旧时青岛的火树银花元宵节
一年明月打头圆”，正月十五是新的一年第一个月圆之夜，故称之为元宵节。千百年来，青岛城乡民众每年元宵节期间，与亲友结伴踏月赏灯、猜灯谜，看扭秧歌、跑旱船、跑驴等表演，捏豆面灯以卜五谷丰歉等，以具有青岛地域文化特色的活动来欢度元宵佳节。
赏灯火、陈杂剧与搬姑姑
自古至今，青岛城乡民众普遍重视一年一度的元宵佳节。元宵节主要活动有赏灯、看烟火、吃元宵、捏豆面灯、猜灯谜、看戏曲杂戏表演等，地方志对此多有记载，如《增修胶州志》有：“上元张灯火,陈杂剧,喧阗竟夜”；《胶澳志》有：“上元蒸面作灯注油点之，视其烬花，以占五谷丰歉，曰灯花卜，粉稻为丸，包以果实煮食之，曰元宵，门结松棚，挂灯火，放花爆，陈杂剧（秧歌高跷一类）三日夜”；清代《重修平度州志风俗》有：“上元，先燃面灯，视灯花以占五谷丰歉，曰‘灯花卜’；既夕，食‘浮圆’，张灯火,陈杂戏，喧阗三日夜。”青岛各商号从正月十四起，便纷纷在自家门上挂上扎糊的花灯、走马灯以及各种样式的彩灯，在街市上扎扎松门、搭制木架挂大红灯。元宵节赏灯的时间一般要延续三天：正月十四为试灯，十五为正灯，十六为续灯。元宵花灯或四面或六面，以油纸封贴，上面绘制或粘贴人物及花鸟画。元宵节演出的地方戏（茂腔、柳腔等）中，少不了《赵美蓉观灯》一出。此夜家家挂灯、祭祀祖先、看豆面灯花卜当年的五谷丰歉。青少年多提着灯笼外出，放爆竹、花子和“滴滴金”。正月十五夜人们多吃元宵（汤圆）。
元宵节期间多有秧歌、高跷、龙灯、旱船、跑驴等杂戏舞队，串街走巷进行演出,十分热闹，这便是《胶州志》、《即墨县志》等地方志所记载的“陈杂剧”“陈杂戏”。古往今来，即墨有正月十五闹元宵、观赏杂戏的“踩街”之俗。这一天，家家挂灯，放爆竹；人们身着新衣，结伴涌上街头，观看龙灯、舞狮、高跷、秧歌等表演活动。元宵节商家的烟火多摆放在高五六尺的烟火架子上燃放，当“满天星”“天女散花”等烟火燃放完时常常伴着一声巨响，火星四溅，使节日欢乐气氛达到高潮。元宵夜男女老少多沿街观赏品评花灯、烟火等，人流如潮，欢声笑语不绝，街巷常为之拥堵。青岛民间视元宵节灯光为“吉祥之光”,可“驱妖避邪除百病”,所以旧时元宵夜人们多以灯火相互照脸、照屋内外角落。
正月十五莱西民间还有一项名为“搬姑姑”的活动。“搬姑姑”的源头是唐代的赛紫姑。赛紫姑也称迎紫姑，是由莱阳（莱西）一带民间传说而演变成的古代元宵节民俗活动。李商隐《上元夜闻京有灯恨不得观》诗中有“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”句，唐代元宵节紫姑神信仰由此可见一斑。苏东坡在《紫姑神记》中说：紫姑神本是唐代莱阳人，姓何名媚，字丽娘，是位美丽善良的女子，后嫁给寿阳李景为妾，因不容于嫡妻，常被役以秽事，于正月十五吊死在厕中，后成为女神。自唐宋以后，大江南北民间盛行元宵夜迎紫姑。沈括在《梦溪笔谈》中说：“正月望夜迎厕神，谓之紫姑……近岁迎紫姑仙者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之。”后来迎紫姑逐渐演变成一种游艺活动，近代莱西元宵夜民间少女的“搬姑姑”娱乐活动,在亦庄亦谐氛围中占卜少女们的婚姻前景。
猜灯谜、赛灯与捏面灯
青岛民间元宵节最有趣的节日活动还有猜灯谜、赛灯和捏豆面灯。猜灯谜又称打灯谜，莱西民间叫“打独脚虎”“打灯虎”。猜灯谜是中国独有的富有民族风格的一种民俗文娱活动。每逢元宵节，青岛各地民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人们竞猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应者众多，后来猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了民众的聪明才智和对美好生活的向往。
