山又看到了泰安城的“去脉”。他看到又是因为旅游的需要，泰安城中心城区在全面优化，然后由城区周边辐射，以发展徂徕山汶河休闲度假为引领推进城市“南拓”，以建设泰城慢生活区为龙头加快城市“东展”，以打造西部旅游度假区为依托促进城市“西联”，城市整体搭建成为宜居、乐游、颐养、平安的全域旅游大格局。

一个城市有一个城市的性格与特色，泰山、泰安，总是一个“泰”字，“泰山安则天下安”，山与城的品牌是平安。平安是这个城市的核心竞争力，这个城市向世界“兜售”平安。

一个城市有一个城市的发展脉络与路径。站在泰山的高度，你会发现泰安来也旅游，去也旅游，旅游是立市之本，旅游才会兴市，旅游才会富市。

一个城市有一个城市的格局与未来。城市的格局打开了，泰安旅游不再拘于山中、城下，“螺蛳壳里做道场”，而是由依靠泰山向东、向西、向南，向古博城濒临的、大汶口文化时期的原始先民依靠的大汶河拓展，犹如打开的锦绣扇面，由山及水，山水交融，展开的必将是旅游的大山水、大文章。

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