故宫养心殿“搬”来济南了今起免费展出皇家专属文物多件饱含山东元素

中正仁和——走进养心殿大展在省博开展《玄烨行书趵突泉诗轴》由山东博物馆、北京故宫博物院共同主办的“中正仁和——走进养心殿”大展今日在山东博物馆开展，展期三个月。展览设置养心殿正殿明间、东暖阁、西暖阁、三希堂和养心佛堂5个复原陈列，同时开设皇家造办处、中央集权、明窗开笔、十全老人、乐在三希堂、养心佛堂、垂帘听政7个展示单元，全方位向大众展示了清朝养心殿面貌。值得一提的是，在这些复原陈列和单元中除了有诸多专属皇家奢华、稀有的宝物，还有可一探帝王内心的墨宝。此外，展览还展出了多件具有山东元素的文物，且看帝王与山东的奇妙缘分！文/记者焦腾图/记者王晓峰

帝王们都是精致Boy

“中正仁和——走进养心殿”作为山东博物馆2018年暑期的重磅大展，在现代化的展厅中以实景重现的展陈方式将故宫养心殿的实景和相关文物展现，随处可见帝王的治国理念与生活中的精致奢华。

走近养心殿正殿明间的复原陈列，一个原木色、充满历史和严谨气息的“中正仁和”的牌匾，显示了雍正皇帝承袭大统，吸收汉族文化，坚守儒家思想，“仁和”治国为政的理念。而在养心殿明间的西侧则是皇帝处理日常政务、单独接见大臣、批阅殿试考卷的地方西次间（西暖阁），若说这间复原陈列中最显眼的是什么，依旧是雍正帝御题的“勤政亲贤”匾。

雍正帝用硕大的牌匾时刻警醒为国帝王“要勤于政事，亲近贤能的臣子”，匾两侧“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”的著名联语可见他认为只有皇帝一人来治理天下，岂有天下百姓侍奉一个皇帝的道理？无论是匾、联还是诗屏都展示了身为帝王的自制与责任，可见清代帝王的执政理念。

如果说勤政是帝王本分，而为国民祈愿的明窗开笔则让大众看到了一个“暖心帝王”。展览中有这样两件文物，分别是清乾隆二十三年的《弘历朱笔书元旦试笔二律诗稿》和《弘历行书戊寅元旦试笔二律诗轴》。

“乾隆在这年新年祈福吉祥，主要是希望政绩更好、为万民祈福。另外在诗的结尾部分透露出殷切希望从西北方传来捷报。”故宫博物院研究馆员、著名书画鉴定专家杨丹霞介绍，由于新疆回部大小和卓叛乱还未平定，乾隆在新年的诗中寄托了诸多含义。

此外，展览中还展示了玉器、珐琅、陶瓷、文房、织锈、玻璃、雕刻、宗教、玺印等门类的240余件套文物，这些文物中的每一件都象征着皇家的无上尊贵，其中最普遍的便是皇帝生活中经常用到的物件，如黄玛瑙秋叶式笔洗、象牙管万国来朝紫毫笔等，近距离观察会发现帝王们无论生活还是工作中都是精致Boy。

感受皇帝的私人生活

此次“中正仁和——走进养心殿”大展采取实景复原陈列与主题文物展示相结合的展陈形式，公众在展览中除了可以近距离感受皇帝的办公场所外，还可以近距离看到乾隆皇帝的珍爱——三希堂陈设、清代皇帝的私人佛堂等，这些陈设为公众带来真实的历史故事，感受隐藏在皇帝身份后的私人生活。

“清代几朝皇帝康熙、雍正善于书法，顺治、乾隆可书可画。”杨丹霞介绍。清代帝王的艺术造诣都很高，无论是鉴赏书画，还是书法创作都是他们的强项，甚至于乾隆皇帝在养心殿中专门设置了三希堂。

乾隆喜爱书法，曾收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。“经现代专家鉴定，这三幅作品中只有《伯远帖》是王珣真迹，其他两幅为唐人精摹本和北宋米芾的临本。当这三幅作品凑齐后，乾隆将它们收藏在当初还称为‘温室\’的三希堂，也正因此改称为‘三希堂\’。”杨丹霞介绍，“三希”即“希贤，希圣，希天”也表达了传统文人修养身心的标准要求，去不断修为、不断地对自身进行升华。

