《记者走乡镇》大型系列报道之融安县东起乡 夜探东皇“三宝”感受和谐生机 屯里30年来几乎没有发生治安案件，有的尽是学子高中的喜事
在祠堂表演的东起村文艺队。□记者赵伟翔/文赖柳生/图东皇屯是一座古村落，依山而建，村民以龙姓为主，汉族人家。村中大多是百年老屋，经过整体统一的设计，现在村舍之间大多仍保留着互相联通，便于相互照应的建筑结构。
古村落中最有价值的是它的历史记忆，有关朝代更迭、文化交替都会记刻在老屋的某个角落。在浏览完墙上门头各种革命标语之后，村中的年轻人手持电筒带我们去看一个不同寻常的地方。循着电筒光线，我们看到这一家的门头上没有被革命标语所覆盖，古老的院门上，挂着一块上有“亚魁”字样的牌匾。他们说，这便是东皇第一宝。
这里如今的家主是龙道廉，是此中最懂东皇典故的文化老人。龙道廉告诉记者，这是其祖上曾取得的功名。
龙道廉说，取得功名者叫龙起仙，是其曾祖父。据史料介绍：古代若想赴京赶考必须 先参加省考，考得举人。亚魁是举人的一个等级，也称解元。在省城考中的举人中，1至5名称为“经魁”，6至10名称“亚魁”，11至15名称为“文魁”。龙起仙省考第九名，故称亚魁。
龙起仙后四上京城应试不第，便四处教书育人，曾被分配到山东某县做知县，因路远高龄未赴，后在广西镇安府
（今德保县）任了教职。任教
职三年之后还乡，致力于修族谱，建宗祠。现龙氏宗祠便是在其主持之下修建起的。
龙道廉说，龙起仙一生活到老学到老，诲人不倦，为后世立下了良好的榜样。让烈士和优秀人才、学子进祠堂是近几年村中老人的共同决议，旨在激励龙氏后人继承先人遗志，发奋读书，精忠报国。
村里人把能名列宗祠视作莫大的荣誉，可见此处宗祠文化正焕发着勃勃生机。
据介绍，为让家族传统发扬光大，东皇龙家自1993年就制定了家族奖学金制度。族人子弟只要考上大学，就可以领到500元的奖学金，学成之后，按40%的比例返还。十余年来，700多人的东皇屯，已有50余名学子领走奖金，当上博士，甚至留学海外。 不仅如此，祠堂还成为了村中文化娱乐中心。就在我们采访当晚，龙氏宗祠里，一场热闹的乡村戏曲歌舞演出正在进行。村中老少数百人几乎倾巢而出，坐满了祠堂。演出既
有传统的彩调、也有《青花
瓷》这样的现代舞蹈，还有来自孩子们的快乐歌舞。这个村民自发组建的村屯文艺队，短短两年就发展到45人，依托着祠堂，通过开展有益身心的文化活动，乡村的不良风气得到了扭转，邻里感情迅速升温，和谐氛围越来越浓。而且，因为有宗祠文化的影响，东皇屯30年来几乎没有发生治安案件。
东皇屯的第三宝说来有趣，原来村村都有，但现在却少见了。那就是高音喇叭。这个上世纪五六十年代用来指挥生产队生产生活的道具，如今仍挂在“龙氏宗祠”附近一座大水塔上还在发挥作用。村民告诉记者，这对大喇叭已有几十年历史，村中发生的大事小事，只要喇叭一响，村民都纷纷响应。
巧借“三件宝”承传淳朴民风，东皇屯获得了融安县“十大魅力乡村”殊荣，成为了文明乡村、和谐乡村的典范。
龙道廉认为，宗祠文化在其中起了重要的作用，龙氏宗祠正成为东皇屯宗族团结的象征。同时，宗祠也成为了跟其他姓氏、群族联系的纽带。
古人认为，国就是家，家就是国，国有国法，家有家规，治家就是治国。这种观念以前叫“封建”，现在叫传统观念。祠堂是宗法、习俗、娱乐、礼仪、教育等家族文化的载体。东皇屯的宗祠文化证明，被人遗弃了几十年的“封建思想”也有可取之处，如今各处乡村涌起的修祠堂、修族谱、家谱热潮也便成为构建和谐社会中一道独特的乡村风景。
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