一座古庙的盐传奇——资中罗泉盐神庙的前世今生

◇本报实习生 段春秀

提到井盐，从古至今，大家都知道“千年盐都”自贡。然而，很多人不知道的是，比自贡还早的盐业基地却在内江资中一个古镇。

在资中、仁寿、威远三县交界深丘处，静卧着千年古镇——罗泉镇。该镇因盐而起，旧时井架林立，商业繁盛，各地商人纷至沓来，让其成为历史上较有名气的产盐基地，而盐神庙就是见证罗泉盐业发展的重要标志。

罗泉盐神庙是中国乃至世界唯一供盐神的庙宇。令人称奇的是，除以“盐神”命名庙宇外，它还一反世间庙宇常规，供奉管仲为盐神，关羽和火神则“塑像小”和“居后坐”。更令人意想不到的是，盐神庙的正殿、厢房、戏台，分属道家、儒家、佛家三种建筑风格，被誉为世界奇庙，见证着古镇罗泉奇妙的盐旅。

这座盐神庙与罗泉盐业历史有着怎样的联系？罗泉盐业因何而起，又因何而消失？2月25日，笔者来到资中县罗泉镇，走近这座古老的庙宇——

● 因盐而兴起的罗泉古镇

来到资中罗泉古镇，穿过子来桥，就到了盐神庙。

“这座庙见证了罗泉盐业的发展。”2月25日，资中县罗泉镇文化站站长肖映贵带着笔者叩开这座古庙的历史大门——

据清代《盐法制》记载：罗泉井盐“始于秦，兴于宋，衰于明，复于清”。

肖映贵介绍，早在秦朝，罗泉井架林立，盐灶罗列，其产盐历史较“盐都”自贡尚早四五百年，盐业开发历汉、三国、南北朝，经唐、宋、元、明代。

至清朝时，罗泉的盐业发展到达顶峰，清光绪年间，罗泉已有盐井1515口，最盛时年产盐2000余吨，主要供川西南一带，盐商将罗泉井盐运至成都，甚至更远的藏区，罗泉成了历史上较有名气的产盐基地。

“当时号称的‘天下第一井\’就在盐神庙正殿里！”在盐神庙正殿一处涂有红漆的地面上，肖映贵告诉笔者，这下面就是罗泉最早采盐的盐井，比盐都自贡采盐还早上四五百年。

随着自贡、乐山盐业的大规模兴起，罗泉盐业在上世纪二十年代逐渐走向衰落；解放初，罗泉盐业归于沉寂，就连位于盐神庙正殿的“天下第一井”也因为停止产盐而被封了。

“罗泉盐业消失，其实还是因为生产工艺落后，这也是逃不开的历史宿命。”肖映贵说，如今在罗泉，和盐有关的主要遗迹就是盐神庙。

● 罗泉盐神庙的设立

纵观中国历史，宗教和民间信仰几乎浸润着传统文化的各个领域，盐文化也不例外。

“盐是人们生活的必需品，而古时的盐很难获得，这就更加珍贵，令人产生崇拜，‘盐神\’便成了人们当时的精神信仰。”长期研究罗泉历史文化的肖映贵这样推测盐神庙设立的初衷。

在罗泉开采了“天下第一井”后，罗泉产盐不断，不仅给当地人带来财富，人们还由此进入“井盐”时代，而在此之前，人们食用海盐。为了盐业的兴旺发达，盐商和生产经营者祈祷神灵保佑，研讨盐业生产、经营和制盐技艺，便共同筹资修建这座以供奉管仲为盐神的庙宇。

从罗泉盐神庙建筑上的壁塑，还可以看出罗泉盐业发展的端倪——

在盐神庙的东方，上面刻有清晰的壁塑，从上至下，分别是海豚、宝剑、龙王、还有一群人。“这壁塑的寓意是，盐最初出自大海，朝廷授尚方宝剑可以在罗泉地域开井取水。”肖映贵解释，罗泉让人们从海盐时代走进井盐时代。

在盐神庙的南方，上面的壁塑已经斑驳不清，但还能依稀看见宝剑和人。肖映贵推测，这壁塑的寓意应该是，朝廷授尚方宝剑可以在罗泉地域生火烧盐，表示在罗泉采盐得到了官方认可。

