水唯善下方成海□祖爱民
近日，我见到1989年冯雨邨先生为萧县书画院主办“冯雨邨先生从艺六十周年”作品展览等一系列活动有感而发的自题诗，诗曰：“侣海情深翰墨缘，愧我虚名只汗颜；群贤盛会多最勉，愿效老骥迈向前。”落款为“答谢诸首长来宾和同志们的深情题句，戊辰冬，八十叟雨邨于龙城”。
艺术的准则是“和而不同”，传统的表现手法是“曲径通幽”，一路是“智慧内蕴”，最终是“柳暗花明又一村”。“和而不同”，天地万物，色色相相，无色无相，各自循其轨迹，生发着、存在着、前行着。在宇宙大一统中衍生着，运动着，生生不息。
冯雨邨先生遵循中正平和，宏大壮阔主脉走来，自成家法。违而不乱，和而不犯 。致广大而尽精微，极高明而道中庸。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
雨邨先生是个真诚平静的人，亦若高岩上的古柏。言语讷讷而温婉，面目和善，儒雅之气让人如沐春风。正可谓“春风大雅能容物”。因为能“容”而称其“大”；海纳百川，其“大”才能纳容百川之水，“水善下以成海”。一个人能喝酒，喝上半斤八两说成“海”量；人多集会，说是人山人“海”；广泛的大众参与推选说是“海”选：心胸大的人说成“宰相肚里能撑船”。先生平易中蕴藏着大气象。走近先生，亦如走入深山大壑，幽静清新，林木潇潇。先生又如一条大河，宽阔而深邃，悠静而平缓，轻轻地来，无声地去。
“天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能先”。“上善若水，水善利万物而不争”。“天之道，不争而善胜”。冯先生对书法艺术创造的成就亦如巨峰大岳，盛水长河，在不言中高耸，在无声中浩荡。先生行笔用墨自信、率意、不激不励，不温不火。点线的质地老辣、古朴、浑穆、凝重。结构形象俊朗、端庄、中正、平和。
就说这幅自己撰诗书写的作品，幽静、精妙、玄奥、通达，精神境界远远超出一般人所能理解的水平。其谦虚、谨慎、冷静、庄重、敦厚、淳朴之气扑面而来。是那些所谓往“高处走”的人不愿意停下脚步所关注的。本来艺术是抒发情性的，当下的书画被“金钱”搅闹得一片混茫，艺术本质缺失，人性扭曲。所好，有冯雨邨先生这样一座座艺术高峰存在，等待清醒的人去认识，让年轻一代冷静下来，找准方向，精神放在有用的地方，发扬光大中华民族的大文化精神，在正大平和的艺术道路上建树“真善美”的思想理念，创作出好作品让人们在生命的前行中享受轻松、美妙，升华生活的品质。
艺术贵在变化，变化贵在不动声色。先生这幅作品无处不变化，干湿浓淡，疏密虚实，若行云流水一任情性，生发互化。“情”、“墨”、“愧”、“汉”、“老”字墨浓水湿，若乌云翻滚，雨润青山。“浩”、“缘”、“虚”、“群”、“贤”等字线干笔徐，如北风萧索，三秋晚景。先生的这幅作品若长河落日，大漠孤烟，让人心胸坦荡。又如聆听“高山流水”之古琴一曲，发思古之悠情，怀山川之感想。
冯先生的作品外在俊美，怀玉藏珠，精光蕴匿极具阳刚之气。衡量书画高低的重要标准，首先要看其间的线条。“线条”是构建书画艺术气质的骨架，没有像样的线条，永远上升不到艺术范畴。书家常说的“锥划沙”、“折钗股”、“屋漏痕”、“万岁古藤”，都是要追求“线”的质量，圆润刚健而负有韧性。有些所谓的艺术家，甚至是“大家”，不知线为何物，笔墨为何物，不好好提升笔墨的质量，甚至要抛弃笔墨，在涂、抹、做上用心，竟也哄骗的一片哗然。在“创新”的说辞上毁了年轻一代。“不临深溪，不知地之厚也。”在此意义上，冯雨邨先生的书法现象更具有时代价值。
艺术没有新旧，只有品位高低。
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