千难万难,不离崂山
每次到流亭采访,人们说得最多的就是胡峄阳,以及他所带来的文化和家乡自豪感。
从流亭地铁站沿民航路直行约两公里,就抵达了胡峄阳路,胡峄阳文化园就坐落在这里。文化园将崇拜与信仰交汇在一起,迎接着来往的后人和游客。
“百世令名称师表,三家玄奥继圣宗”,祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所,每逢重大节庆或纪念日,全宗族男女老幼都会集中到祠堂集中祭祀与祷告,以求祖先保佑自己、家人以及整个宗族在接下来日子里能够平平安安。“不光姓胡的,也不光周围社区居民,天天都有到祠堂祭拜的人,一赶上节假日更是要排队”,胡氏后人胡维村说,“家里边有红白喜事,都会到祠堂里跟祖先报一报”,这种细水长流的行为,也成为了人们的习惯,“年除夕夜,只要是胡姓宗族的人,下完了饺子,大家先不吃。碗里盛上三五个饺子,由家里的长辈端着,带着子、孙,只要是四五岁会走的男娃,就必须跟着,祭拜回来后,大家才能动筷。由于祭拜要排队,年纪大的人行动不便,年纪小的人往往就先让年纪大的人祭拜,宗族内部礼让的传统一直在延续。”
我们所熟知的“千难万难,不离崂山”,就是出自胡峄阳。
胡峄阳(约1639年~1718年),名良桐,字峄阳,号云屿处士,东流亭人。
城阳区首批党史地方史志专家组成员邵为民先生说,胡峄阳天生异禀,精研《周易》,也熟悉濂洛之学。家境贫寒,蓬室瓮牖,悠然自得。虽雅工制艺,但淡泊名利,唯独与崂山百福庵蒋清山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅流传有《易象授蒙》和《柳溪碎语》。胡峄阳死后,胡氏族人尊为十世祖,并在流亭村建胡峄阳祠堂,堂内挂对联一副,上联为“儒也为儒,仙也为仙,精神与墨水同长”,下联为“歉而不歉,乱而不乱,唯居之崂山最稳”,书写他对崂山的眷恋。
“在青岛地区一直流传着胡三太爷的传说,甚至被讹传为‘狐三太爷’”,曾范军科长说,大家都将他视为传奇人物,但他又是一位真实的历史人物,精于儒学和易理研究,是著名的理学家和乡贤人物。关于他“大歉不歉,大乱不乱,千难万难不离崂山”的喻世名言和许多近乎神话的传说,几百年来,根植于民众之中,长传不衰,具有强大的生命力,形成了具有强烈民间信仰的独特地域文化——峄阳文化。他的事迹,在《莱州府志》《即墨县志》《即墨乡土志》《城阳区志》《灵山卫志》《崂山艺文志》等多部志书里有所记载。
胡峄阳是一位儒学大师。
他出生于书香门第,曾祖父胡文翠曾于明万历年间出任河南汝宁府西平县典史,父亲胡际泰继承家学,却因家庭贫困,无力于功名。但胡际泰对儿子寄予厚望,从名字就可以看出。因自古有“峄阳孤桐”的说法,峄山之阳盛产桐木,而桐木为传说中凤凰栖居的吉木,所以胡际泰为儿子取名良桐,择字峄阳,期望儿子能继承家学,成就一番功名事业。清顺治十年(1654年),胡峄阳在通过了县学的童试后,赴莱州府参加复试。当时的考试为了防止考生作弊,生员入场时,必须经过监场人员一一搜身,这种做法令胡峄阳非常反感,他认为搜身是对读书人的侮辱,于是拂袖而出,愤然道:“视士子如盗贼,怎能为国求得贤才?”他发誓终生不再参加考试,足见他的刚风傲骨。
止步功名,胡峄阳回乡到崂山古刹慧炬院,继续向学,学业大进,特别是与莱阳名士孙笃先以及即墨望族蓝氏、黄氏子弟同学共游,点评时事,切磋经典,视野大开,为以后的治学、著述打下了坚实的基础。胡峄阳不到20岁时,父母相继亡故。他先后在流亭、洼里、即墨城南关等地设帐授徒,并开始了对宋明理学和《易经》的研究。胡峄阳教学,重视德行修养,提倡格物致知,并重视对家族子弟的培养教育,所著《竹庐家聒》《女闲》等书上承朱子精义,以浅显的文字,将持身、处世、孝道、睦族等内容辑为歌谣,通俗易懂,传唱至今。他50岁以后不再专于塾馆授学,经常应邀就《易经》和程朱理学作专题授课。胡峄阳以《易经》理论为指导,探索自然规律,对天文变化、海洋气象、风雨旱涝的预测多有灵验；同时,他的足迹遍布崂山。他认为:崂山偏于一隅,少有战事；地质结构稳定,少有地震；沿海气候湿润,少干旱；地势中高周边低,近海且泄洪顺畅等诸多因素。他由此得出“大歉不歉,大乱不乱,就怕恶狗(倭寇)上岸”等论断,后来又引申为“千难万难,不离崂山”的喻世明言。
胡峄阳又是一位神仙。
他的至理名言和对气候等的预判,是因为对《易经》和理学的深入研究。这让他为世人所推崇。半岛全媒体记者手中有胡氏后人赠送的两本《胡峄阳传说》,记录了风物类、动植物类、民俗类、神话类、生活类等百余篇传说故事。
比如《神仙路的来历》,讲述的是从洼里到流亭有一条小路叫神仙路,路名的来源是胡峄阳在流亭教书,每天来回走流亭土地庙前的东西大路,每当他路过土地庙时,土地爷总是早晨出门迎接,晚上提灯相送。胡峄阳跟人们说起这事儿,大家都不相信。于是有几个人相约跟踪,探个究竟。这天晚上,他们跟着胡峄阳走到土地庙前时,果然出现了一个灯笼,只是光见灯光不见人。人们十分吃惊,这才相信了胡峄阳,他们一起上前跪倒,土地爷现身说:“你等何人?如此大胆,敢拦住文曲星之路?”人们把事情的来龙去脉说了一遍,土地爷道:“我奉玉皇大帝之命,在此朝迎暮送,你等有疑,有悖天意!”众人纷纷请罪,胡峄阳也在一旁说情,土地爷才不怪罪,隐身而去。天长日久,胡峄阳过意不去,劝土地爷“去不必迎,归不必送”。土地爷表示是奉旨行事,不肯作罢。胡峄阳只得绕路而行,由村西往返,日子长了便走出一条小路,这条小路冬不积雪,雨无泥泞,人们便把这条路叫做“神仙路”。
这样的传说故事还有很多很多,从1999年开始,胡氏后人胡孝华和胡保恩便同其他工作人员搜集胡峄阳传说,2006年,东流亭村志办公室和洼里村志办公室对胡峄阳传说进行了集中搜集整理,于2007年整理出版了《胡峄阳传说》作品集,2011年9月,经过补充整理,《胡峄阳传说》扩充到了104篇,共计19万字。同时,东流亭将胡峄阳的故事编成柳腔剧目,搬上舞台演出。2014年,“胡峄阳传说”被列入国家级非物质文化遗产名录,这是城阳区目前唯一入选国家级名录的非物质文化遗产。
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