● 罗泉产的盐曾为天下第一

很多人知道，自贡自古有贡盐，冠绝天下。而鲜为人知的是，罗泉的盐业辉煌时，盐质曾是天下无双，甚至一度胜过盐都自贡。

罗泉产的盐品质到底有多好？怎么与贡盐比肩？

“罗泉最好的一粒盐能渗七块半豆腐，而自贡最好的一粒盐只能渗透六块豆腐。”回忆起罗泉产的盐，肖映贵啧啧称赞。

古时候，检验食盐质量的方法简单实用：将食盐放在一块块堆起的豆腐上，自然渗下去，渗得越深，质量就越优良。在诸多盐质比赛中，罗泉的盐都是佼佼者。

1925年，罗泉所产的盐获巴黎世界博览会金奖，品质号称“天下第一”，化验结果纯盐达99%有余，更因此被誉为“甘咸味浓”之佳品。

盐神庙的大门门柱上就镌刻着一副楹联：“味中居上品，天下第一观”，也阐明了罗泉盐的品质和庙宇的特点。可见，罗泉的盐名不虚传。

不过，在历史的浪潮下，罗泉的盐业在解放后归于沉寂，人们也无缘再尝到“天下第一盐”是何滋味，人们也无缘再在古庙内看到天下第一盐井的壮观场景。

1992年，人们在罗泉场镇附近的一个溶洞里，发现一根和石笋柱不一样的柱子，那就是当年从山头上向下打盐井的木筒残留。

● 盐神庙里的那些事儿

关于盐神庙，从供奉的盐神到建筑风格，都曾引起过争论——

谁才是盐神庙供奉的“盐神”？1992年，罗泉镇在恢复盐神庙时就曾引起争议。

“盐神有很多个，在中国众多与盐相关的庙宇或会馆之中，几乎都以供关羽、火神等神像为荣，罗泉的盐神庙视从事盐政管理的管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，神像位置居后且塑像小，但三神并立，实属罕见。”肖映贵告诉笔者，视管仲为盐神，也是经过大量考察才决定的。

关于盐神庙的建筑风格，同样让人们感到惊奇：一所庙宇竟然存在三种不同风格的建筑。

据肖映贵介绍，盐神庙始建于清雍正七年，正殿按道家风格进行建造；厢房按儒家风格进行建造；戏台建于清同治七年，却又按佛家风格进行建造。这又是什么原因？

据传，清朝雍正皇帝崇尚道教文化，当时工人便按道家风格修建了正殿。由于雍正皇帝晚年迷上丹药，他死后，他的儿子便毁了不少道观，因此工匠在修建盐神庙厢房时，便按儒家风格来修建。到清朝同治年间，修建戏台的时候，因同治皇帝信佛，工匠又按照佛家风格来修建。

“建筑风格大抵都是按照当时历史背景而来的。”肖映贵说，不管人们祭祀何种盐神、盖何种风格的庙祠，其实他们心中只有一个目的——用更少的柴，烧出更多好盐。

● 盐神庙的浮沉和变迁

罗泉的盐业历史悠久，而罗泉盐神庙则是见证罗泉盐业辉煌的标杆。数百年间，盐神庙也几经浮沉，出现了斑驳的痕迹，一些雕刻也开始风化——

“罗泉的盐主要是土法烧制，工艺相对落后，淘汰在所难免……”肖映贵说，从当年的1000多口盐井，再到1986年关掉最后一口盐井，只剩下这座盐神庙缅怀罗泉的盐业历史。

“文革”时期，盐神庙曾遭到破坏。当地有这样一个传说：当时，有人搭梯子准备砍掉戏台上的镂空斜撑，刚上去，就从梯子上掉下来，那人便认为盐神庙很有灵气，便只在斜撑上涂上一层石灰。恢复盐神庙时，清除石灰后，镂空斜撑仍然清晰完整。

上世纪八十年代，盐神庙变成了供销社的仓库，现在的正殿就堆满了一袋袋磷肥、尿素。1992年，当地恢复盐神庙，盐神庙被移交给乡镇文化站管理。

肖映贵说，2013年，盐神庙“荣升”为国家级文物保护单位，随着罗泉古镇的进一步开发，盐神庙也将焕发新的生机，成为新的旅游景点，人们将有望再睹罗泉的盐业脉络。

（本文图片均为实习生 黄正华 摄）

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