情义深深走老庚
侯 珏
家在农村，亲戚众多，春节的假期真不够用。老家还有一个风俗：初一吃寒食斋饭，余事勿取，出远门更是大忌。因此，外出走老庚的时间被拖延至年初二。
老庚又称老同，即年纪相仿并结交同盟关系的人。打老同是广西一些少数民族地区的风俗，我的家乡也不例外。在经济欠发达时期，它具有构建社会网络、调济生产生活资源、促进民族间和睦相处与共同繁荣等作用。老庚关系，是血缘和家族关系之外的一种社会组织形式。
年初二午餐时间逼近，远在20公里外的老庚阿海不见我的人影，连番电话来催。此时我正在亲戚这边，饭菜已上桌，无法脱身。只好坐立不安磨蹭到下午，才匆忙带上女儿飞奔几个老庚聚集地。数年未见，几个老庚都带妻女来了。
初中时代，因为家里兄弟少，我在三江侗族自治县的一个村寨河流旁，与志趣相投的几位小伙伴结下了“老庚盟誓”。从那时起，我们患难与共，衣服裤子换着穿，逢年过节睡在同一张床铺上。因为家境不同，除我之外，那几位老庚相继辍学去帮人扛水泥、干苦力，或者去广东打工了。虽然命运各异，但我们同舟共济。在我读大学时期，还得到他们经济资助，包括我年迈的父母在老家收割稻谷、建房挖地基时，他们都前往协助。这么多年来，几个老庚虽然天各一方，却未曾相忘，逢年过节都要相聚一场。
以前交通不便利，在腊月月末几天，我们都提前约好，带上酒肉糖果，骑自行车沿着河流逐户拜访。在每个人的家里吃一顿饭、住一宿，向对方老人敬酒。春节后的正月，作为拜年还礼，我们各自又带上盆口大的糯米糍粑，送去对方家里。几个人就像一个圆形循环，谁都不缺席，每家都走遍。
今年因为返乡时间迟，大家在年前走访的礼数免了，改从初二开始一起走老庚，第一站是阿海家，第二站到阿七家，第三站到阿晟家……大家再次相聚，当年义结金兰的4个人，现在变成了12个人，我们的孩子也像我们一样以兄弟姐妹相称。老庚相聚，人到心到，无比高兴。无论家境沉浮、命运坎坷，抛却在外打拼的辛酸，掏出诚挚的心怀，交流生活点滴，又回到年少时纯真无邪的默契。杯酒谈笑间，是情义，是成长，是生命缘分的承诺。
最令我感动的是年初六晚上，在我即将赶夜路回邕之际，阿晟的妹妹燕子和丈夫，在阿七的带路下，顶着夜幕第一次来访我家，送来了一个大大的糯米糍粑。十年前，阿晟因意外车祸英年早逝，但我们心中的盟约未灭。转眼间，他的妹妹燕子已经结婚生子，依然感念兄长那份情义，延续着我们这份老庚深情……
“礼必本乎人情；人情即是理性。”梁漱溟先生曾在其著作《乡村建设理论》中如是说。多年后的今天，当一些人为乡村文化的“沦落”现象出来时，殊不知农耕文明底蕴深厚的乡村，虽然情和礼的形式有了变化，但理的内核并不褪色。至少我的感受如此。
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三江新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离三江侗族自治县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。