在三希堂复原陈列中，乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和匾额两侧对联“怀抱观古今，深心托豪素”悬挂其中，“对联是乾隆对于古代传统以及内心的写照。上联是对于自身大抱负的表达，下联则是自身文学修养要通过笔墨进行彰显。”

“乾隆不仅收藏珍贵的书法作品，自身很多的书法创作也是在三希堂完成的。”杨丹霞介绍，在“乐在三希堂”主题展示单元中有展览乾隆的行书《三希堂记》，文章中记载了乾隆得到这三幅稀世之珍的过程和心情等。

“乾隆不断临写三希法帖，有时是单独临《中秋帖》，有时同时将三幅帖临在一幅作品中，乾隆临三希帖的作品仅在《石渠宝笈》著录的便有十多幅。”杨丹霞说，《弘历草书临王羲之时事等七帖册》是乾隆中年临摹，草法纯熟，显然是其对王羲之各帖反复临写的结果。乾隆帝对于三位书法家作品的多次临摹，努力学习传统书法，希望能够达到他们的书法造诣。

据了解，三希堂收藏了大量的古代书画，至乾隆十五年，堂中已经有晋以后历代名家135人的作品，包括墨迹340件以及拓本495种。这些数据足以可见清代皇帝对于书画艺术的追求和爱好。而三希堂正像是历史的一枚放大镜，让清代皇帝的每一个特写都呈现在大众眼前。

与山东的不解之缘

在众多文物中，有两件与众不同，它们均是出自帝王之手，或用文字或用线条描绘和勾勒出他们与山东的不解之缘。

“《玄烨行书趵突泉诗轴》上是玄烨所书《趵突泉》七言诗，‘突兀泉声涌净波，东流远近浴羲和。源清分派白云洁，不虑浮沙污水涡。\’作于康熙四十二年癸未（1703）第四次南巡途经济南府期间。”杨丹霞说。

“康熙曾三次来到趵突泉，之前来的时候让侍卫用纯银的碗舀了一碗泉水，喝后作了一首诗。但康熙最后这次来趵突泉正值天寒地冻，这首诗便是对那时趵突泉景象的展现。”杨丹霞说，这首诗夸赞了趵突泉声音的美、泉水的清净。虽然有浮沙，但不怕被污染，依旧清澈可见天上白云。

从外观上来看，《玄烨行书趵突泉诗轴》很大，纵224厘米，横27厘米。“书法上便是学习的明末大鉴赏家、书画家董其昌，此中有董其昌和米芾的结构和行笔、运笔味道。”仔细观察这幅作品，诗轴右上方的黄色痕迹很显眼，“前代皇帝的书法存在乾清宫，但乾清宫曾经着过一次大火，一些书法作品都烧没、烧伤了。这幅就属于烧伤了。”杨丹霞说。《玄烨行书趵突泉诗轴》算是火灾之后留下的宝贝，对于山东、济南人来说都是难得一见的珍宝。

另一幅山东元素的文物便是乾隆皇帝绘画作品《弘历岱庙汉柏图轴》，纵293.5厘米，横122厘米，这幅图中不仅有松柏图，还有乾隆题诗：“遥望嵩山结昆仲，近临西院是云仍。大椿岁月犹虚拟，万古埢垣永瑞凝；岱庙东院汉柏六株，森郁庭宇，信数千年神物。其西北隅一株尤为轮囷奇古，壬午初夏南巡回跸经此，默识其状，以归毡庐，清暇点笔成图，并系短句，御笔。”

据了解，这是清代乾隆皇帝第三次南巡（1762年）时途经泰山时所绘的一棵连理松柏。杨丹霞说，据汉《郡国志》载，岱庙汉柏为汉武帝登封泰山时亲手种植，并且下令他人大量种松柏。乾隆所绘的这棵便是岱庙西北角的一株古汉柏，是目前留存6棵中的其一。乾隆绘后，地方官还将乾隆画的这幅图刻碑立在岱庙中。

乾隆皇帝一生十余次登临泰山，留下一百三十余首诗文，帝王对于山东泰山的情感可见一斑。而此次“中正仁和——走进养心殿”正好为山东大众提供了一次近距离、真切地感受帝王与山东奇妙缘分的机会。

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