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胶东门笺:迎风招展的喜庆

烟台晚报 2013-02-06 21:48 大字

□连永升撰文/供图

门笺,又名过门钱、挂门笺、挂钱儿、吊子、门吊等。门笺属刻纸制品,在山曼、柳红伟编著的《山东剪纸民俗》一书中,将门笺归结到节日剪纸的范畴。日前,笔者来到龙口新嘉街道后埠栾家村长于门笺刻制的栾世建家,感受这一胶东剪纸艺术的独特魅力。

胶东门笺应由幡胜演变而来

关于门笺的起源和流传,叶又新先生在其著作《山东门笺》中论述如下:“门笺状如小幡,纹饰类如人胜。用幡胜表达人们意愿的风俗,最初见于汉晋的文献记载。《后汉书·礼仪志》:‘立春之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于户外,以示兆民,至立夏\’”。

到了南宋,开始把春幡胜于元旦日(即春节)悬挂在门口。吴自牧著《梦梁录》云:“岁旦在迩,……街市扑买锡打春幡胜、百事吉斛儿,以备元旦悬于门首,为新岁吉兆”。所谓锡打,可能是用锡打银箔剪制而成。这种锡打春幡胜当就是最早的门笺。据《招远县志》记载,“除日,……又制金银纸如钱装贴于门楣,谓之过门钱。其五色纸为之者,亦如钱。”由此可以推测,胶东门笺是由金、银、彩幡胜演变而来的。

门笺(胶东方言,“笺”、“钱”谐音)采用五色彩纸凿制而成。五色为大红、绿、黄、粉红和蓝紫。这五种颜色的搭配,古已有之。《帝京岁时纪胜》说:“挂钱辉五色。”《招远县志》说门笺是“五色纸为之者”。门笺的具体形式不一,但基本造型是合乎黄金分割的长方形,由中心的“膛子”,上、左、右的边框,下面的穗子(又称“牙子”、“支脚”)三部分组成。最复杂的是膛子,内部饰以网格、灯笼筋、串钱、锯齿、十字、菱形、城垛、水纹、半圆等各式花纹,并以图案衬托吉祥文字,每张笺最少的仅有一个文字。

栾世建说,常见的带字门笺有五字吉祥语,如“家和万事兴”、“家兴财源旺”、“福禄祯禧祥”等,五个字分别刻在五张笺上,配成一套。若系四字吉祥语,如“堆金积玉”、“招财进宝”、“吉祥如意”等,四字分别刻制在一张笺上,正中一张笺采用“福”字或“灯笼”图案,也能构成一套五张门笺。

做挂钱离不了凿刀。说话间,栾世建拿出大大小小十数把凿刀,这些刀都是他选取45#钢打磨出来的,每把刀的前端一齐,称“齐头凿刀”,且大多数凿刀的刃口呈圆弧形。栾世建早些年在一家电焊机厂上班,有一手钳工手艺,他亲手打磨的凿刀不卷刃、不开裂,很称手。

凿制门笺需要耐心。栾世建告诉笔者,凿制门笺的纸张多产自山东高密,批发回来的纸张必须先裁好,然后选取60~70张为一沓,表层放一张花样(即模子,用硬纸板预先凿好),用纸捻钉牢,放在木墩(精选苹果或梨树树桩)上,用木槌和凿刀,照着表层的花样一刀一刀地凿出花纹。因此,制作门笺的艺人惯将这门手艺称为“凿门笺”。

大年三十吃了晌饭,农家就忙着贴门笺,不仅街门上要贴,就连院子门窗、厢房门窗等处也要贴。有关张贴门笺民俗的起源,有的说是避兵灾避瘟疫,有的说表达对美好富裕生活的向往,后来,大半是为了增加节日的欢乐气氛。

门吊传为秦琼的双锏演变成

除凿制门笺外,栾世建还凿制另一种刻纸制品:门吊(也称吊儿),长条形,形制相似,大小不一,也是由五色彩纸凿制而成。栾世建的同村长者、72岁的栾仁凯年轻时刻制过挂钱、门吊,他听老辈人讲,龙口境内悬挂门吊之俗,经历了一个漫长的演变过程。把守街门的门神,初为神荼、郁垒,后为钟馗,之后,演变为唐朝武将秦琼和尉迟恭。再后来,改为在门两侧的墀头或门簪上悬挂门吊,此俗一直流传至今。民间悬挂门吊,意在辟邪驱鬼。老辈人传言,门吊由秦琼的双锏演变而成。据说这门吊内的纹饰,除中间的串钱外,上下两侧极有可能是锏柄的图形。

