让皋陶文化更接地气 《伟哉皋陶》系列动画片之《种德三苗》创作回眸
戚卫国
《伟哉皋陶》海报
《种德三苗》是《伟哉皋陶》系列动画片《神羊助判》的续集。该片以史籍记载的“大禹战三苗”的故事为背景进行创作。片中展示了大智大义、爱憎分明的皋陶形象，以及他在推行“五教”、民族融合中所发挥的巨大作用。该片还塑造了栩栩如生、聪明伶俐、爱憎分明的獬豸及其神虎神鸟，寓教于乐，增强该片的“萌味”。
准备：拿捏定位讲述民族融合
《神羊助判》面世后，如何让皋陶文化更接地气，使受众真正喜欢看，这是摆在面前的一个重要课题。在市委宣传部大力支持下，市皋陶文化研究会与市文旅局、星灿公司三家联合，于今年一月上旬启动了《种德三苗》的创意和制作工作。考虑到系列片的连续性，以“大禹领军治水成功以后”作为时代背景，研究会成立了创作组，组织了三次剧情商榷，最后确定了该片叙述“五教”及上古末期中华民族大融合的故事核心点。
拿捏好定位，是创作一部优秀作品的前提。经过充分讨论，确定了该片的定位。与第一集“獬豸神助”的风格保持连续性，包括第一集的人物、神兽等都要继续引入出镜。突出萌味特征，提升吸引力;以青少年为重点，兼顾各类人群。人物形象塑造要鲜明且有个性，配音上考虑多元化。场景应大体符合上古时期(蛮荒和生态、房屋以草房为主)特点，也可以合理采用戏剧表演的场景及戏剧化冲突来展现故事;服饰上中注意运用那时的簪笄，如“三苗髢首”、“华夏冠笄”等;“人面鸟身”神可参考三星堆、良渚文化中的相关实物。注意部落图腾符号的运用。如驩兜(三苗族、虎图腾)、盘瓠(三苗族、五色犬图腾);皋陶(东夷族、部落凤图腾);大禹(华夏族、部落龙图腾)。最后，把人与神兽有机结合，使故事精彩。
过程：精细打磨突显六安特色
分镜出来后，创作组从画面、文字、声音等方面提出了12条具体修改意见，由星灿公司逐条修改。如在结尾处选用了《尚书·`大禹谟》对皋陶的功绩进行赞扬——“皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之”，增加文史味;压缩战争过程中的平淡叙事对话，减少前后枝蔓。2月底建模出来后，创作组及时提出，要突出獬豸的聪明伶俐和憨态，它虽听命主人，但对待敌人威武凶猛的状态要加强，制作时要充分发挥想象。因而，后来片中才有了獬豸代表大禹皋陶联军迎战的画面。语言上更加生动有趣。如(獬豸语言)：“你小子凭嘴大就狂妄嘛，来吧，看我怎么治你!”同时，在神虎、神鸟建模上如何做到色彩艳丽、动作神采飞扬等方面也给予了指点。3-4月之间，创作组又安排了三次会商修改，比如对皋陶头冠、大禹头盔、动作的合理性、画面的转换及台词、旁白、字幕、字体等进行了多次推敲，并及时把修改意见反馈到制作团队。成片共修改10次以上、历时5个月，于5月中旬基本定稿。
5月下旬，动画短片《种德三苗》的专家评审会召开。与会专家听取了创作简要汇报，观看了《种德三苗》动画片，认为该片显示了皋陶施展的“德法结合、教育转化”作用，巧妙地把六安(英、六)悠久的历史展示给观众。至此，评审组原则通过《种德三苗》动画片。
成果：好作品获得观众喜爱
坚持高标准，保证高质量。按照专家组的建议，创作组又安排了最后一轮修改，并对“五教”的措词进行了规范等。6月下旬，改片完成。
《伟哉皋陶》系列动画片《神羊助判》和《种德三苗》面世后，不仅被一些单位做为法治教育的宣传片，还成为市图书馆以静音形式常态化循环播放的视频作品，受到广大观众尤其是青少年观众的喜爱。
下一步，市皋陶文化研究会还将充分利用微信公众号、微博等平台，力争做出更多群众喜爱的作品。
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