消失的景观（69） 花婆庙

□陈铁生/文王培堃/图

地方民间传说，壮族始祖六甲是从花朵中生出来的，后来所有的人都是由六甲花园中的花转世，故六甲被奉为花婆神，主管赐花送子之事。花婆神诞辰日，壮族妇女要举行祭祀仪式，成群结队到野外采花来戴，已婚有孩者祈求保佑小孩健康成长，没有生育的妇女，祈求花婆神赐花送子。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。

柳州民众普遍接受了这一壮族习俗，为方便无子家庭求嗣，民间先后于清末建了花婆庙（又称花王庙）两座，其一旧址在黄村头今油脂厂右邻原黄村小学内。民初庙尚存正殿及偏殿，正殿供花婆即花王泥塑神像三尊。另一座花婆庙建于驾鹤路，占地约200平方米。

每当花婆诞期的六月六日，远近男女均来敬奉三牲，并放花炮。二处庙前地坪上站满等抢炮的人以及卖饮食杂物的摊贩。每年农历三月初三为庙会日，四乡求子与还愿者络绎不绝于途。凡妇人生子还愿，均携红蛋来分赠僧俗大众，如生女即赠包子每人一个，两个民间活动成为地方特色景观。

河北的花婆庙抗战时被黄村乡公所作办公用，庙会则停办，庙神后也无存了。

据《鱼峰区志》记，河南的花婆庙早于1922年已改办为女子小学。1928年广西掀起打神风，庙中神像被毁，女子小学迁走后，庙亦拆除。

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