挂门吊时,必须先从其对角剪开,否则门吊容易散乱、不成形。展开之后的门吊五彩纷呈,迎风招展,非常漂亮。

关于吊儿,黄县民间曾流传一句俗语:“初三女婿不踩吊儿”。按照当地的传统习俗,“初三走丈人”。门吊原本为驱邪之物,女婿是贵客,不能对其有妨害。故初三这天,丈人家要提前将门吊下端的一截小尾巴拽掉,这就是“初三女婿不踩吊儿”的由来。

在招远北部及黄县西南的黄山馆镇一带,腊月三十上坟,除携带香、纸、蜡、锞外,还需得拿上吊儿。上坟者于坟前插上一根木棍,在木棍上悬挂吊儿,以镇住穷鬼恶神。

“肥猪拱门”与武侠小说

在栾世建凿制的剪纸之中,有一种叫做“肥猪拱门”的刻纸图样。“肥猪拱门”的剪纸成对使用,多贴于街门或进间屋外门。凿制这种肥猪图案,费工费时,栾世建凿了18年的门笺,算熟手,但要完成一对“肥猪拱门”,也得花费一个半小时。

有关“肥猪拱门”的图案,是近些年才出现的,虽然流行时间不长,却有着深厚的民间基础。关于猪拱门的故事,龙口境内不少老人认为,与民国年间出版的一本武侠小说《海岱风云》颇有渊源。小说作者田乐善,字伯欣,笔名徐乡乡人,系黄县城西(今新嘉街道)松岚村人。他在小说《海岱风云》中成功塑造了一位智勇双全、为民除害的清廉县令朱祚鼎的形象。

龙口作者王玉珉先生在《老黄县》一书里,对《海岱风云》中“狗上房子猪拱门”的故事做过生动描述:黄县过去有一恶霸黄献武,绰号“三王爷”,欺压百姓,无恶不作。“朱县令到任之后,随即贴出告示,告知全县百姓‘新县令即日视事,铁面无私,百姓伸冤,一概接待。\’不到两个时辰就接到一百多只状告恶霸‘三王爷\’的呈子。第二天朱祚鼎登门拜见‘三王爷\’,‘三王爷\’大惊,原来他头天晚上做了个梦,梦中有人暗示,到了‘狗上房子猪拱门\’的时候,黄家就要败落了。几天前,‘三王爷\’在泉水疃庙上抢了一个民女,晚上便被一飞檐走壁的侠客穿房越脊救走了,府里的恶犬蹿上房追赶,被侠客打死在房顶上。今晨朱太爷登门,‘朱\’与‘猪\’同音,不正应了‘狗上房子猪拱门\’么。”《海岱风云》早成绝版,书中一些情节被民间传得神乎其神。基于“狗上房子猪拱门”的故事,近年来,龙口的民间艺人将“猪拱门”的刻纸图案成功刻制出来,用于门笺,深受百姓喜爱。一是,小说中的主人公朱祚鼎,在黄县历史上确有其人———朱作鼎,朱作鼎在任时颇有政声,故而百姓怀念这位清官县太爷;二是,肥猪与“生财”、“发福”等吉祥语连用,迎合了民间讨吉利的心理。

门笺、门吊之节日剪纸,腊月里显得特别抢手。早在冬月,栾世建就开始忙着凿制门笺等物件儿,每年腊月初十过后,便奔波在龙口、中村、黄山馆、洼里、徐福大王等周边的集市上。栾世建居住的后埠栾家村,上世纪90年代,村中二百余户人家,有近一半从事这门手艺。近几年,随着机器制作和电脑设计等方式的影响,原先的人工凿制门笺的手法渐渐式微。面对现状,栾世建坦言,之所以舍不得丢下这门手艺,全凭着对它的一腔热爱,当然,也为挣几个过年钱。“只要老百姓喜欢贴这些物件儿,我就不会歇手。”

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