一纸祠规话灵山
□ 江伟民
核心提示：灵山村的三座祠堂，早已随着岁月的烟雨消失殆尽了，而一条通往山外人人必走的石板路，却一直完好地保存着，记忆着一个时代的辉煌。走在这样的石阶上，听一溪潺潺，心境开阔，心头涌起的是挥之不去的乡愁。
歙县是牌坊之乡。棠樾牌坊群就有七座：从左到右，忠孝节义；从右到左，忠孝节义。“忠”字坊排在两头。这些不会说话的石头却表达了一个明确的意思，在历史长河的演变中，歙县人始终是忠字当头，以一己之热血，守护着国家安全和民族尊严。我们今天不说牌坊，说的是一纸抗敌祠规。在歙县档案馆收藏的珍贵抗战档案中，《灵山萧江氏抗战祠规十二条》，钢板刻字油印在白纸上，大小40厘米×26厘米，全文1000余字，由江氏三十七世孙江汉于1939年撰写。内容主要从奖励、惩罚、公德三大方面鼓励族人积极应征入伍，为国志愿献身，共同抗击日寇。一纸祠规，不仅真实还原了那段波澜壮阔的抗战历史，更是在国难当头之时全民抗战的一个缩影。
灵山村隶属歙南小川乡，地处与乡政府所在地一江之隔的深山里。上世纪八十年代中期，灵山山体发现了萤石矿，修建的一条通往山外的机耕路，竟比武新前公路早了十多年。待得武新前公路通车后，原本需要车船共用外带徒步行走多时方能抵达的深山村，只需一个半小时的车程就和县城连在了一起。
灵山村不大，整个村落坐东朝西走向，全村近千村民俱为江姓。灵山江姓为萧江后人，祖籍婺源江湾，后迁至北岸大阜，清初由萧江氏二十七世、灵山一世祖可慈公携族人迁入，开荒辟地，生息繁衍，至今已近400年历史。灵山村三面环山，一个村落依山势而建，层层叠叠，错落有致，古建众多，古朴幽静。
数百年来的农耕生活，造就了窝居深山的灵山村人低调从容、热情好客的秉性。但是，流淌在骨血里的那份刚毅和忠贞，却是时刻没有消减。抗战爆发后，萧江后人江汉连同族中有威望的老人，共同制订的抗敌祠规在第一章总则上就明确表示：“本祠规之制定，纯以利用宗族观念仍为中国农村无上势力之今日，使之为国法军纪之不足，而便获得抗敌先期胜利为宗旨。”
“可佛智兆班，学士洪忠振，连华啟国高，天开修甫达，世泰尚贤明。”这25个字就是灵山萧江氏族谱上所列的辈分。江汉是萧江“连”字辈第37代孙。在民族危难之时，以祠规形式支持抗战，在歙县乃至整个黄山市，也是绝无仅有的。
灵山如大多徽州村落一般，十户之村，不废诵读，灵山人家规严厉，打小就要求习读典籍，练习书法。上至耄耋老翁，下至垂髫小儿，亦是人人能书。一个不足千人的小山村，就有5人的书法作品入选《中国书画名家作品集》。今年已九十高龄的村民江万里，在一众游人的要求下，提笔写下了“天道酬勤”4个大字，笔力雄浑，力透纸背。
过一座程家堨村与灵山作为界线的石桥，便是一条长约2公里，宽约2米的石板路。石板路沿山势一路攀高，蜿蜒而上，石级与石级之间拼合整密，蔚为壮观。当时，灵山村人也像大多数徽州人一样，在无法从贫瘠稀少的土地上获得更多生产资料的时候，唯一的办法就是背起包袱雨伞，走沪杭闯天下。等到聚集了财富，衣锦还乡之时，大兴土木，建祠盖房、修桥铺路。灵山村的三座祠堂，早已随着岁月的烟雨消失殆尽了，而一条通往山外人人必走的石板路，却一直完好地保存着，记忆着一个时代的辉煌。走在这样的石阶上，听一溪潺潺，心境开阔，心头涌起的是挥之不去的乡愁。
灵山村溪流纵横，村后山一溪穿村而过，在村中处与西坡一溪相会，流经石桥处，再与古稔村溪流合并，经程家堨村，流入新安江。
在大多数人的眼里，人们口中所说的灵山，往往指的是徽州区的灵山村。在一个网络世界资讯发达的今天，我们也很难在页面上找到小川灵山的影迹。这是一个被世界遗忘的村庄，却又是一个被历史记住的村落。因了一张小小的抗敌祠规，因了融入其中的浓浓抗战热情，灵山村从此揭开面纱，跳入越来越多的人们的视野。
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