赛灯是正月十五元宵灯会上众多造型各异、内容丰富、富有创意的花灯（如荷花灯、萝卜灯、螃蟹灯、鲤鱼灯、鸟兽灯、二龙戏珠灯、八仙过海组合灯等等），供人们欣赏、品评的活动。自明清以来，胶州、即墨、平度等州县多在元宵节举办规模不一的赛灯会。柳腔《赵美容观灯》中有一段唱词是这样描写各种造型各异花灯的：
花船灯，两头翘，上面站着个老渔翁，撒下一盘金丝网，哎哟，鱼虾蟹子一个劲地蹦。刀鱼灯笼赛银叶，跳过龙门鲤鱼灯。黑鱼灯，七个星，“哈嗒嘴”的粘鱼灯。旁斜着走的螃蟹灯，一张一合蛤蜊灯。海蜇头，顺水流，“滑磁溜”的泥鳅灯……韭菜灯，赛马鬃，“卜卜楞楞”芫荽灯。黄瓜灯笼一身刺，匣子灯，紫盈盈。白菜灯，一蓬生，萝卜灯，楞头青……
皎洁的月光下，亲友们结伴欣赏、品评着各种做工精巧、富有创意的花灯，不知不觉间已夜色阑珊。
明清以来青岛民间过元宵节，有家家捏豆面灯的习俗。清代《即墨县志》记载：“上元夜蒸面做灯……门结松棚，挂灯火，放花爆，陈杂剧三日夜。”《胶澳志》记载：“上元蒸面做灯，注油点之，视其烬花以占五谷丰歉，曰灯花。”青岛俗语：“清明燕，端午蛋，正月十五捏豆面”。豆面灯是用黄豆面团捏成不同造型的灯碗，插上灯芯子注入花生油点燃的。豆面灯花样很多，最常见的有十二生肖灯、十二月灯、福禄寿禧灯、家禽走兽灯等。十二生肖灯是按照家庭成员的属相，分别为每人捏一盏生肖灯，以保佑健康长寿。十二生肖灯点燃后放在家里不同位置，有着不同寓意：如把狗灯放在大门口，能看家护院；把马灯放在马厩里，可使马壮无恙；把猪灯放在猪圈里，可使肥猪满圈；把鸡灯放在鸡窝上，可使母鸡多生蛋等。另外福禄寿禧灯则各有寓意：蝙蝠灯寓意福，鹿头灯寓意禄，寿桃灯寓意寿，喜鹊灯则寓意禧。若希望多子多福，则多捏一些莲子灯。
千佛阁灯火与渔家鱼虾灯
自明清以来，青岛各州县在正月十五元宵夜都有不同特色的燃灯赏灯活动，相比较而言，平度千佛阁的元宵灯火颇具特色。
有近400年历史的平度千佛阁，坐落在城东关大道上，全高20余米，为重檐歇山式古楼阁建筑。因千佛阁的两重飞檐皆四角翘伸，有凌空欲飞之动态美，所以又称千佛飞阁。千佛阁台基高7米，南北长18米，东西宽13米，皆为条石垒筑而成，给人以坚固敦实之感。千佛阁重檐下，悬挂着许多小铜铃，每当清风吹来，小铜铃便会发出叮叮咚咚的响声。
千佛阁每年最繁盛之时，要数正月十五元宵灯火。千佛阁元宵灯火，并非以华丽的大型花灯取胜，而是由数万盏以精心捏制成的造型各异的豆面灯成为一大景观。每年从正月十四千家万户送灯开始，一直到正月十五夜幕降临时分，送灯的人流达到了全盛期。此时，一盏盏造型各异、小巧玲珑的豆面灯，从千佛阁如来佛莲花座上的每一个莲花瓣摆起，一直摆到千佛阁的门楣、楹柱上。一盏盏豆面灯点亮之后，如来佛莲花座上的无数盏灯摇曳生辉，与门楣、楹柱上的无数“灯串”相映衬，把整座千佛阁装扮成一座晶莹剔透的灯楼阁。
此时，纷至沓来的赏灯人便齐聚千佛阁的上下以及四周街巷之中，欢声笑语不绝，热闹非凡。相比较而言，观灯的最佳处并不在千佛阁上，而是在千佛阁西边的文村巷北口。此时站在文村巷北口朝东方眺望，只见凌空欲飞的千佛阁在晴空皓月之下，楼阁轮廓依稀可辨，像蒙上了一层神秘朦胧的轻纱；夜空下千佛阁内的如来佛莲花宝座之上，千万盏豆面灯火光飘忽摇曳，宛如浮现于碧海云空之中，仿佛西天佛国突然间降临平度城。闻名胶东半岛的平度千佛阁元宵灯火，到日军占领平度城后便迅速消失了。
另外一种有特色的元宵节灯，是由渔家女扎制的一盏盏黄花鱼灯、大对虾灯和乌鱼灯等鱼虾灯，在鱼虾灯里点上蜡烛提在手上别有一种情趣。旧时在即墨沿海渔村，每当元宵夜鞭炮齐鸣时分，渔民们便在船老大的带领下到渔船上送鱼虾灯。送鱼虾灯是预祝新的一年渔业丰收。青岛沿海渔民除了送鱼虾灯之外，还有一种满有趣味的鱼灯占卜活动，渔家在元宵夜，会把摆放在水瓢里的鱼灯稳稳地放平在水缸里的水面上，然后小心地转动水瓢，水瓢里鱼灯的头部指向哪个方向，就预示到哪个方向的海面去捕鱼，将会获得渔业丰收。不论是送鱼虾灯还是用转动的鱼灯占卜，都展现着别具海洋渔文化的味儿。
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